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标题关键字：
NO.884：[其他问题]中国与国外天主教的不同「12/1/2009 12:27:59 PM」 [ ] (提问)
Female
Baby 		　
中国天主教和国外的天主教有哪些改变？
[天主教在线] 回复：
第一、更加融入到社会、关注社会、建设社会。
第二、更加开放，愿意与所有善心人士交谈。
第三、回归圣经的泉源，在圣经内汲取活水。
第四、因此，在天主教会内也形成了多元化的趋势。
NO.883：[其他问题]了解圣人「11/30/2009 11:50:26 PM」 [ QQ:439171333 邮箱:439171333@qq.com ] (提问)
Male
路加 		　
你好  我是新教友今年刚领过洗，领洗的时候堂里的先生把我起名为《路加》我想了解一下这位路加他是怎么样的人，他为什么被人们称为圣人呢？  详细解答  万分感谢
[天主教在线] 回复：
请您先参考这里http://baike.baidu.com/view/1435072.htm
路加的瞻礼在10月18日，我们目前正在制作圣人小传，等过一段时间就可以在每日圣人里看到圣路加的介绍了。
要想了解路加，就经常读读路加福音和宗徒大事录。就像我们看了很多托尔斯泰的简介却从来没有读过他的著作，就不能说对作者是了解的。
NO.882：[其他问题]新一期的周报无法下载「11/30/2009 8:41:05 AM」 [ ] (提问)
Male
haoren20 		　
新一期的周报无法下载啊，请版主看一下啊，谢谢了
[天主教在线] 回复：
您刚好赶上我们正在上传时下载，因为发布后文件还没有上传或者没有传完而造成不能下载。出现这种情况，尤其是刚刚看看更新，请耐心等待一下。若是几个小时之后仍然不能下载，或者下载后不能打开等等问题，请及时联系我们的站务管理QQ1152308.
NO.881：[其他问题]圣堂纪律「11/29/2009 10:20:47 PM」 [ ] (提问)
Female
恨 		　
主教，神父说在教堂不要讲话，但比如朋友见面，她想谈我出于礼貌谈一会儿不行吗？比如在弥撒进行中，有的人又问废话，出于礼貌去应答行吗？
[天主教在线] 回复：
不能讲话当然不是绝对的，但是需要注意：不要打扰别人，尽量压低声音，也不要扰乱礼仪。
若是可能，可以用打手势的方法，也可以告诉对方等弥撒后再说。
NO.880：[其他问题]组织问题「11/29/2009 9:15:28 PM」 [ ] (提问)
Male
不清楚 		　
我的一个亲戚是干部，上级曾多次做工作动员他入党，但他是老教友，曾问我可以不可以，但我不知如何回答，请你告诉我们好吗？
[天主教在线] 回复：
回答不可以。
至于为什么，您可以利用关键字搜索一下我们的答疑。这个问题我们已经回答多次了。
NO.879：[其他问题]同居问题「11/29/2009 7:46:28 PM」 [ ] (提问)
Female
主的孩子 		　
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NO.878：[其他问题]澄清事实「11/29/2009 7:34:54 PM」 [ ] (提问)
Male
主的微仆 		　
刚看到有一位自称“内蒙古扎兰屯市天主教会”一位朋友胡乱诽谤，污蔑杨志斌神父，说杨神父是假冒神父，各种肮脏不堪的语言，请尊重神父：
神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”（弟后三17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。 
   神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他们既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛弃家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务。这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬、毕恭毕敬？可是，有的时候我们却对神父们的辛勤付出熟视无睹，非但不协助支持神父的福传工作，反而蓄意挑剔、甚至诽谤神父。这不仅仅是对神父的不尊不敬，也是对天主的一种不恭不敬。因为神父是耶稣基督的在世代表，是天主的人。其实神父们购买车辆也好，添置电脑、摄像机也罢，这些都是堂区福传工作的需要。特别是在偏远山区从事牧灵福传工作的神父们，他们常常一天要去好几个堂口或祈祷所送弥撒，而这些堂口、祈祷所大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？而在这个高科技、数字化的时代，没有计算机、摄像机，堂区的福传工作又如何能紧跟时代的步伐？怎么快速向前推进？更何况在这个知识日益更新、科技日益进步的当今社会，福传的形式也是多种多样的，有了交通工具可以更好地走出去福传、有了计算机可以建立网络福传、有了摄像机可以通过光盘福传，这些物质资产皆是为了更好地开展牧灵福传工作而购置，我们作为一名教友，难道不应为自己的冷漠、挑剔、甚至诽谤而自责蒙羞？ 
   我们在管理自己的小家庭时也难免会有失误和不足，而神父们掌管着一个拥有上千人、甚至上万人的大家庭，时间有限，精力亦有限，不可能凡事都面面俱到，让人人满意。即使偶有不足之处，我们作为教友也要多多体恤我们的灵魂之父，因为爱是理解，爱要宽容。神父像主耶稣基督爱护他的羊群一样爱护着我们，对我们关怀备至，我们又怎能不以爱还爱、对他们给予礼貌和尊重？兄弟姐妹啊，请你想一想，是谁将耶稣圣体送给我们？又是谁净化我们的心灵，好让我们能领到基督的圣体？就是神父，也惟有神父。倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？我的兄弟姐妹啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？他们要给不信者带来信仰，要劝喻罪人改过自新，要引导亡羊回归羊栈，同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。他们在对天主的敬礼和福传上默默无闻地善尽耶稣赋予的职责，即使肝脑涂地，哪怕鞠躬尽瘁，也无怨无悔、在所不惜。试想，在这个物欲横流、个人享乐主义极度膨胀的社会，有此奉献精神的，能有几人？ 
   是神父为我们开启信仰的大门；是神父为我们浇灌精神的园林；是神父为我们行圣事，使我们获得恩宠；是神父为我们洗涤污秽的心灵；是神父将基督的圣体一次次送给我们，使我们与主亲密结合。所以，我们对神父应该时时感恩戴德，处处尊重恭敬。 
[天主教在线] 回复：
我们没有看到您所说的：“内蒙古扎兰屯市天主教会”胡乱诽谤，污蔑杨志斌神父一文。也不清楚您那里到底发生了什么，但是无论如何，神父做为被祝圣的人，无论是善还是恶，都应该受到尊重才对，我们尊重神父，是因为他们代表这天主的临在。当然，尊敬神父不代表一定赞同他们的所有的言论和行为。
NO.877：[其他问题]怎样驱魔？「11/29/2009 7:05:47 PM」 [ QQ:739997798 ] (提问)
Male
happy 		　
怎样驱魔？        念什么经才能赶走魔鬼？       
[天主教在线] 回复：
公开的驱魔必须由教会权威当局批准后才可以施行，私下的驱魔最好请神父担任。
具体详情和所诵念的经文请您参考天主教驱魔礼http://www.ccccn.org/article/doctrina/congre/2009-08-06/3418.html
NO.876：[其他问题]在弥撒中应该是那只手拿香炉.那只手拿香船「11/29/2009 12:47:41 PM」 [ ] (提问)
Male
baptist 		　
祝大家新的一年蒙受主恩 我想问一下在弥撒中应该是那只手拿香炉.那只手拿香船.谢谢
[天主教在线] 回复：
都可以，您觉得怎么好看，怎么让神父更好的举行礼仪就怎么样拿。
NO.875：[其他问题]哪里有卖天主教的服装「11/28/2009 10:32:47 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
在哪里有卖天主教的服装福州那里，有的请快点回答，远的话用寄的也可以，要20几件。拜托了！
最好有图片，好的话追加悬赏，要快哦！
[天主教在线] 回复：
第一、请将您的请求发布到天主教知道系统里。
第二、请更改您的遣词造句，避免使用命令的口气，要始终记得您是在请求别人的帮忙。
NO.874：[其他问题]修灵生活「11/28/2009 5:35:51 PM」 [ ] (提问)
Female
900 		　
在世俗中度献身生活，无需成为修女，一方面度着灵修的生活，另一方面又接近世人。所以，你完全可以拥有职业，拥有工作，一个在世俗中度奉献生活的人所应该做的就是在自己的工作和生活空间中为基督做活的见证。 

请问, 个人的灵修生活是不是须要首先加入教会? 这件事重要吗?
[天主教在线] 回复：
灵修生活固然是个人与天主的关系，但是天主不是在天外，也不是在想象中，而是在团体中，在两三个人的祈祷中，在团体的每一个兄弟姊妹的身上。所以，一个人对待团体中兄弟姊妹的态度就可以看出他或她的灵修状态。一个隐居山林与主长谈却不能跟兄弟姊妹们同居共处的人，这样的人所以修行的是虚假的。就是说，灵修生活一定要有一个团体的幅度，在团体中彼此服侍，彼此相帮，共同前进。
另一方面，个人与天主之间的关系需要在团体中得到加强，因为不是生活在团体里就会自然而然的拥有和天主之间的密切关系。这二者是相辅相成，相得益彰的。
一些人在世俗中度献身生活，本身不是修女，所以遇到的危险也就相对比较大，在一个团体里对得到身心各方面的滋养，特别是在一个成熟的团体里会得到很多的帮助。
若是尚未加入教会，就无法完全明了献身生活的意义，所修炼的也许只是人性的成全而已。
NO.873：[其他问题]内部读物可以出版吗？「11/27/2009 8:35:04 PM」 [ ] (提问)
Male
请问 		　
我们及许多教会文学写作爱好者，或是经常在全国教会刊物已发表的文章，想整理成册，但没有国家准印号，只想在教会内交流或只收成本费卖出，能出版成《内部读物》书吗？
[天主教在线] 回复：
可以的，经过教区教长的同意或者签字后便可以出版。没有准印号不能放到书店里出售，但是可以供教会内部使用。
NO.872：[其他问题]教会应该灌输爱国主义思想「11/27/2009 12:48:52 PM」 [ QQ:365402728 邮箱:ly816@tom.com ] (提问)
Female
另类气质 		　
现在好多的信徒 教友把赚钱都放在了第一位  不仅崇洋媚外还哈韩哈日   作为一个中国人一点荣誉感都没有  言谈话语之间就是金钱至上  我认为灵魂得救了 但是作为一个人来说 对国家应该有爱国热情  不然不配称作人   
[天主教在线] 回复：
一个天主教徒同时也是一个国家的公民，他当然应该爱国，而且天主教徒的爱国并不后于人。教宗若望保禄二世也经常说中国人信教和爱国并不矛盾。
但是，天主教徒也是人，也有一般人所有的缺点，比如您说的崇洋媚外。这是一个教育问题，是国家和教会共同面对的问题。
但是，我们并不认为国家和教会应该向国民和信徒灌输“爱国主义”，而应该灌注“爱国思想”。爱国思想一旦成了主义，爱国就不是真正的爱国了，就会偏离了真理。
NO.871：[其他问题]散乱羊群「11/26/2009 9:21:05 PM」 [ ] (提问)
Male
悲哀 		　
教会在改变，变得一塌糊涂，不可收拾。
许多人在为教会悲哀，谁之过？
是羊不听话，还是牧人不管羊，有牧羊的地方为何这么乱？谁之过？谁之过！！！！！！！！
[天主教在线] 回复：
这大概是一种反面的俗化现象，本来教会应该是面向世界并在世界之中的，但是同时也会受到世界的影响。在这方面，教友和神职界都有俗化现象，特别是随着中国现代化的加强，这种趋势越来越明显。
天主教会历经2千多年，的确变化了很多，因为每一个时代都需要跟每一个时代的文化、人类向融合。天主教会没有其自身的文化，天主教会的文化就是每个时代每个民族的文化，这些文化成为信仰的载体，因为信仰总是要求一个“身体”。
但是，在这些变化中，还有一些价值是永不变化的，这些不变的价值就是信仰的核心。就像人换了一千件衣服还是同一个人，并不因为换了衣服人就变了一样。
所以，在各种的适应和变化中，基督徒若是不能把握住核心的东西，就会失去自己。在“为所有人成为所有人”的过程中，基督徒必须要坚定与内在信仰的表达，总是要忠实于内在的真理。只有这样才不至于在俗化的世界中随波逐流。
中国教会今年来的这些令人痛心的变化，其实就是上述我们所说，根本问题就在于“丢失了内心信仰的核心”。把握不住根本，从来没有触及到信仰的核心，经不住外界的诱惑，这些因素就会使一个基督徒成为名义上的基督徒，内里却是无神论或无信仰者。
改变这种混乱和令人悲哀的现象的唯一方法就是：深入到信仰的核心，植根于信仰。只有这样，才能处事不惊，悠游于惊涛骇浪之中。
NO.870：[其他问题]看言情小说好不？「11/26/2009 9:10:55 PM」 [ QQ:95673749 ] (提问)
Female
lin 		　
想问下，就是现在年轻的人喜欢看言情小说解闷，不知道这个是否有罪？？？
[天主教在线] 回复：
没有信仰的年轻人我们无从判断，我们只想对有信仰的年轻人说几句。
言情小说首先要区别正规的言情小说和打着言情小说的牌子但骨子里是色情或情色小说的小说，大家公认的，比如琼瑶、于晴、亦舒、席娟等人的言情小说不仅仅是言情小说，同时还具有很高的文学价值。
本来，为了解闷阅读言情小说并不构成什么罪过，真正能构成罪过的是人的思想和意向。所以，为了“意淫”而阅读内科医学著作可以犯罪，为了学术研究阅读“金瓶梅”之类的小说或者一位基督徒作者出于需要研读异端著作也不是犯罪。正如耶稣所说的：不是从入口的能污秽人，而是从口里出来的才能污秽人。
一方面，青年基督徒应该努力将自己的时间用在阅读一些对人生和信仰有价值的东西上，有很多教会文学和作品都值得阅读，社会上也有很多著作是非常值得阅读的，特别是那些经典著作。另一方面，教会出版机构也需要加大出版力度，特别是需要一批能适合青年人阅读的圣书。在这方面，河北信德社做了不少工作，出版了很多适合大众口味的书籍。
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