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NO.2870:[其他问题]这样想对吗「1/24/2012 10:31:34 PM」 [ QQ:582807909 邮箱:582807909@qq.com ] (提问)
Male
朱刚鬣
 
我妻子经常说天主要罚人了,99年时说人类不满两千年,现在又说2012危险了。她是一个特别虔诚的天主教徒,这样想对吗?

[天主教在线] 回复:
若是真的很灵,一次就足够了,没有必要说一次应验不了,又来第二次或第三次。这样的说法只能证明不是真的,瞎猫碰死老鼠而已。
NO.2869:[其他问题]基督教如何转为天主教「1/24/2012 9:04:39 PM」 [ QQ:359431224 邮箱:359431224@qq.com ] (提问)
Male
仰慕主光
 
我是基督教徒 很喜欢天主教信仰 请问我该怎么办 请帮帮我 

[天主教在线] 回复:
有些基督教派转入天主教不需要特别的手续,主要问题都集中在所受的洗礼是否有效上。所以愿意转入天主教的基督新教徒首先应该找到一个地方教会的天主教神父,向神父说明您的意愿,然后将您受洗时的情况给神父详细说说。一般判断确实洗礼有效后就可以直接在天主教内领受相应的圣事了。若是无效或者怀疑是否有效,可以举行有条件的洗礼,就是在洗礼的时候加上一个条件“倘若没有受洗,我洗尔……”
NO.2868:[其他问题]信天主,但并非天主教徒提的几个问题「1/23/2012 7:42:24 PM」 [ QQ:1550035995 邮箱:1550035995@qq.com ] (提问)
Male
牧羊人
 
1.是不是无论犯了多么大的罪,只要自己一心痛悔。那么在天主台前,将来交付审判时就可能站得住呢?如果我犯了许多罪(包括大罪),这罪向海里的水滴那么多,天主依然爱我吗。
2.我不是天主教徒,我没有受洗,但我信仰天主。我可以念玫瑰经或为炼灵祈祷吗,除此之外还有许多经文我可以念吗? 我祈祷时,天主能听到吗? 
3.我可以为别人祈祷吗?
4.还有。为炼灵祈祷应该念什么经(串经),网上查都让我查乱了。
5.我可以向其他人宣传天主的道吗?

[天主教在线] 回复:
1、只要人悔改,天主就乐于宽恕。但有些罪过是需要赔补的,比如坏了人家的名声需要给人恢复名誉,偷了人家的钱要给人退回。同时,人需要不断地向罪恶奋斗,要有意识的躲避和避免犯罪。
2、可以用任何方式祈祷,只要您认为这种方式很适合您跟神沟通就可以。
3、可以为自己祈祷,也可以为别人祈祷。
4、为炼灵祈祷可以不拘泥于某种经文,重要的是我们的祈祷的精神,用心为炼灵念一端天主经远比无心念十端专门为炼灵的经文要强的多。
5、有一句话叫做教学相长,在您把教会的道理传给他人的同时,您自己也会获得信仰上的深入和增长。
NO.2867:[其他问题]天主教徒可與異教徒結婚嗎?「1/23/2012 7:19:19 PM」 [ 邮箱:jessietong800124@hotmail.com ] (提问)
Female
Jessie
 
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NO.2866:[其他问题]看色情片「1/23/2012 6:27:54 PM」 [ ] (提问)
Male
我有罪
 
您好,我以前有看a片和手淫的行为,好长时间了,最终没有彻底改掉,但是也改正了好多了,因为现在已经基本不手淫了,但是还是偶尔会看一些不健康的图片和a片,以前是看着手淫,现在只是看一看,也基本不怎么去想那些东西了,但是就是那股劲来了以后,控制不了,就是要看看,以前是看着看着性欲就马上来了,然后就控制不了手淫了,现在是看着看着也就那么回事,不算太厉害,然后就关掉了,(个人理解)可能是因为长时间不手淫了,身体里面的东西攒的多了,然后那天,我又看了一次,看着看着一下了性欲又来了,但是我没有手淫,但是感觉好像就快要射精了,但是还是停不下来,不能马上关闭,还是继续看,但是下面的感觉实在是很强烈,我就顺着感觉下身扭动着,因为手淫的时候是用手帮助来获得射精时的快感,但是因为可能长时间不手淫,所以精子可能是多了,扭动时下面和裤子的轻微的摩擦就可以一下子让我射精了,我不知道这样算不算是手淫了,以前我告罪,告的是看不健康的和手淫,在梦里面自己射出来的因为是生理正常所以我就没有告,但是像这种情况告看了不健康的是肯定的,但是用不用告手淫了,我那样算不算是手淫了,只是停不下来一直的看,来了感觉后,下身体顺着感觉轻微的扭动,控制不了感觉还是想射出来的,然后扭动时带来的轻微摩擦促使射精了,射完后我心理很难过,感觉很伤心,我也感觉到主比我还难过呢,因为我以前一直犯罪,所以时间长了,负罪感就渐渐地减弱了,但是因为我也好长时间没有手淫了,但是又发生了这一次,我的负罪感当时又增强了,我心理有些不舒服,不知道您能不能借解释一下,我着算不算是手淫了啊

[天主教在线] 回复:
判断一个伦理行为是否属于罪,不能按照数理和法律的定理和规定来判断。所以我们不能说只要没有射精就不算手淫,只要有射精就算犯罪。耶稣告诉我们,当我们注视妇女,有意贪恋她时,我们就已在心中奸淫了她。所以在第六诫和第九诫的诫命中,人的意向占有了很大的比重。
有意看不健康的图片的罪比出于生理而来的罪要大的多,因为前者是可以轻易控制的,而后者从生理角度而言多是无法控制的。卫道士们可能会说,手淫是一个本质性的恶,不管能否控制,只要犯了就是大罪,我们不赞同这种说法,我们随同《天主教新要理》的说法,应该考虑各种因素的影响,将其伦理责任降至最低,甚至有罪而不罚。所以,出于生理需要而来的自慰,不要过于恐惧,更不要有过深的负罪感,因为这些情感并不能帮助人走出自慰的阴影,反而使人陷入到终日惶惶不安中。
NO.2865:[其他问题]我的疑惑「1/23/2012 3:17:03 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.2864:[其他问题]天主教可以吃年夜饭吗?「1/22/2012 7:32:34 PM」 [ QQ:937964567 邮箱:kiss_mark@163.com ] (提问)
Male
迷茫的白德禄
 
我们一家是天主教教友 妈妈是老教友 从来看别人家过年的时候都吃年夜饭 问妈妈 妈妈说天主教不吃年夜饭 这个我很困惑 我想知道教会到底怎么规定的 天主教教徒到底可以吃年夜饭吗 请帮忙解答 谢谢

[天主教在线] 回复:
优良的民族和民间传统,教会不仅不排斥,反而会提倡并加以吸收。
年夜饭不是普通的饭,是一年最后一天的饭,也是老人孩子一起吃的团圆饭,而“团圆”的真正含义就是“共融”。所以吃饭本身并不重要,重要的是大家在一起沟通的精神,特别是大家一起收拾、准备、做饭,这都是合作交流的机会,有着非常积极的意义。
另外,作为教友,应该用福音的精神浸润这些具有“福音”价值的传统活动,比如,我们可以将年夜饭加以改造,使之成为一个具有“圣事性”的庆典活动。“圣事性”不是圣事,而是说,我们可以在年夜饭的庆祝中来表达教会共融的精神,投射出福音的意义,以此“吃”的庆祝来传达内在共融和谐的精神,而这精神,就是福音精神。
具体的做法需要我们教友开动脑筋,看看哪些地方可以加以改造。比如,大家一起准备,互相交流,以增进团结共融的精神,在开始吃饭时先“祭天”,就是感谢天主的赏赐,在吃饭的时候可以让大家分享一下一年来天主的照顾,如果家里有才子佳人的话,可以让他们准备一个感恩性的祈祷等等。方法很多很多,只要合乎虔敬,合乎我们的目的就可以。
改造后的“年夜饭”,不仅不会失去它的真正意义,反而会在基督福音的光照下获得新的意义,让传统也有了更加丰富的更新。
NO.2863:[其他问题]关于洗礼死而复活的问题「1/20/2012 10:29:16 PM」 [ ] (提问)
Male
Asker
 
请问:天主教认为人在领洗时,与基督一起死亡,然后又与基督一起复活。这该怎么理解呢?这是比喻吗还是具有实际的意义?如果是实际的意义,那么就是说人在受洗时就真的死了又复活了?如果是这样,那么,有些人受洗时,与基督一起死亡了,但因为某些原因没有与基督一起复活(比如洗礼时没有发痛悔,没有得到本罪的赦免,就没有得到新的生命),那么这个人岂不是没有生命了,就真的咽气而死了?可是实际上不是这样的啊。那么这该怎么理解呢?
可能我的问题比较奇怪,可是也请您们回答。
祝您们新年快乐。

[天主教在线] 回复:
基督在十字架上以死亡战胜了死亡,以祂的复活给人类恢复了新生命,将要受洗的人在领洗时,也要像基督一样,死于自己的罪恶,而后与基督一起复活,获得新生。这是十足的象征意义,不是实际上的肉体可见的死亡。
如果成年人在领洗的时候或者以前都没有过痛悔,那么他的原罪会被赦免,几时他发痛悔,他的本罪就被赦免。
NO.2862:[其他问题]什么是东方礼天主教「1/20/2012 7:11:37 PM」 [ ] (提问)
Female
圣召
 
什么是东方礼天主教

[天主教在线] 回复:
这里有详细的介绍,请参阅一下http://www.chinacath.org/article/guia/renshi/2010-08-30/8294.html
NO.2861:[其他问题]奇妙真相这个网站你们怎么看法?「1/19/2012 11:43:11 PM」 [ ] (提问)
Male
后悔
 
好像不是天主教网站,因为他建议不能拜圣母,可是他上面说的世界末日的内容可信吗?

[天主教在线] 回复:
搜索了一下,连打开他们的网站都不用就可以知道这是一个基督教派的网站,不仅靠宣传一些耸人听闻的荒诞事情来吸引人的眼球,连很多正规基督教网站都公开抵制。
这样的网站,连他们自家的新教徒们都不耻,我们天主教徒就不要去凑热闹了。
NO.2860:[其他问题]孩子有病是天主的惩罚吗「1/19/2012 7:07:22 PM」 [ ] (提问)
Female
天使&魔鬼
 
您好:
     我是一个教友,我儿子1岁5个月,最近感冒很严重,吃了药还发烧,我非常着急… 
     我想请问:1、这是不是因为我没有坚持祈祷和念玫瑰经有关系呢?我是说这是不是 
     天主在惩罚我呢?2、哪位是小孩子的主保呢?特别是哪位是保佑小孩子康复的主保
     呢? 
     烦请您详解,万分感谢!

[天主教在线] 回复:
天主永远是仁慈的,天主不是暴君,更不暴虐。人犯罪后天主尚且照样施行给人祂的仁慈,更何况是一个尚不懂事的孩子呢。
所以,应该相信天主的仁慈,将孩子托在天主的仁慈手中,该为孩子祈祷就祈祷,该去看病就去看病。
NO.2859:[其他问题]关于真福玛加利大·麦道拉「1/19/2012 12:21:04 PM」 [ QQ:554207583 邮箱:554207583@qq.com ] (提问)
Male
小马尔谷
 
主内平安!
烦请问:能否介绍或者帮忙找到真福玛加利大·麦道拉的介绍或小传?
此福女我没有听说过,自己也没有找到她的介绍或小传;但是关于上海教区傅家玫瑰圣母堂所有三位圣者圣髑的介绍中,提到了有一位就是真福玛加利大·麦道拉的一等圣髑。(另两位为圣五伤方济各与圣女加辣)
作为一名傅家堂教友,我非常想了解此福女。
感谢!

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的传记http://books.chinacath.org/files/article/html/0/18/index.html
NO.2858:[其他问题]今年什么年,新教为何称为基督教「1/19/2012 10:00:26 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
本来我想今天自诩你们的一事想qq问你们,但是还有几个问题一起在此问了吧;一;那个我私人问题是,我那天给你们看的我的文章《感恩圣诞夜》第三页我写到“天主无形无像,是开始也是终结”,我提到是摘自《信经》,这里我的这句话我越想越别扭,前半句当然是信经确实有的,后半句据我所知不是信经里的,“是开始也是终结”我是想到好像是默示录中有这一句,即天主说我想阿尔法我是欧米茄,我写的这2个半句用在一起合适吗?
二;今年是教会什么年?礼仪年还是传教年?三;新教在中国译作基督教这是何故?是不是我在那篇文章注解写的,是因为公教本身有天主教译名,而新教为了区分又因为新教自称无限正宗,所以新教译名基督教?

[天主教在线] 回复:
一、如果没有带上引号就可以,不带引号意味着有发挥。
二、2012年是信德年。
三、一开始新教传入中国的时候,若直接翻译其名称Protestantism为誓反教的话,恐引起进教之人的反感,而且,中国的情况和欧洲也迥异,没有天主教与新教的那种宗教对抗,故此,他们在翻译的时候就是用了“基督教”,因此也造成了混淆。所以,在中文语境中,“基督”教很多时候实际指的就是基督新教。新教并不高举自己正宗,而是抗罗,就是对抗罗马天主教,这也就是“誓反”的来源。
NO.2857:[其他问题]隐修会「1/18/2012 4:18:29 PM」 [ ] (提问)
Female
燕子
 
在中国大陆是否有隐修会?还是只在台湾才有隐修会?怎样分辨天主对自己的圣召?谢谢您。

[天主教在线] 回复:
据我们所知,还没有正式的隐修会,台湾是有的。
有关如何分辨自己有圣召,可以参阅一下我们以前的答复:/so.asp?k=%CA%A5%D5%D9&so=%CB%D1%CB%F7
NO.2856:[其他问题]怎样在没有同祷会的情况下自己发掘神恩「1/17/2012 11:29:07 PM」 [ QQ:905750829 ] (提问)
Male
见证者
 
有时候我脑子里会突然想到下一刻会发生的事,当我愿意这件事发生时我会祈祷,希望这件事发生,同时我还会发信德,坚信这件事会发生,最后的确如我所想的那样,一点不差,不过次数不多,近几年一年有个一两次。不知道这种神恩是属于先知还是祈祷,还是信德呢?由于在保定教区不允许发展同祷会,但圣经中说让我们应该渴慕神恩,我该怎样自己在生活中汲取这份恩宠?

[天主教在线] 回复:
这可能是一种神恩的先兆,或者是某种超然的感知,建议您到正定邢台那边找对神恩有研究的神父询问一下。
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