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标题关键字：
NO.830：[其他问题]对于教会神的犯罪我们怎么办,教会怎么处理的?「11/13/2009 11:08:12 PM」 [ QQ:1140720878 邮箱:mayanfeng5027@163.com ] (提问)
Male
罪人 		　
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NO.829：[其他问题]怎样告解「11/13/2009 11:03:02 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
一 您好,第六和九誡在思,言,行怎样告解,难道那样不好思想还要原原本本在重复一下吗?,这样对听的神父也是一种诱惑,如果只说我有不好淫念几次可以吗?没有说具体淫念内容可以吗?
二 对于次数我实在记不起如果说大约几次有点自欺欺人,我若说我记不起才算老实,不行吗?(这当然针对大罪)
[天主教在线] 回复：
一、告解时不需要重复犯罪时的情境，只陈述罪过就足够了。所以，第六诫的罪过需要告明犯罪的类型，比如，是手淫还是通奸，以及当事人的身份状态，即是说：未婚还是已婚。以发生性关系为例，若是与一名未婚者发生关系，则只犯一条大罪，若是与已婚者发生性关系，不仅违反第六诫，还同时犯有破坏对方家庭罪，就是一种违反正义的罪。至于第九诫，也不需要复原当初的意向，只告明罪过就可以。
二、若是能确定多少次就说多少次，若是不能确定就说约数。“记不起来”到底是大概多少次呢？可能5次，也可能500次，这里面差距很大。次数约略有多少次一个人不可能不知道的。
NO.828：[其他问题]福州堂区「11/13/2009 2:44:50 PM」 [ ] (提问)
Male
青青 		　
你们难道不能上报组织。联系一些领导，例如是中国堂区的主教，了解清楚到底是怎么一回事吗？？请问下  你们这个网站到底是属于什么性质的呢？？？是教会开设的网站  还是只是些热心于天主教的人士开设的？？？
[天主教在线] 回复：
众所周知的是，教廷对福州教区有过很多的决定和指示，但是非但没有解决问题，还更加混乱了。您认为我们一个小小的网站比教廷还有权威，还大吗？
天主教在线是独立媒体，不隶属于任何一个教区的主教，也不隶属于罗马教廷。
NO.827：[其他问题]天主教徒的交友「11/12/2009 10:54:52 PM」 [ ] (提问)
Female
尘 		　
我在慕道班学习时，一位老师（宣讲员）说：你们以后交朋友要选教友，你们以前交的外教人朋友最好远离，因为他们会影响信仰（天主教）的。这话对吗？
现在我提到外教朋友就称是熟人，感觉很别扭。
[天主教在线] 回复：
这种说法很狭隘，可是视为个人经验，但不宜强加给别人。
我们是世界的光，地上的盐。但是盐必须要混合到菜肴里才能出味，而不是保存在盐罐里。道理非常清楚，耶稣去耶路撒冷，也去撒玛利亚，召叫善人，也召叫罪人，拯救犹太人，也拯救外邦人。我们是混合在外邦世界中的盐，向外的伸展才会更加巩固我们的信仰。就像一棵树，要想树冒伸展的高远就必须根深蒂固，而根深蒂固又反过来促成枝叶繁茂。
NO.826：[其他问题]关于福州堂区「11/12/2009 10:03:04 PM」 [ 邮箱:lyq23303958@163.com ] (提问)
Female
青青 		　
我想问下，现在福州教区这边出现了两派  具体的是怎么一回事，这件事出现后，教友中也出现了两派，各去一个教堂，现在我要结婚了，导致做婚配就出现了分歧，谁能来把这件事情解决下，不要再让一个教区出现两个本堂神父。
[天主教在线] 回复：
您的问题是一个我们无法回答也无法解决的问题。我们只能说这是教会内的一个不幸，希望不要再继续发生。
NO.825：[其他问题]你们了解爱国会么？你们答复的问题让人很不满意「11/12/2009 7:25:28 PM」 [ 个人网站:问题 ] (提问)
Male
我 		　
你们了解爱国会么？你们答复的问题让人很不满意
[天主教在线] 回复：
请您举出我们具体的答复。
另外，您最好说：你们答复的问题让我很不满意
NO.824：[其他问题]帮我搜关于柏拉图《理想国》中与基督教相同或相似的观点「11/12/2009 6:41:03 PM」 [ QQ:312062833 邮箱:dingzhuo0316@126.com ] (提问)
Male
寻求 		　
帮我找关于柏拉图《理想国》中与基督教相同或相似的观点的资料，以及圣奥古斯丁等关于此的研究.  
发我邮箱里。谢谢！！！！
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，这类的问题我们不能代人完成，因为您可以举徒手之劳就能做到。
现代人上网，还有谁不会用搜索引擎呢？
NO.823：[其他问题]耶稣祷文「11/12/2009 6:03:14 PM」 [ ] (提问)
Male
www624 		　
你好，请教天主教，新教，东正教的耶稣祷文？各派是否有所不同？我在资料上见的耶稣祷文各派意思接近，但语言描述差别很大，不知道那种更标准，更接近原意？
[天主教在线] 回复：
就像耶稣在最后晚餐中的话历史上只说过一次，但是却有很多不同的记载，这些记载翻译成中文又各有不同，这就是您找不到有任何一个相同翻译版本的圣经。
祷文的文字重要呢？还是祈祷的精神重要？I love you 难道就只有“我爱你”才能表达吗？除了这个翻译其他的表达形式就是错误的吗？我们称呼母亲为：娘，妈，妈咪，亲爱滴，老娘，老妈等等，不都是在表达同一个意思吗？
文字使人死，精神使人活。
NO.822：[其他问题]您好,梵二会议以后最新教会法在哪里?「11/12/2009 9:33:39 AM」 [ ] (提问)
Female
静 		　
您好,梵二会议以后最新教会法在哪里?
[天主教在线] 回复：
您可以查阅天主教法典，尽管法典并不包括所有的新法律，但是这是天主教会最新的教会法律http://www.ccccn.org/book/html/134/content.html
NO.821：[其他问题]周报网址「11/12/2009 8:39:24 AM」 [ ] (提问)
Male
hao 		　
您好！请问天主教周报的网址是否改了，或是被屏蔽了，以前的网页总是打不开
[天主教在线] 回复：
港台的天主教网站大部分被封掉了，天主教周报第63期的更新出现了问题，他们没有上传完整，只能下载2-3K。我们已致信给他们的网管请求修正。
另外，我们的更新我们也搞不懂，063期更新的日子是2009.11.08，064期却是2009.11.5。
064期已经出版，我们马上更新。
NO.820：[其他问题]教会查询系统「11/12/2009 8:38:18 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
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NO.819：[其他问题]十字架上有雕刻，但没有nr.算不算标准正规的十字架「11/10/2009 5:31:08 PM」 [ ] (提问)
Male
问问 		　
十字架上有雕刻，但没有nr两个字母.算不算标准正规的十字架？还能驱魔保佑吗？
[天主教在线] 回复：
十字架还是十字架，十字架本无标准与非标准之区分，用两根木棍随便一绑就是十字架。能否驱魔来自两个因素，第一、对此物的祝福，第二、人的信德。而后者更为重要，有信德的人，手持未经祝福过的十字架同样也能令邪魔惊惧，没有信德的人，拿着教宗祝福过的十字架也无济于事。
NO.818：[其他问题]洗礼时的誓言 2「11/10/2009 3:50:25 PM」 [ ] (提问)
Male
D 		　
佳播:您好！
有几个问题困惑我很长时间，想请教您。
我一直想加入教会，但在洗礼时的誓言让我很为难。因为我们知道教会在处理个别问题的时候，不都是正确的，而《信经》中有“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”。如果我们在某些问题上与教会的观点不一样，不相信教会，这样不是自己违背极为神圣而严肃的誓言了吗？所以想知道，在洗礼时，“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”这条誓言是否可以不要？

比如教会以前提出抵制《达芬奇的密码》这样一部文学作品，我就感觉欠妥。也问过教会的神职人员，他们的解释是——这部作品诋毁了耶稣基督，比当时耶稣受难时，侮辱和殴打他的人更可怕。就我个人观点来说，这部作品是作者为了销量，而选择了一个噱头（或者叫吸引人眼球的手段），而根本不能动摇我的信仰。记得耶稣基督在被钉十字架的时候，也为那些不知道的人祈祷，宽恕他们。教会为什么就不能宽恕这个作者呢？

天主赐给我们自由意志和头脑，应该是让我们思考的。为什么不以解释的方式引导教友，而是直接抵制，这样是不是违背了教会一直倡导理性信仰呢？

期待您的回答，谢谢。
[天主教在线] 回复：
您的问题看似简单，其实涉及到一个非常重要的问题，而这个问题是很多教友们经常混淆的。
拉丁文中的：credere (心，由心里信任)，是用来表达信仰的，意思是说，信仰是“把心放在别人身上”的行为。
然而，信仰内容(fides quae)和信仰态度(fides qua)是不同的；我们用三种说法来表示信仰的内涵：
第一、我相信某某道理(credo aliquid)：如天主存在。
第二、我相信某某权威(credo alio)：如相信天主，因他是我的救援，他更是生命中真理的权威，所以我接受他的话。
第三、我相信他(credo in aliquem)：是整个存有的全心朝拜，这也是人内心深处对那绝对者信任的表达，也将自己完全托付给他，更使他成为我整个存在的对象。
人借着信经中的宣信，不仅要表达一个信仰的内容与事实（他认为是真实的），同时，他也要表达一个信仰的行动（由于是真实的，所以是好的美善的，应该实践）。信仰的内容（ fides quae ）和信仰的行动（ fides qua ） 这两者需要加起来， 才成为一个信仰的整体。
简单地说，我们在信经中宣信“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”时，这是对我们所信仰的对象的一个宣认，是我们所信仰的内容。但是，教会中存在着分裂，存在着罪恶，这是事实，但却不是我们所宣信的对象和内容。所以，一个基督徒自有他表达信仰的态度，对事件的不同态度的表达丝毫不影响他所宣信的本质内容。比如您所列举的关于以前教会公开抵制《达芬奇的密码》的事件，并不是所有的基督徒都是持这种态度，起码当时天主教在线和上海的金鲁贤主教都明确的持一种引导的态度。
或者是在教会中形成一种对立，比如神父领证或不领证，教堂登记或不登记，等等这些事件，每个人都有表达自己信仰态度的自由，这种表达并不形成对信仰内容的威胁。
最后，我们在信经中所宣信的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，是圣洁的教会，是基督的教会。不是某某主教领导下的教会，也不是某某教区的教会，而是一种超越的而又具体临现在历史和空间中的教会。她由罪人组成却总是神圣的，她时常需要净化但她本身却是圣洁的，因为教会就是基督的身体。
NO.817：[其他问题]不断重复念神的名字「11/10/2009 9:11:46 AM」 [ ] (提问)
Male
www624 		　
你好，请问我曾读过某个介绍基督教灵修的文章，文章中介绍灵修方法除祈祷，默观等方法，最简单易行的就是不断重复念神的名字，但我在其他有关基督教灵修的文章中并没有关于这种方法的介绍，不知道这种方法是否正确，是否有所依据?如果是正确的，具体应该怎样进行，是念上主之名还是耶稣基督之名，默念还是应出声念呢，有没有关于这种方法的具体介绍？谢谢。
[天主教在线] 回复：
您这里所谈及的是东正教非常受赞赏，并流传久远的一种祈祷方式，称为：耶稣祷文。具体的耶稣祷文是什么，该如何诵念，请参阅这里http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/ora/2009-10-10/3752.html
NO.816：[其他问题]加入新教可以吗？「11/10/2009 8:46:47 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
佳播你好：上面2109教友的提问也是我遇到的问题，我大姐一家远在外省，以前团聚时我向他们讲过福音，大姐认同耶稣是真神，也愿意信教，可是她们那里附近没有天主教 只有基督新教，我想让她加入新教吧，总比不认识耶稣要好啊，况且刚认识耶稣的人 ，如果没有人带领也会冷淡的 ，当然天主教与新教之间的不同之处 ，彼此间存在的误解等 我会和大姐解释清楚，还有我会看看他们附近的那个新教会是否正规，不是极端就好，我就让她加入，培养信仰啊。不知这样是否妥当？
[天主教在线] 回复：
我们需要把持住一个原则就可以了：不鼓励、不提倡、不阻止，尊重每个人的良心选择的权利。
若是一个人长期浸淫在基督教的祈祷团聚中，他一般都会选择基督教，若是这人是我们的亲人或家人，我们需要将天主教的信仰也一并告诉他，至于要加入哪个教会我们则不必勉强。
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