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标题关键字：
NO.1574：[其他问题]弥撒的时间「8/9/2010 2:35:06 PM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
十分感谢你们，再麻烦一下，请帮忙查一下崇文门的那个教堂都在那天有弥撒，或办告诫。谢谢。
[天主教在线] 回复：
崇文门的教堂是属于基督新教的教堂，离此不远有很多天主教堂，有宣武门（今称前门西大街)的南堂，电话：01066026538。北京北堂，在西什库大街，电话：010 62941537。
您打电话咨询一下就可以了。还有北京西堂，西城区西直门内大街130号，电话：010-66537629。弥撒时间：平日：6:30 a.m 周六：7:00 a.m 主日：8:00 a.m 5:30 p.m 　 主日：8:00 
NO.1573：[其他问题]请问两本祈祷书的区别！「8/8/2010 1:21:19 PM」 [ 邮箱:glgl1221@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
葛法翁的税吏 		　
您好！

请问河北信德社出版的《每日礼赞》（大本）和《袖珍每日礼赞》有什么区别？

谢谢！主佑！
[天主教在线] 回复：
《袖珍每日礼赞》是为了出门便于携带而出的，有基本的四周循环使用的晨祷、晚祷，还有夜祷以及重要节期、圣人的一些祈祷文，是精简而又精简后的版本。如果要和大家一起诵念，建议您购买大本的，若是经常会出差，可以购买一本小的，这样带着很方便。
NO.1572：[其他问题]崇文门这有个教堂，能去吗？「8/7/2010 10:45:10 PM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
崇文门这有个教堂，能去吗？
[天主教在线] 回复：
可以去的。但是，这个教堂属于基督教的，我们建议您去离此不远的天主教堂。当然，若是有时间，去看看新教徒如何分享圣经，如何做礼拜也是可以的。
NO.1571：[其他问题]一个十六岁慕道者的一些问题「8/7/2010 3:55:58 PM」 [ ] (提问)
Male
小克 		　
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NO.1570：[其他问题]帮忙「8/7/2010 6:30:54 AM」 [ QQ:87876284 邮箱:87876284@qq.com ] (提问)
Male
张雨 		　
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NO.1569：[其他问题]入党算是背教吗「8/6/2010 4:03:03 PM」 [ ] (提问)
Male
咨询 		　
入党算是背教吗
[天主教在线] 回复：
您在上面的搜索里输入“入党”然后点搜索就可以看到很多以前我们答复过的。
NO.1568：[其他问题]广东佛山市属于哪个教区？「8/5/2010 4:15:42 PM」 [ ] (提问)
Female
青草小羊 		　
请问广东佛山市属于哪个教区？其主教是否与教宗共融？神父施行的圣事是否有效？
[天主教在线] 回复：
属于江门教区，目前几位尚未被认可的主教没有一个是江门教区的，所以您可以放心去参与他们主教神父所施行的圣事。
NO.1567：[其他问题]有关温道修神父的问题2「8/5/2010 12:10:38 AM」 [ ] (提问)
Female
痛心不解 		　
首先，温道修神父领证千真万确，已经证实，给他证之前有几个政府人员刻意看了他的证件，还有几个公开神父也见了他的证。其次，教廷的观点不明白，但温神父的观点很明白，并经常在堂里讲，有证就是投靠政府、爱国会背叛教会。在他和几位忠贞神父的领导下，我们地下忠贞教会和赵县教区公开爱国主教神父一直势不两立，甚至温神父不惜勇敢不听保定教区安树新主教的，在赵县教区他的老家领导我们这些地下忠贞的教友，让我们感到很佩服，很自豪。现在听此噩耗，他也办了证件，虽然没和公开爱国神父同流合污，但私下这种和政府勾结，好像在忠贞地下教会做政府的卧底一样，名还是地下忠贞神父，他这种自相矛盾，明一套，暗一套，打着红旗反红旗的做法，实在让人不解，总感觉有一种上当受骗的感觉。我现在很迷茫，到底哪一个教会正确，留在忠贞地下教会？还是到公开教会？我看在线的观点两边都正确，是吗？到底我该去哪一个教会？请指点
[天主教在线] 回复：
这个问题很好解决，让会长去问神父，问他是否属于爱国会的神父。
若是神父回答不是，那么，就问他如何解释他所宣讲的有证就是投靠政府，算爱国会了。
若是神父回答说是，那么，就请神父回答为什么以前他要攻击那些领证的神父。

您似乎没有看懂我们以前的答复，我们以前的答复，不是再以传统的标准来判断，而是依据一个地方教会团体的主教是否被教宗认可。意思就是说，从牧民的角度上来考虑，若是一个教区的主教或教长已经获得了教宗的认可，是合法的，那么，无论这位主教或教长是否在爱国会任职或者是否已经领证了都不会使他们被教宗认可的行为无效，我们也不管教廷出于何种原因任命他们，做为教友，知道他们是合法的就足够了。那么，教友去参加他们的圣事就是许可的，也是合法的。
所以，我们判断的尺度，不是地上或地下是否路线正确，而是从牧民的角度出发，为了教友的益处，为了教友的良心所作出的判断。可惜很多教友简单的加以等同往往就断送了自己的信仰，他们的逻辑就是：领证就是加入爱国会了，爱国会是不能跟天主教教义相容的，所以，加入爱国会就等于背教、不能得救。这种逻辑是很肤浅的。 
NO.1566：[其他问题]请求扫描灵心小史做成电子版好吗「8/4/2010 10:16:00 PM」 [ QQ:1460923556 ] (提问)
Female
默观者 		　
如题。o(∩_∩)o谢谢天津西开堂有买。我没法扫描o(∩_∩)o谢谢
[天主教在线] 回复：
好的，我们试试吧。不过，扫描版的只能是pdf格式，不能转换成文字做成电子图书格式的，因为转换文字的时候需要很多的校队工作，这个工作很累人。
NO.1565：[其他问题]圣像放在卧室里合适吗「8/4/2010 10:05:28 PM」 [ QQ:309050973 邮箱:sdyxzlh@sina.com ] (提问)
Male
风儿 		　
我们教友家里都有摆放圣像的习惯，而且大部分不是放在专门的房间里，而是每个房间里都有，特别是卧室里。我的疑惑就是：我们要在卧室里做很多事情，特别是夫妻之间的亲热也是在卧室里完成的，这样是不是会有些不妥之处呢?
[天主教在线] 回复：
是可以的，因为夫妻间的行为不是龌龊的，而是高贵的。可能我们受传统的影响，认为夫妻间的事是见不得人的，其实并不这样。天主造了人，让男人女人合为一体，并祝福了他们，因此，婚姻在天主眼中是神圣的，是值得尊敬的。
当然，若是夫妻二人都感觉不习惯，不挂也可以。
NO.1564：[其他问题]呜呼，哀哉「8/4/2010 7:11:31 PM」 [ ] (提问)
Male
震惊 		　
唉、唉、唉！无神论又多了孝子贤孙，呜呼，哀哉！教会之大不幸呀！为了一时的存在，一时的舒适生活，就不要永远了吗？温神父你的忠贞，你的坚决，谁不知道呀？多少妥协的主教、神父你都领导教友战胜了，怎么暗地里投降了，成了叛徒、败类。怎么叫教友看你呢？快回头吧，天主会宽恕的，教友们也盼着呢！请求本线以后不要再登如此不幸的消息了，看到了心里真不是滋味，不知道还以为跟着忠贞的神父再走救灵魂的道路，心里亮堂、平安，知道了以后怎麽办呢........？？？？?
[天主教在线] 回复：
我们前面已经对此问题有所回复了，请参照一下。
NO.1563：[其他问题]有宗教信仰的人应该先爱国,为何在线上有很多人反对政府「8/4/2010 4:56:43 PM」 [ ] (提问)
Male
倪巴 		　
爱国和爱教是不冲突的,爱国是前提,一个不爱国的教徒肯定也不会是个好教徒,为何某位神父一向政府向好,一些人就大为不满,并对其进行人身攻击,这里有天主教所倡导的"宽容"和"仁爱"吗!?尤其是,你们的网站,为何常做一些挑拨教徒与政府做对之事!?
[天主教在线] 回复：
首先您需要明确，没有一位教友无端去攻击政府的，无论地上地下的教友，他们都是爱国的。
其次，您需要区别，当政府的命令与教会的信仰原则相冲突时，做为基督徒，他们有权优先服从信仰原则。至于您所说的“某位神父一向政府向好,一些人就大为不满,并对其进行人身攻击”不一定是事实，无缘无故神父去向政府示好干什么？若不是去领证去配合他们，教友们缘何为反对这类神父呢？
最后，站在教会内的立场上，教徒对自己信仰纯正的敏感，恰恰反映出一种教友普遍的信仰意识，这种信仰意识，是圣神在信徒们中间工作的铁证。
您的最后一句我们有些看不懂，至少您应该拿出一些证据来。
我们一向的基本原则就是：基督徒应该爱国，但是国家不可以强迫基督徒做违反他们信仰的事情；基督徒爱国并不等于一定要爱爱国会，因为爱国会不等于国家，也不等于政府。不加入爱国会不等同于不爱国，一些天主教徒对政府报以敌视情绪，是因为他们曾经被强迫要求加入爱国会。
这就是我们的基本立场。
我们所做的工作，就是告诉信徒什么是纯正的天主教信仰，告诉他们应该爱国，但是不要做违犯信仰原则的事情，同时，我们也希望政府能尊重天主教徒的信仰，不要强制让他们加入他们认为不合法的组织，是否加入某一组织，是每一个人的天赋人权。政府不能强迫一个人加入某某组织，教会也不能，甚至天主也不能。
NO.1562：[其他问题]关于温道修神父领证的问题「8/4/2010 11:38:58 AM」 [ ] (提问)
Female
痛心不解 		　
听政府人员透露，保定教区温道修神父已於去年就投靠了赵县政府，办理了爱国会证件，并受到政府的表扬，说是一个爱国爱教听话的好神父，配合的不错，也能和其他爱国神父打成一片，每次政府召开会议都能如期到达。听此消息，真如五雷轰顶，不敢相信，怎么如此好的神父说变就变呢？还要灵魂吗？一直今天还领导着我们公开大喊跟爱国会势不两立，怎么私下就成了政府爱国会的人了呢？痛心不解，痛心不解，到底叫相信谁呢？一连好几天吃不下，睡不安，头疼不知所措。到底温神父的弥撒还能望吗？圣事还能领吗？跟着他还能救灵魂吗？请指点迷津，告诉一条升天堂的路，拜谢！
[天主教在线] 回复：
首先，我们没有确切的证据来证实温神父已经领证了。
其次，教廷对领证问题的态度含糊不清，而且代办认为有些地方可以领证。就目前的情况来看，造成混乱的原因还是教廷态度的暧昧引起的，使人无所适从。既然有那么多已经领证的神父主教，他们依然受到教廷的认可，这也是事实。据我们的分析，似乎领证已经不再首先成为一个信仰问题，而首先是一个伦理问题了，就是说，我认为领证没有违反信仰原则，那么我就去领，领了也不会受到教廷或代办的批评，但我若基于良心，认为不能领，领了就是等于加入爱国会的，等于违背了信仰原则，那么，我就不可以领，若领了，我不进算犯罪了，还算违背了信仰原则，因为我必须为我的良心负责。
最后，一位神父领证了，教友不应该立马就认为这位神父加入了爱国会，领证不等于加入爱国会，而是无限接近。至于是否要领他的圣事，教友应该加以分辨。若是神父向往常一样，为服务教友鞠躬尽瘁，尽心尽力，跟领证前没有什么两样。那么，教友就应该还要去参与他的圣事，很多教友为了路线问题而抵制参与圣事，心愿是好的，但是往往时间长了领不到圣事，长时间不再进堂，信仰也就慢慢的丢了。
至于赵县教区，我们曾经跟他们的教区长打电话联系过，自从赵主教的时候，就是被教宗认可的主教，现今的教区长也是被教宗认可的，尽管他们都被政府认可，可能也都领有证。这种情况下，因为他们是被教宗认可的，我们只能称呼他们为“公开教会”，而不能说他们的神父都是爱国会的神父。
NO.1561：[其他问题]那是鬼吗？「8/3/2010 3:23:57 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
那是清明节的头一天晚上，我们饭店是23点多下的班，我朋友那时给我打电话，让我和他一起去网吧上一会网。我看时间还早（我们一般是零晨2`3点睡觉）我们从网吧出来后他骑着一个摩托车带着我回家，我们的路相同。就在我们路过教堂门口是我一下看到教堂门口站着一个人，不，不是一个人，但是人的形状，有四肢、头，但它却是半个身黑色，半个身蓝色，当时没有任何灯光，就在一瞬间，它消失了。我清楚的记得。我问朋友，他说我上网后的幻觉，但只有我自己知道。当晚妈妈做了个梦，梦到有一个头，那头是一半是腐烂的，一半健康。（妈妈后来告诉我的）。后来就没有异样了。一个礼拜后我爸因高血压血管破裂出血昏迷不醒，我们为他求弥撒9天。9天醒后成为半瘫。1年了，他学会了走路，可说话不行。，我想问这现象怎么解释？以后若出现类似的现象怎么办？，还有我半年前在饭店门口看见对面有个女的打电话，（晚上23点多）那女的身旁有一面墙，那墙上有一个影子，是人的影子，但有一双大爪子，它在墙上跳动的向女的接近，那女的便走向那墙面后的小巷，那影子也跟她去了。我害怕。这预示什么？后来我们的饭店着了大火。厨房烧光了。怎么解释？帮帮我
[天主教在线] 回复：
您所做的梦应该就是受到外界刺激自然而然产生的一种梦境，跟您看到的东西有关。但是至于您所看到的到底是否属于鬼还是某种条件下自然形成的一种误觉，我们不敢确定。不过，也不排除会存在某种程度的“预示”征兆的出现，这需要谨慎的分辨，尤其不能做某些凭空的联想。
NO.1560：[其他问题]人如果犯了极大的错误、 怎样才算是赎罪「8/2/2010 7:50:37 PM」 [ QQ:1059096109 邮箱:1059096109@qq.com ] (提问)
Male
. 		　
 人如果犯了极大的错误、 怎样才算是赎罪
[天主教在线] 回复：
在中古时代的教会，对某些罪行的惩罚是非常严格的，比如会让犯罪人一年都不得领圣体，或者让他们千里迢迢去耶路撒冷朝圣赎罪，或者让他们几年的时间打扫街道等等。到了后来，这些外在的惩罚渐渐消失，转为比较内在的处罚。到了现在，基本上外在的处罚已经不见了，改为罚罪人念补赎经。
但是，我们必须要指出的是，笼统的对犯罪人处罚以念补赎经，并不会在犯罪人今后的改过上有所帮助。以致于很多时候教友养成一种习惯，认为犯罪后告解了念几段经文就可以了。不过，也有一些司铎，针对不同的人，施加不同的补赎。比如让犯罪人去行爱德，守大斋，读圣经，帮助穷人等等外在可见的行动。我们比较赞成此种方式，因为慢慢地让犯罪人养成行善的习惯，远远比让他们念几段经文强的多。
若是自己犯了大罪，告解后，神父没有给予自己什么特别的补赎，自己不防给自己加一些补赎，比如一些爱德工作，这不仅会赔补我们的罪过，同时，更重要的是，我们会慢慢地习惯于行善。
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