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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1499：[其他问题]一些问题「7/15/2010 12:13:44 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
我有一些问题，请您解答：
（1）我最近去告解了。在告解时，有一些可能是大罪的罪过被遗忘了，而没有告明。我是不是必须要再去补告遗忘了的罪过呢？并且，我应该做的补赎可能没有做好。我不完全肯定是这样。如果确实是这样（也就是说我在告解时，确实有一些大罪被遗忘了，而没有告明，并且补赎也没有做好），那么，我是不是必须要再去补告罪过，并且把补赎做好，才能去妥领圣体？
（2）我知道作为天主教徒，不应该立恶表。但是具体来讲，什么是恶表呢？立恶表一定是严重的罪过吗？如果不一定，那么，在哪些情况下是呢？
（3）直到现在，我在我现在所居住的城市里，居住了十几年了。可是一直以来，我对于城市的道路、某地叫什么名字，却很不熟悉。当别人“考”我到某地怎么走、某地叫什么名字时，我就答不上来，或是答错。这样就会闹笑话。而我似乎却对此很不在乎，甚至内心还有点沾沾自喜（有些骄傲，可能有点不屑于掌握这类信息），并且也可能由于这个原因，长久以来，我都不主动去了解、掌握这些生活常识，自然地，我对于这些信息就一直不能好好掌握。直到后来我作了天主教徒，都还有这种情况发生，在知道我是天主教徒的人（大多是些亲人）前闹笑话。请问这是不是立恶表呢？这是不是大罪呢？这里面的骄傲，又是不是大罪呢？这里面有没有大罪呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、遗忘的罪过，在告解中也已经被赦免了，可以安心去领圣体。下次告解，可以将上次遗忘的大罪再次告明。
2、凡是基督教与福音精神不符的言行举止影响了其他人，就是立恶表。比如做父母的教育孩子要诚实，自己却搞欺骗，让孩子发现后致使孩子也搞两面三刀。再比如已经结婚了的男女，公开的跟别人姘居等等。恶表是否属于严重的罪过，要看恶表本身是否严重，以及对人影响的程度。
3、这不是什么罪过，属于天性的某些不足。要知道人都不是全才，有人在某些方面擅长，但是在某些方面可能是白痴。谦逊承认自己对此不擅长就可以了，无需骄傲什么，更无需自卑什么。
NO.1498：[其他问题]几个礼仪问题「7/15/2010 1:21:57 AM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
1弥撒中，神父成圣体时，副祭摇铃有何意义？2成圣体时，教友必须低头不许看吗？
[天主教在线] 回复：
1、以前做弥撒用拉丁文，大家基本都听不懂，为了提醒大家某些弥撒中最重要的时刻，就摇铃以示。
2、出于尊敬可以低头，若是有仰慕之情，当然也可以观看。神父在祝圣圣体时，是弥撒的中心部分，也是重复耶稣的行动，本着信众参与的原则，不仅应该观看，还应该参与到耶稣当年的心情中去，就是体验耶稣在最后晚餐中为我们甘愿舍身被交付的心情。“你们大家拿去吃，这就是我的身体”这时的“大家”已经不是宗徒们了，而是“我们”这些参与者，耶稣在嘱咐我们，让我们拿去吃拿去喝，我们已经是耶稣的真正门徒。门徒们所做的，就是去分享这圣宴。
NO.1497：[其他问题]请问这种行为艺术好不好？「7/14/2010 9:14:28 PM」 [ ] (提问)
Female
小女孩 		　
经常听见新闻中报导，某些国家，一些人赤裸身体躺在某某建筑前，这种行为艺术该如何看待呢？
[天主教在线] 回复：
从艺术的眼光去看，赤裸本身并不是什么罪恶，因为这是美的一种。但是，并不是所有人都可以接受的，也不一定为所有人都是好的。特别是那些没有艺术眼光的人，以及那些意志薄弱的人，可能会成为一个犯罪的机会。
我们需要区分一下真正的艺术，那怕是赤裸的，就如米开朗基罗的名画《末日审判》、《大卫》都是裸体的，但这却真正的艺术，我们需要培养自己的情操，懂得去欣赏。还有一类就是打着艺术的幌子，其本质却搞的色情，对这类“艺术”我们需要避而远之。
NO.1496：[其他问题]我有选择吗「7/14/2010 6:05:25 PM」 [ QQ:741960443 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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NO.1495：[其他问题]求助「7/14/2010 3:46:16 PM」 [ ] (提问)
Male
球狂乐痴 		　
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NO.1494：[其他问题]关于告解补赎的提问「7/13/2010 1:51:28 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：告解后应该补赎，这必须是在当天做吗？可不可以是在以后？（当然，我知道应该尽快做。）
如果神父所定的补赎没有做好，那么再重做补赎就可以了，是不是呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
若是神父规定您必须在当天做，那么，就应该在当天做。若是没有特别说明，尽快做完就可以了。
补赎绝不应该成为一项待完成的任务，而应该视为一件获得修和后的前进的动力。这至少要表明，我们不仅有能力犯罪，还有能力行善。
NO.1493：[其他问题]关于告解的提问「7/13/2010 1:40:53 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：我在告解的前一天睡觉前省察了罪过，并且发了痛悔（可以肯定那一次是有效的、真心的，好像是上等痛悔）。在告解的那一天（告解前），又发了痛悔（不能确定那次痛悔是不是真心的，并且在那次痛悔前，没有再省察罪过）。而在告解时，神父念赦罪经时，虽然也想发痛悔，但不知道所发痛悔是不是有效的、真心的。那么，这样的告解可以吗？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
告解前的有效痛悔在告解时就有效，无论是上等痛悔还是下等痛悔，或者说完善的痛悔或不完善的痛悔。借着告解圣事，只有不完善的痛悔也可以赦罪。而这个痛悔不一定要在告明后立即发出来才有效，告解之前的痛悔到告明之后依然有效。
NO.1492：[其他问题]关于告解和痛悔的提问「7/13/2010 12:12:28 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：
（1）告解时应该注意什么？我好像记得我在一本书上看到，说告解时不能“取巧”，但我不明白“取巧”究竟指什么，您能给我说说吗？
（2）我知道发痛悔应该是真心的。可是如果我有时发痛悔不是真心的，这是不是罪过呢？（我说的不是在告解时所发的痛悔，而是平时所发的痛悔，特别是上等痛悔）
谢谢！
[天主教在线] 回复：
不要取巧是指不要改变告明时自己所犯罪过的类型和轻重。比如自己犯了手淫，便不能说自己有过不好的思想。偷了人家的1000块钱，不能说捡到了一些钱。
似乎并不存在假痛悔，因为您发假痛悔干嘛？痛悔有时可能发的不是出于诚意，深度也不够，马马虎虎，这是一种很浅显的痛悔。只要不是出于试探天主和恶意，无论何种程度的痛悔都不会是罪。但是人应该勉励自己发真心痛悔，因为痛悔要面对天主，是自己的罪而得罪了天主，我们能骗得了自己，怎么能骗得了天主呢？
NO.1491：[其他问题]教会问题「7/12/2010 11:40:36 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
  前几天，大夫庄的温神父在郝庄驱魔时，曾因耶稣之名问魔鬼，神父入爱国会有罪吗？魔鬼说，有罪。又问，能救灵魂吗？魔鬼说，不会讨不能就灵魂。由此可见，地上教会的神父们是不合天主圣意的。我们的一些教友应为自己的灵魂考虑一下。在此之前，曾有传言，已去世的王主教的灵魂，曾在边村出现多次，后来传言就被禁止了，不知是真是假？
[天主教在线] 回复：
这类见证并不能证明什么，因为我们不能从魔鬼取得真理。但是我们可以作为警戒，作为热心的机会。不过，作为教友，不应该去宣传一些道听途说的言论。
NO.1490：[其他问题]请解释教区相关知识「7/11/2010 10:12:24 AM」 [ ] (提问)
Male
无知 		　
请解释教区相关知识，比如教会是如何划分教区的？什么是监牧区？什么是代牧区？是否还有什么其他的情况？谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教法典中有一些对此的基本的介绍：
368 
地区教会系由之并在其内存在的统一而唯一的天主教会。其中首要者为教区，与此类似者有自治监督区、自治会院区、宗座代牧区及宗座监牧区，以及固定建立的宗座署理区。

369 
教区乃天主子民之一部份，托付给主教在司铎们协助之下所牧养；他们依附自己的牧人，借着福音及圣体在圣神内结合，组成地区教会；因此至一、至圣、至公，传自宗徒的基督教会，的确在地区教会内临在而运作。

370 
自治监督区或自治会院区，是天主子民的一部分，是在一地区内成立，因特殊环境而托给某一监督或院长管理，他有如教区主教，以该区的本有牧人身份治理之。

371 
1项－宗座代牧区或宗座监牧区，是天主子民的一部分，因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧或宗座监牧牧养，并以教宗名义治理之。
2项－宗座署理区是天主子民的一部分，因为特殊而非常重大之理由，未经教宗成立为教区，而将牧养之事托给宗座署理照管，并以教宗名义治理之。

372 
1项－为使一部分天主子民成立为教区或地区教会，通常应划出固定的地区，其中包括在该区内居住的所有信徒。
2项－不过当教会最高权力，聆听有关主教团意见后，如认定为某地区有利益，可在该地区因信徒礼仪或其它类似理由，成立不同的个别教会。

373 
只有教会最高权力能成立个别教会；当其合法成立后，即依法享有法人之身份。

374 
1项－任何一个教区或其它个别教会，应划分为不同部分或堂区。
2项－为藉共同的行动推行牧灵工作，可联合几个临近的堂区成为特别的组合，如总铎区即是。

监牧区指（Apostolic Prefecture）：指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座监牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为监牧区（法典 371）。开教之初，在教务尚未完全开发的地区，习惯先成立监牧区或代牧区。代牧区（Apostolic Vicariate）指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为代牧区（法典 371）。法典上与宗座监牧区类似，为过渡性的传教地区。
NO.1489：[其他问题]寻找教堂「7/10/2010 9:39:54 PM」 [ ] (提问)
Male
爱自己 		　
我在郎霞工作这边有天主教堂妹有，有的话帮忙找找地址谢谢
[天主教在线] 回复：
请您在这里查询一下：http://map.ccccn.org/
NO.1488：[其他问题]我很困惑「7/10/2010 5:51:46 PM」 [ ] (提问)
Male
fff 		　
您好：我平时总是不由的会将一些很淫秽、罪恶的事物联想到圣人身上。而且是经常的，我也很不想这样做，我尽力去控制自己，可是每次总还是去想一两秒钟，然后就停止了。现在我越重视越糟，出现上面的情形也越多。我每一两周去办一次告解，也都告了这个罪。可是告解完了马上就会又不由自主的犯这样的罪，请问我告解完了就马上又犯了上面的罪，我还能领圣体吗？我该怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
不管什么类型的淫秽诱惑，也不要管来的多么猛烈和频繁，自己要做意志中做到总不同意。即便诱惑时间很长，也不要害怕，这类的思想并不能污秽人。但人若同意，只要有一刻的同意思想就已经犯罪了。我们常犯的一个错误是：怕诱惑时间长自己不免有罪。其实这是错觉，判断是否有罪，要看自己在意志上同意了。对于感官上的被触动，是人所不能控制的。
NO.1487：[其他问题]本月7月教宗祈祷意向是什么？「7/9/2010 3:15:51 PM」 [ 邮箱:zfzzjohn@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
基督忠仆 		　
本月，也就是2010年七月，教宗祈祷意向是什么？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/mission/2010-06-29/7318.html
NO.1486：[其他问题]怎么样守瞻礼七「7/8/2010 2:21:32 PM」 [ ] (提问)
Female
需要圣神的孩子 		　
应该怎么样守瞻礼七
[天主教在线] 回复：
若是您在某个善会，就按照善会的规定。若是没有在什么善会，可以在这一天特别敬礼圣母，比如为了罪人的悔改多念一份玫瑰经，特别去看顾患病的兄弟姐妹等等善行。
NO.1485：[其他问题]托付于主和自主规划矛盾吗「7/7/2010 4:39:53 PM」 [ ] (提问)
Male
oxygener 		　
天主希望我将自己完全地托付于他，因为他是仁慈的父亲，会照管好我们，那么这是否意味着我不用规划每天要做的事情？比如在纸上写下什么时候应该做什么。规定什么时候做什么事情有助于我合理利用时间，但是我又比较担心这不合天主的意思，我该怎么做？
[天主教在线] 回复：
天主对人的照顾不等于代替人做任何事情。因此，人该怎么工作就怎么工作，该怎么奋斗就怎么奋斗，就像天主不存在一样。同时，我做任何事情，都是出自天主，为了爱天主，不贪图我的什么自身的利益，我做事就像整个为了天主，而我自身却不存在一样。
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