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标题关键字：
NO.869：[其他问题]神父的表样失落了许多圣召「11/25/2009 9:29:46 PM」 [ ] (提问)
Male
流泪 		　
我们教区近来已有几名修士在修道院学毕业，因为这里乱象杂生，主教退休，几乎无人管理，加之神职们的表样太不像神职；相互间不和睦勾心斗角，教会无组织无纪律，有的不团结不以爱心靠近修士，甚至还打击他们。吓的许多修士走的走，躲的躲，都跑到其他教区了，有的干脆回家了，教会培养一批修士花了那么多钱和心血，现在到这个地步，我们达心底流泪啊，这个教区的神父和修士比任何教区都少的可怜啊！希望引起上级重视。
[天主教在线] 回复：
我们也同您一起惋惜并痛心，教区不正常必然要遭受到内乱。不过，一个教区即便没有主教也是有教区长的，没有教区长也会有当家神父来临时负责教区。
教会需要改革，首先需要从修士修女的培育开始，培育不出好人才就会造成恶性循环。做为教友，要多多为教区祈祷，祈求天主赏赐合格的牧人。
NO.868：[其他问题]如何加入团体「11/25/2009 12:29:10 PM」 [ ] (提问)
Female
仆人 		　
我们感觉到您似乎有在世俗中度献身生活的圣召。这种生活兴起于梵二之后，典型的例子就是普世博爱运团体、真福团、新慕道团等等。
根据我们的经验，您应该至少需求这些团体的帮助，定期的过团体生活，在团体中圣化自己。因为一个人走灵修的道路是非常危险的。
在世俗中度献身生活，无需成为修女，一方面度着灵修的生活，另一方面又接近世人。所以，你完全可以拥有职业，拥有工作，一个在世俗中度奉献生活的人所应该做的就是在自己的工作和生活空间中为基督做活的见证。 
很感谢你们的帮助，可是这些团体怎么加入啊，怎么联系呢？？？
[天主教在线] 回复：
您首先跟本堂神父取得联系，询问一下神父是否认识这些团体。若是神父不知道，您可以咨询一下教区里比较灵通人士，或者是主教、教区长。其实，每个教区或多或少都有一些与修会团体的联系。
另外，若您懂得英文的话，可以到一些新兴团体的网站上看看，一般网站里都有联系方式。
NO.867：[其他问题]那么作为一个神甫再作错了事情后是要我们原谅?「11/24/2009 10:50:01 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
那么作为一个神甫再作错了事情后是要我们原谅?这我可以理解,但是这个董国华神甫对自己的错误还自以为容呢.他在那个女孩子的老公那里表现的自己好有理,认为自己已经做的是很好了.你想一想这样的神甫是个什么样的人,什么样的神甫我们做教友的还有必要听他的训导吗?他就是一个披着羊皮的狼.就是做为普通人也是不会咽下这口气的,更何况是一个神甫呢?董国华还说人家老公怎么怎么了,自己的事情就说自己的事情还在拿别人的事情来掩盖自己的错误,你想这样的人是认为自己有错吗?我们是要原谅那些能只错就改的人.对于这样的人都要谅解.我想不通.
[天主教在线] 回复：
我们对这个事件感到非常的痛心，但是，说到底，您要让我们如何做呢？发布新闻公开谴责？我们前面已经说了，并不是董国华一个人的问题，当事人都有问题，这就是最棘手的问题。所以，我们已经告诉您了，若是您认为合适，经过充分的考虑后可以报案。
NO.866：[其他问题]668的提问有没有必要在这刊登「11/24/2009 10:22:44 PM」 [ QQ:1 ] (提问)
Male
1 		　
668的提问有没有必要在这刊登，心怀何意？在线还花时间答复，实数愚蠢。您为什么不侃侃自己严重的大梁呢？
[天主教在线] 回复：
首先，我们不知道您指的哪个问题，其次，每个人都有提问的自由，最后，天主教在线认真对待每一个问题，包括您的提问。
若您不尊重别人的提问，又怎么能让人尊重您的提问呢？若您以为别人的问题不值得回复，您又凭什么来相信自己的问题就值得我们回复呢？
先学会尊重人。
NO.865：[其他问题]对于江西教区主教不理睬董国华强奸修女的事实该怎么办?「11/24/2009 2:44:55 PM」 [ QQ:1140720878 邮箱:mayanfeng5027@163.com ] (提问)
Male
罪人 		　
对于江西教区主教不理睬董国华强奸修女的事实该怎么办?我对与此事也向教区的吴主教反映过可是他就是推托，已调查不理。现在也没有对此事给人一个答复，我想问象董国华这样的神甫还能做弥撒吗？还有董国华把那位修女的（后来这位修女结婚了，可是董国华还是那样的一再对那位女孩子发不好的信息）老公的名字也在网上公布出来了。目的是为了证明他没有此事，（他在公布那个女孩子的老公时，她已经和她的老公因此事而离婚了）
[天主教在线] 回复：
的确，问题没有想象的那么简单，天主教在线也曾经着手调查过，但是出现了某种不能跨越的困难之后也就无法再继续了。
我们认为，一个人可能过去会出现错误，但不一定一辈子都在犯错。若我们紧紧抓住某个人过去的错误以此来否定他的一切，我们实在比天主还严厉的多了。所以，我们应该给予人悔改的机会。
若是依然不改，继续作奸犯科，主教不管教友们也应该报案，让公安来处理。
不过，据我们所知，事实并不完全像您在问题中所述说的。问题非常复杂，不仅仅是一方的问题，同时也是双方当事人的问题，换句话说，双方都有可责的地方。
若是您还有疑问，可以加我们的QQ1152308.
NO.864：[其他问题]请问哪里批发天主教用品「11/24/2009 10:45:10 AM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
请问哪里批发天主教用品，包括书籍，音像，饰品，服装等等，只要天主教有关的都可以？
[天主教在线] 回复：
目前似乎在中国大陆还没有，您只能一家一家的去定，比如定信德社和光启社的书籍，到邯郸定一些宗教用品等等。
当然，您也可以将此信息发布到天主教知道上面请求大家的帮助。
NO.863：[其他问题]应让市级宗教局年轻领导加强学习宗教政策「11/24/2009 9:30:11 AM」 [ ] (提问)
Male
询问 		　
按理说市级宗教局应该懂得对政府批准的刊物和对宗教管理政策，他们不应该过多的而不必要限制信仰文章的发表，如我们说的天堂、地狱等用语和故事，他们说这是没有根据和不科学的说法，以无神论的观点对待我们宗教信仰的理念而让删去，因此造成教友们的反感。还有上次提到的问题，既是政府批准印刷的刊物，我们知道我们的责任，我们知道应和党与国家保持绝对的和谐与一致，所以呼吁应加强对下层管理宗教的年轻领导进行政策学习，不要过多的干预信仰文章的发表，给我们一片信仰的园地。
[天主教在线] 回复：
从您陈述的情况来看，就是当地政府部门刻意的刁难，也许是为了金钱的利益，也许是因为法盲。在经过协商之后若还是不能解决，刊物的法人便可以想上级单位反映。这可能会带来两种可能，一种是获得解决，另外一种就是更加苛刻的刁难。所以，在充分考虑和衡量之后做出合理的举动。
NO.862：[其他问题]关于助理主教、署理主教、辅理主教有何区别「11/23/2009 1:12:07 PM」 [ ] (提问)
Male
冬冬 		　
关于助理主教、署理主教、辅理主教有何区别？
[天主教在线] 回复：
助理主教有继承权，就是一旦主教席位出缺时，助理主教如已依法就职，立即成为所任职教区主教，也就是我们平常所说的正权主教，而辅理主教无继承权。助理主教及辅理主教，是被召分担教主教的辛劳，协助主教管理教区。
署理主教是在教区主教出缺后，参议会于八日内推选出教区署理，即临时管理教区者。教区署理负有教区主教的责任，并享有教区主教的权利，但不包含事情本质或法律所不许者。教区署理的职务，因新主教就职而结束。
NO.861：[其他问题]找寻天主的路「11/23/2009 9:01:58 AM」 [ ] (提问)
Female
仆人 		　
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NO.860：[其他问题]赎罪券「11/22/2009 10:16:52 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
基督教经常提到天主教的的赎罪券是怎么回事，历史背景是什么？其真实性多大？请客观的解释一下。谢谢！
[天主教在线] 回复：
根据天主教会的道理，大赦有两种：全大赦及部分大赦。前者赦免人罪的所有暂罚，后者只赦免人罪的部分暂罚，比如一百天、一年、三年等。所有大赦可以为自己用，也可以转让给炼狱灵魂。大赦这个名词，在我国，教外人常译为“赎罪券”或“赦罪符”，这种译法其实与事实完全不合，因为大赦所赎的并不是罪，也不是罪的永罚，只是罪过的暂罚，而且是已被赦免之罪的暂罚。此外为大赦也不需要“券”，也没有“符”。
从十一世纪起，主教及枢机颁发有关大赦的文件。内容包括向天主祈求宽恕罪人及其应受的罪罚。这是一种最常用的筹款办法，也是十字军东征、修筑圣堂的经济来源，然而它也很容易造成泛滥，并导至一种错误的救赎观念。当时教宗颁布金禧年大赦，而梅因兹(Mainz)的总主教阿尔伯特(Albrecht von Brandenburg, 1490-1545)也急于要偿还他贿买主教所积欠的债务，乃准予在他所辖管的教区内出售赎罪券，并且声称赎罪券不仅能免罚，甚至免罪，不仅免所犯的罪，更免将来的罪，又开放为死人购买赎罪券的先例。马丁路德的不满可想而知。
在历史上，出售赎罪券是真有其事的，而我们也必要承认当时教会黑暗的一面，亟待改革。当然，天主教会的官方训导是一回事，人们在执行时却又是一回事，这就导致了人的私欲和俗权纠结在一起。
赎罪券毕竟已经成为历史，现今的人们理解大赦已经没有过去的那种滥觞了。但是通过历史，我们可以清楚的看到人认识真理和执行真理之间总是具有差距的，只有不断缩小这二者的差距，我们的教会才会逐渐净化自己，更能让世人看到基督在教会中的面貌。
若您需要有关这个课题的比较专业的研究文章，您可以联系我们的QQ1152308.
NO.859：[其他问题]天主能不能治病「11/22/2009 9:57:31 PM」 [ QQ:1195932112 ] (提问)
Male
王子 		　
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NO.858：[其他问题]关于答疑页码问题「11/22/2009 5:37:12 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
请问您的页码是不是固定的，因为我想按顺序看．
[天主教在线] 回复：
由于我们的答疑系统使用的是asp动态程序，没有生成静态页面，因此页码也不是固定的。但是您可以按照问题编号浏览，编号一般是不变的。
NO.857：[其他问题]JHS圣号意义「11/22/2009 3:58:14 PM」 [ ] (提问)
Male
留住你 		　
教会中的圣号上面一十字架下面的三个字母是什么意思（j，h，s）
[天主教在线] 回复：
“JHS”为拉丁文“耶稣是人类救主”的编写。“J”是拉丁文“耶稣”的第一个字母，“H”为“人类”的第一个字母，“S”是“救主”的第一个字母。这个编写句中间，“H”的上方有十字架，表示耶稣是以钉十字架牺牲救赎了人类。这符号也是耶稣会的标记。
NO.856：[其他问题]与人交流用上帝还是用天主一词「11/22/2009 12:52:37 PM」 [ ] (提问)
Male
hjk23 		　
我们教友在日常祈祷以及和别人交流时，用上帝这一词语来表示我们信仰的独一主宰是否合适？还是必须用天主这个词汇？
[天主教在线] 回复：
这两个词可以互用，只需在适合的场合和地方就可以。比如，若是有基督新教的朋友来提问题，使用了上帝，那么我们也会使用上帝或者其他的新教词汇来回答问题。
另外，有许多天主教会的书籍，社会人士翻译的时候往往采用基督教的词汇。
NO.855：[其他问题]耶稣祷文「11/22/2009 11:53:26 AM」 [ ] (提问)
Male
haoren20 		　
关于耶稣祷文我们教会是否有一个明确的说法？我们天主教徒可以诵念这个在东正教中流传较广的祷文吗？
[天主教在线] 回复：
有关善的事情全球及各教派通用。东正教的耶稣祷文是一种非常不错的祈祷方式，若是天主教徒想用那种祈祷方式天主教会完全赞成，天主教会没有任何理由去阻止一个善。
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