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标题关键字：
NO.860：[其他问题]赎罪券「11/22/2009 10:16:52 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
基督教经常提到天主教的的赎罪券是怎么回事，历史背景是什么？其真实性多大？请客观的解释一下。谢谢！
[天主教在线] 回复：
根据天主教会的道理，大赦有两种：全大赦及部分大赦。前者赦免人罪的所有暂罚，后者只赦免人罪的部分暂罚，比如一百天、一年、三年等。所有大赦可以为自己用，也可以转让给炼狱灵魂。大赦这个名词，在我国，教外人常译为“赎罪券”或“赦罪符”，这种译法其实与事实完全不合，因为大赦所赎的并不是罪，也不是罪的永罚，只是罪过的暂罚，而且是已被赦免之罪的暂罚。此外为大赦也不需要“券”，也没有“符”。
从十一世纪起，主教及枢机颁发有关大赦的文件。内容包括向天主祈求宽恕罪人及其应受的罪罚。这是一种最常用的筹款办法，也是十字军东征、修筑圣堂的经济来源，然而它也很容易造成泛滥，并导至一种错误的救赎观念。当时教宗颁布金禧年大赦，而梅因兹(Mainz)的总主教阿尔伯特(Albrecht von Brandenburg, 1490-1545)也急于要偿还他贿买主教所积欠的债务，乃准予在他所辖管的教区内出售赎罪券，并且声称赎罪券不仅能免罚，甚至免罪，不仅免所犯的罪，更免将来的罪，又开放为死人购买赎罪券的先例。马丁路德的不满可想而知。
在历史上，出售赎罪券是真有其事的，而我们也必要承认当时教会黑暗的一面，亟待改革。当然，天主教会的官方训导是一回事，人们在执行时却又是一回事，这就导致了人的私欲和俗权纠结在一起。
赎罪券毕竟已经成为历史，现今的人们理解大赦已经没有过去的那种滥觞了。但是通过历史，我们可以清楚的看到人认识真理和执行真理之间总是具有差距的，只有不断缩小这二者的差距，我们的教会才会逐渐净化自己，更能让世人看到基督在教会中的面貌。
若您需要有关这个课题的比较专业的研究文章，您可以联系我们的QQ1152308.
NO.859：[其他问题]天主能不能治病「11/22/2009 9:57:31 PM」 [ QQ:1195932112 ] (提问)
Male
王子 		　
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NO.858：[其他问题]关于答疑页码问题「11/22/2009 5:37:12 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
请问您的页码是不是固定的，因为我想按顺序看．
[天主教在线] 回复：
由于我们的答疑系统使用的是asp动态程序，没有生成静态页面，因此页码也不是固定的。但是您可以按照问题编号浏览，编号一般是不变的。
NO.857：[其他问题]JHS圣号意义「11/22/2009 3:58:14 PM」 [ ] (提问)
Male
留住你 		　
教会中的圣号上面一十字架下面的三个字母是什么意思（j，h，s）
[天主教在线] 回复：
“JHS”为拉丁文“耶稣是人类救主”的编写。“J”是拉丁文“耶稣”的第一个字母，“H”为“人类”的第一个字母，“S”是“救主”的第一个字母。这个编写句中间，“H”的上方有十字架，表示耶稣是以钉十字架牺牲救赎了人类。这符号也是耶稣会的标记。
NO.856：[其他问题]与人交流用上帝还是用天主一词「11/22/2009 12:52:37 PM」 [ ] (提问)
Male
hjk23 		　
我们教友在日常祈祷以及和别人交流时，用上帝这一词语来表示我们信仰的独一主宰是否合适？还是必须用天主这个词汇？
[天主教在线] 回复：
这两个词可以互用，只需在适合的场合和地方就可以。比如，若是有基督新教的朋友来提问题，使用了上帝，那么我们也会使用上帝或者其他的新教词汇来回答问题。
另外，有许多天主教会的书籍，社会人士翻译的时候往往采用基督教的词汇。
NO.855：[其他问题]耶稣祷文「11/22/2009 11:53:26 AM」 [ ] (提问)
Male
haoren20 		　
关于耶稣祷文我们教会是否有一个明确的说法？我们天主教徒可以诵念这个在东正教中流传较广的祷文吗？
[天主教在线] 回复：
有关善的事情全球及各教派通用。东正教的耶稣祷文是一种非常不错的祈祷方式，若是天主教徒想用那种祈祷方式天主教会完全赞成，天主教会没有任何理由去阻止一个善。
NO.854：[其他问题]请问下汕头教区现在的主教是谁？「11/21/2009 11:16:55 AM」 [ ] (提问)
Male
标准 		　
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NO.853：[其他问题]寻找常州信仰团体「11/20/2009 11:01:31 PM」 [ QQ:1074145103 ] (提问)
Female
Ellie 		　
希望常州的天主教教友跟我联系，我在常州工作，寻找常州的教友分享祈祷生活，相互交流
[天主教在线] 回复：
此类信息请发布到天主教知道系统里。
NO.852：[其他问题]圣的蜡烛的碎屑能不能当垃圾扔掉「11/20/2009 9:56:00 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
一 对于圣的蜡烛的碎屑能不能当垃圾扔掉. 
二 对于圣物坏了或剩一点点怎么处理掉.谢谢回答.
[天主教在线] 回复：
一、蜡烛一般都是祝福，无需祝圣。碎屑可以扔掉，但是也可以学会一种节俭方法，就是集中收集起来，等到做复活节蜡烛的时候一起溶在里面。
二、您需要说明具体是什么圣物，因为不同等级的圣物有着不同的处理方式，我们刚刚添加的一则新闻就是说梵蒂冈耗时2年修复了1500年前君王馈赠珍贵文物，一个装有钉死耶稣的十字架碎片的圣物匣。对于祭台上的用品，特别是圣爵、圣体光、九折布等需要特别尊重的处理。至于平常所祝福的物品，比如念珠什么的，若是可以修复便修复，若是已经不能修复就可以焚毁，或者当作装饰品摆放在房间里。
NO.851：[其他问题]石家庄教区的事「11/20/2009 8:38:02 AM」 [ ] (提问)
Male
不懂 		　
我们原自选主教蒋陶然，教宗下函《蒙席》是什么意思？还承认他是主教吗？如果承认怎么主教名单上没他啊？
[天主教在线] 回复：
蒙席在这里是一个尊称，和一个主教的合法与非法没有关系，用地道的中文翻译应该是：阁下。
至于为什么名单上没有，我们需要注意，在信函的最后有一句是说：备注：在收到这封信的主教名单中，不包括那些尚需就他们祝圣的特殊方面或者情况作出澄清的极个别主教。
因此，很多人将名单上没有的主教列举出来认为他们属于非法的或者尚未被教宗认可的主教，这样的做法是非常错误的。而且还有人擅自修改主教做属的教区，这也是一种妄为的做法。
NO.850：[其他问题]再次提问：我的苦恼「11/20/2009 7:04:10 AM」 [ ] (提问)
Male
保密 		　
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NO.849：[其他问题]致天主教论坛管理员兄弟姊妹的一封信「11/19/2009 11:27:51 PM」 [ ] (提问)
Male
h 		　
致天主教论坛管理员兄弟姊妹的一封信


亲爱的主内负责管理主的论坛的兄弟姊妹们：
你们好！首先，感谢你们为主默默奉献自己宝贵的时间和精力，为主服务，为我们教会内的兄弟姊妹们服务，为寻求真信仰的外教朋友们服务，你们努力耕耘、建设主的论坛，努力传扬主的福音喜讯……但愿我们仁慈的好天主多多地降福你们！
http://www.ccccn.org/bbs/viewthread.php?tid=3589
[天主教在线] 回复：
您已经发布到论坛里了，就可以在哪里展开公开的讨论，无需重复。
NO.848：[其他问题]那里有这本书「11/19/2009 11:35:33 AM」 [ ] (提问)
Male
寻找 		　
请问佳博和广大的教友们，那里有《主日圣经释义》，请告诉我
[天主教在线] 回复：
请您在这里找找http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/zhuri/
NO.847：[其他问题]求中文真理中的爱德通谕「11/18/2009 10:34:43 PM」 [ ] (提问)
Male
感恩 		　
《在真理中的爱德》通谕译成中文了吗？
[天主教在线] 回复：
据我们所知还没有翻译成中文。因为教宗通谕的重要性和难懂性，不是所有人都能翻译的。按照规定，教宗通谕的翻译与出版都是由台湾地区主教团负责的，香港的主教团并不负责。因此，即便有某些个人或者天主教在线组织翻译了也无法出版，所以，我们还是只能静静地等待台湾地区主教团的“慢工细活”。
NO.846：[其他问题]天主教两会下的神父「11/18/2009 10:19:25 AM」 [ ] (提问)
Male
疑问 		　
中国天主教两会是教会的总管理机关，下面各地教会许多不合理的杂乱和违反法典和极不正规的现象，特别是有的神父们素质太低下，就是为了金钱、地位权威而不惜天主是爱的精神，违法乱纪，给教内外人留下不好的印象，玷污了教会的名誉，显然，现在的教会无组织无纪律无人监督。两会是否成了空架子？光拿钱不管事呢？
[天主教在线] 回复：
司铎的培育也是最近圣座国务卿写给中国神父们的信息，由于我国教会体制尚未完善，很多地方都不健全，所以出现问题还是比较正常的。在培育神职上，我们认为无论地上还是地下，或者两会，都应该严格把关，培育出合格的人才。
同时，中国天主教会也应该进入教友监督的时代，对牧人的不法行为要勇于纠正，应该真实客观的向主教反应。
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