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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1535：[其他问题]大陆有办法报名明年的世青节吗？「7/27/2010 10:29:11 AM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
在大陆有办法报名明年的世青节吗？怎么报名呢？需要什么资格？大概要多少钱啊
谢谢
[天主教在线] 回复：
所有的关于马德里世青节的新闻和相关信息您都可以在这里找到：
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/jmj/madrid/
NO.1534：[其他问题]私人问题「7/26/2010 10:30:31 PM」 [ ] (提问)
Female
Sophie 		　
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NO.1533：[其他问题]无语「7/26/2010 3:54:56 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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NO.1532：[其他问题]新教女牧师「7/26/2010 2:10:43 PM」 [ ] (提问)
Male
绿白红 		　
1，刚才看了我所在的新教教徒的婚礼视频，颇感几乎是震惊；新教居然有女牧师！这是何故？！2，这种由女牧师应该叫做主礼的婚礼，算婚配圣事吗，能否有效？！我觉得新教真让人吃惊。
[天主教在线] 回复：
新教的确有女牧师，但是，新教的女牧师与圣公会最近刚祝圣的女牧师是截然不同的。新教的女牧师是职务性的，而没有真正意义上的神品。圣公会这几年祝圣的几位女神父，是真正意义上的“司铎品位”的祝圣。
新教，因为只承认圣洗和圣餐为圣事，圣秩圣事与婚姻圣事在新教里都不被视为圣事，因此，女牧师所主持的婚姻只是一个形式而已。
NO.1531：[其他问题]咨询如何联系的问题「7/26/2010 9:10:05 AM」 [ QQ:1085838243 邮箱:lianxiang.5566@163.com ] (提问)
Male
la56hzg 		　
本人今年64岁，祖父和父辈都从事建教堂和教堂建材的生产（教堂玻璃和地面装饰砖）本人从记事，就看着工人的制作方法等。后来我有机会也从事了、艺术玻璃的生产。04年曾获，全国艺术玻璃、优秀作品大奖赛，特等奖。同时69年被聘山东工艺美术学院、玻璃艺术系，客座教授。10年带学生到北京时，发现进口的教堂玻璃，并得知、价格极高，本人很想为教会制作，（本人是教友圣名：伯多禄）。请问：我该与教会，哪个部门联系？联系方法是？我的联系方式：13455169337。谢谢！李
[天主教在线] 回复：
就目前中国教会的现状来看，三五十年内都不太可能有专门负责神圣艺术的委员会出现。若是您已经掌握了此制作技术，可以制作出来，以后在建造圣堂的时候可以从您那里购买。若是您尚未掌握此技术，可能需要向欧美专业同行们学习了。
若是您还有什么不明的地方，或者有什么需要帮助的地方，可以加我们的QQ 1152308，跟我们联系，当然，若是您不用QQ，也可以发送电子邮件给我们，电子邮件地址就是页面下面。
NO.1530：[其他问题]祈祷困难和念玫瑰经的困惑「7/26/2010 9:06:44 AM」 [ ] (提问)
Male
维瓦尔第 		　
1，我祈祷时相当困难有两种制约原因，第一；由于我家并不是很大，虽然两室一厅但通往两个卧室的只有一道门这门通常不能关上，（是考虑到其他家人来往于客厅卧室不便）所以我每次进入两间卧室之一去祈祷时，由于两间卧室是打通的没门，所以我祈祷时总是怕家人出入打扰我，这是祈祷困难之一，但是更大的困难在于；每次祈祷时眼睛无法闭上，一闭上反而会心烦意乱想别的！相反若睁着眼睛祈祷心里则会安静些许，你们说我这样的情况是什么心态？我睁眼祈祷有用吗？我很苦恼请详解！2，我念玫瑰经时老觉得烦躁，因为玫瑰经要一边念各种经文，一边还要默想，我知道两者要分开来做但还是烦躁，我觉得我念玫瑰经烦躁的根源在于玫瑰经经文的无数次重复！这让我难受！我不理解玫瑰经经文咏念为何要象异教比如佛教的反复咏念？（比如其内圣母经次数远多于天主经这是怎么回事，）简而言之，我即便现在领了圣体后我还是不太念玫瑰经！上述一切两问内容我该怎么办？！我十分困恼请你们解答！
[天主教在线] 回复：
您所说的这些都是可以获得解决的。首先是祈祷的地方，若是一个人祈祷，不需要一个固定的地方，只要能找到能使您进入祈祷并能安静的祈祷的地方就可以做祈祷。祈祷时，睁着眼睛和闭上眼睛都和祈祷的效力无关，只要选择一种更能使您安静祈祷的方式就可以。
至于念玫瑰经，若是你觉得繁琐，就不妨只念圣母经，或者只念天主经，一遍一遍的慢慢重复，或者也不必念50多遍，一次念20遍或30遍，找到一个能使您维持祈祷的遍数就可以了。同时，也可以变换另外一种方式，就是阅读圣经，读一段，静下来默祷片刻，念一遍天主经、圣母经和光荣颂就可以了。若是效果好，再读一段，慢慢的这样重复。
祈祷就是跟天主的交谈，我们切不可拘泥于形式，只遵守了外在的形式，诵念了那些经文，却丢了内在跟天主的交谈。若是我们念玫瑰经念的再好，缺乏了跟天主的沟通，我们就真正成了佛教的和尚了。
佛教和尚的念经与天主教的念经有什么不同呢？最大的不同就是：佛教认为，经文本身产生效力，所以，不管你有心无心，经文诵念了，效力就产生了。而天主教认为，经文的诵念是帮助人进入与天主的交谈，经文本身并不产生魔力，若要使经文产生效力，需要的是信仰和真诚，此外，还有最重要的一点，就是相应的好行为，因为天主审判我们的时候，不看我们唠唠叨叨了多少，而要看我们做了多少。

网友“小雨点”又热情的给予了您长篇回复，我们将她的回复给您粘贴过来：
您好，这位朋友，我补充一下佳播兄弟给您的的回复“关于念玫瑰经的困惑”。我本人建议所有的信友们每天念一串玫瑰经，因为天上人间同声推荐玫瑰经，我也是在我母亲的推荐下开始念玫瑰经的，本人第一次念玫瑰经的时候就得到了主耶稣的启示，更好说是显示，但是还没有领受洗礼，从而加强了对天主和圣母的信赖，增加了信德。也相信了玫瑰经是主耶稣和圣母最喜悦的祈祷，也证实了玫瑰经的最大效力。每当自己不够热心的时候一想到耶稣的启示便信心十足。据记载：圣母在历次的大显现中，都要求人们诵念玫瑰经，至少每天念一遍玫瑰经，在无数次给私人的显现里，也要求他们要勤念、多念玫瑰经。玫瑰经是圣母最喜欢的补赎神工、也是束缚魔鬼的最好方法，这一点本人深有体会并亲身经历过。如果您想多了解我念玫瑰经的经历和效验的话我们可以私下里交流探讨，我的邮箱地址是 whynh1973·163.com,我可以把有关圣母及玫瑰经的资料发给您。另外，建议您好好看看《玫瑰经九日敬礼》那本小书，上面有关于您的困惑，为什么重复颂念，我简单给您说说吧，反复地颂念圣母经就好比反复叫圣母妈妈一样，也表达了儿女对母亲的爱恋之情。刚开始我念玫瑰经时也有您同样的问题，就是为什么一直重复，当我看到小书上的解释后，正好我的女儿和我一起走路时，她一直叫我妈妈，我问她什么事，她说没事儿，而后我就感到了幸福感、甜蜜感，因是女儿爱妈妈，虽然没什么事但也喜欢多叫几声妈妈来表达自己对妈妈的爱。另外，上面也有圣母经的起源，是圣母亲自显现与圣多明我而告诉他天主改变世界的最佳工具是玫瑰经，胜过一切非常痛苦的补赎神工，也是拯救人灵的最佳工具，也是能和天主建立最亲密关系的最佳途径，使人充满信望爱三德等等。魔鬼说：“你们每念一遍圣母经，就好比向我们头上打一拳，如果基督徒明白了念玫瑰经的效力，那么我们的末日就到了...”我们的主教说：“为了拯救自己的灵魂免地狱永火也得至少每天念一遍玫瑰经。”我们的先教宗若望保禄二世在法蒂玛朝圣时对数万群众也说：“我告诉你们一个秘密：就是每天颂念玫瑰经。”如果我们在念的时候学会默想其中的奥迹并把自己的种种祈祷意想呈现给主耶稣和圣母的话，那就不感觉枯燥了，反而会感觉越来越有滋味，那就是深入进去的话会感觉先教宗说的话： “玫瑰经是既简单又深奥又奇妙的祈祷。我非常喜欢念玫瑰经。”我们的现任教宗本笃十六世也说：“玫瑰经决不是机械化的祈祷，也决不过时....”我本人就是通过念玫瑰经获得了天主和圣母赏赐的许多大量的恩宠，并与主和圣母建立了很亲密的关系，天主的一切恩宠都是通过圣母来分施的，主耶稣非常爱自己的母亲，我们作为基督徒应该分担耶稣对母亲的爱，况且她也是我们的母亲，至爱我们的母亲，那么念玫瑰经也是爱圣母的最好的表现形式，我们念玫瑰经是与圣母一起来祈祷的，圣母借着我们与她共同的祈祷，她可以拯救很多的人灵并平息天父的义怒.......哦，另外，也建议您看看那本小书《法蒂玛圣母来看望我们》，看看历史上最大的圣母显现及主耶稣的劝导，您或许会明白很多。另外再看看《天主教圣月》上关于玫瑰经的介绍等等，您会明白很多并会喜欢上念玫瑰经的。好了，愿主耶稣和圣母多多启示您、降福您及所有爱天主和圣母的兄弟姐妹们。愿天主和圣母永受赞美！ 
NO.1529：[其他问题]印尼出现假基利斯督「7/25/2010 10:50:22 PM」 [ 邮箱:325433902@qq.com ] (提问)
Male
鸿斌 		　
今天在教堂里修女老是组织的年轻教友要理班里听到修女说好像是印尼出现了一个假基利斯督的事情，由于当时修女在讲课不好打扰修女讲课就没有具体的问！好像信德报上也登了这条消息。
[天主教在线] 回复：
对于您所说的事件我们还不知道，但是有人宣讲假基督的道理，或者自认为自己就是基督，这样的事情已经发生过很多了，不足为怪。
您可以从信德网络版上查查该信息是否属实。
NO.1528：[其他问题]如何找到「7/25/2010 2:21:39 PM」 [ ] (提问)
Female
思一 		　
  多次蒙您们的指导，在此表示感谢，愿天主降福您们，如果我想找“思一”问的所有问题如何找到。
[天主教在线] 回复：
我们没有开通用户搜索，您只能进行标题搜索，这个搜索就是页首上的那个搜索，也可以用下面的全文搜索。
NO.1527：[其他问题]这圣经是思高版吗？「7/25/2010 1:53:47 PM」 [ ] (提问)
Male
弗里茨克莱斯勒 		　
；1，那天我去本地圣堂做弥撒，神父送给我一本圣经，但我对这本圣经有所不解，请你们解答；该版圣经外表形同新教和合本圣经，几乎是一模一样；所异的是；封面软壳比新教和合本要有质感，书页侧面全部是红色的，外壳封面正下方印有；中国天主教主教团字样，我想这是不是思高版圣经，（由于我没有思高版圣经我有的是牧灵圣经）但是翻开其一二页一看更疑惑；上面写的是法国泰泽团体自资印出的，印了五百万本给中国人民，若看其正文经文又像是思高版的，但在最前面序文里它自称；【新旧约合订本】，请问我上述说的这版圣经是思高版吗？若是，怎么没印处思高圣经字样？2，该版圣经有出错啦；如你们从前所指出的在【格后5；21】其前半句又翻译为；【（基督）不认识罪】我和你们的观点一样认为这里大错而特错！而新教和合版这里也是错的，只有牧灵圣经正确翻译，而我要问的是；这么大的几乎是教义上的翻译错误，它这么还得到（我们中国)主教团的批准准印，这是怎么回事？！！
[天主教在线] 回复：
1、您获赠的那本圣经是思高版圣经，由泰泽团体赞助印刷，经由天主教爱国会向全国教友分发。
2、思高版的圣经已经很长时间没有修订了，任何一个版本的圣经都免不了印刷和一些不可避免的错误，这需要更长时间才会臻至完美。至于上面的中国主教团准印的字样，是走形式而已，不然就不能在国内公开发行了。
NO.1526：[其他问题]没有航标「7/25/2010 11:54:03 AM」 [ ] (提问)
Male
汪洋 		　
我不清楚在什么时间，因为什么原因教会分成了地上地下两部分？当今公开媒体的说法是，政府承认的属于地上，政府不承认的就是地下。通过教廷对中国地方教会领袖的任命和态度，有些人如是说：地下教会从某种程度上阻碍了教会的合一与发展，因为你不被政府承认，要么被取缔，加入爱国团体。如果方便，请贵站给解释一下这些疑难。
[天主教在线] 回复：
80年代教会开放以后地下教会开始壮大，也因此形成了地下和地上教会。至于原因则是因为是否加入爱国会的问题。政府对教会的承认与否，并不决定教会的真假，只决定了一个地方是否在法律上享受公开传教的自由。实际上，不少地方，政府没有承认地下教会，但他们依然享受很大的传教自由，而在一些地区，被政府认可的教会到时处处受到牵制。所以从这个方面来说，为了享有真正的传教和信仰生活空间，无论地上还是地下教会，都应该团结起来，逐步走向合一。
NO.1525：[其他问题]教会「7/24/2010 9:11:31 PM」 [ ] (提问)
Male
睽睽 		　
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NO.1524：[其他问题]两个问题「7/24/2010 3:31:31 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1，四福音的作者是耶稣的门徒吗？
2，我把圣像做成小游戏“连连看”玩，不知有没有什么不妥？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、四福音的作者都是耶稣的“门徒”，但不都是“宗徒”，其中，只有玛窦和若望属于宗徒。
2、在娱乐上，我们建议最好不要如此。但是，若是有些游戏本身比较严肃，也不至于引发别人的奇怪，可以谨慎为之。
NO.1523：[其他问题]新教友如何处理父母的丧事「7/24/2010 11:44:02 AM」 [ ] (提问)
Male
光 		　
我是一名领洗不久的新教友，而且是独生子，我父母及亲友都不是教友，如果有一天我的父母不在了，我将用什么方式安葬他们，我想用天主教的仪式安葬他们，但是我的家人又不会同意，他们不是教友，也不会念经，我该怎么办，还是用外教人的仪式安葬他们吗？
[天主教在线] 回复：
父母在老年，特别是临终的时候，要不断地提醒他们，尽其可能地让他们接受信仰。若是他们始终不能接受，临终后，应该选择适合于他们身份的葬礼。
天主教的葬礼，原则上是保留给教徒的，若是您的父母没有信仰而终，使用天主教的葬礼仪式未免有些不伦不类。至于选用社会上通用的葬礼仪式，做为信教的儿女，应该尽量避免其中的迷信色彩。比如，若是有可能，应该设法去掉其中的供案、方相、功布、翣等等。可以大力强调一些中性的行为，比如，花圈、乐队、鞭炮、追掉等等。
NO.1522：[其他问题]jiaohui「7/24/2010 8:32:07 AM」 [ ] (提问)
Male
类思 		　
您好，最近教会圣的主教都是地上的教宗也批了，那么贾主教坐牢是没有功劳的为何还给特别的宗座遐福，如果贾主教对的那又为何批爱国会的主教，你们认为两者都对那么就教宗错了，请把我的话转给教宗，教宗您错了您要悔改，
[天主教在线] 回复：
中国教会的问题，在衡量的时候，不能用一个主教的行为去衡量其他主教。因为各教区的情况并不是一样的，主教们的态度也不尽相同。
若有主教坚持原则，甘愿为此而做任何牺牲，那么，这位主教是可敬的，但不要要求其他所有的主教都去坐监致命。若有主教愿意采取公开的姿态，以便更有利于传教，而同时又能与教宗保持共融，那么，这位主教的选择也是值得钦佩的，因为教会本应争取公开传教的自由。
至于任命审批主教的问题，我们需要知道这是一个历来就极其复杂的问题，不仅是宗教内部的问题，同时也会牵涉到各种政治权力斗争的问题。对于一些在爱国会任职却同时也获得了教宗认可的主教们，我们应该知道，这是教会的慈母心肠，希望他们能够用以后的实际行为将这份共融彰显出来。换一个角度，若是所有的这样的主教都不给予审批的话，中国教会将有大量大量的非法主教出现，教友们则无法正常接收圣事，为教友信仰生活是一个严重的考验。所以，承认这些主教，实际上就是牧民的缘故，而非纯粹的外教策略问题。
NO.1521：[其他问题]我该怎么办「7/23/2010 10:44:46 AM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
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