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NO.1445：[其他问题]怎么改变自己「6/18/2010 10:13:52 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好，我想问一下我想改变我老公，可是我们当地神父告我说要想改变别人首先改变自己，可是我很迷茫，改变自己什么，怎么改变，怎么做才算自己做到位了，我老公是个沉迷于网络游戏不付该付的责任和本分，因为这我们经常吵架，我就是前几天因我丈夫提过问题的那个教友。所以我怎么做才能改变他？
[天主教在线] 回复：
因为改变一个人不是用外在的武力和吵架就能改变的，首先要反省一下自己是否在对待丈夫上有不对的地方，或者是否是因为自己的缘故而致使丈夫走上了不负责任的道路。
反省自己，并不是给丈夫的行为找一个合理的借口，而是说，做为一位想劝勉别人的人，若是自己本身就已经毛病累累，如何能说服别人呢？若是因为你们之间的吵架而致使丈夫心灰意冷，而跑到游戏里去发泄，自己怎么能说没有问题呢？
在检查自己之后，才要去用一些方法，比如找找其他的人说说他，或者请神父，或者请他的家人等等，还有就是为他祈祷。
NO.1444：[其他问题]有关奉献「6/17/2010 11:42:11 PM」 [ ] (提问)
Female
爱主爱人 		　
你好，我想问问，如果自己在家的时候做点什么好吃的，或是买的水果什么的可以放在圣像前作为奉献吗？如果可以，那奉献的东西应该怎么处理呢
[天主教在线] 回复：
食物与水果，在我国的文化氛围中，若是放在圣像前，很有可能被外教人误认为是一种“上供”。为了避免这种不必要的误会，我们可以放置鲜花，或者其他的庄重的陪衬，比如对联啊，贴花啊，灯笼啦等等都可以。
NO.1443：[其他问题]3周岁不到的宝宝能直接进行洗礼吗?「6/17/2010 10:06:54 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
最近我才带着宝宝去教堂弥撒,她3周岁不到,可以直接洗礼还是要经过墓道班?
[天主教在线] 回复：
婴儿直接领洗，慕道是为成年人开设的，但是也不是为所有的成年人的，因为有一部分人无法接受这种慕道培育过程，比如心智愚钝之人，在经过神父的谨慎考虑后，也可以为之授洗。
NO.1442：[其他问题]关于玫瑰经的问题「6/17/2010 1:05:00 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：
（1）任何人都可以念玫瑰经吗？
（2）教会是否鼓励任何人念玫瑰经？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
任何人都可以诵念玫瑰经，只要人愿意就可以诵念。
NO.1441：[其他问题]关于上等痛悔经「6/17/2010 10:16:21 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我查找了网上的一种上等痛悔经，其中有这样的语言：“决意定改，宁死再不敢犯 （拊心）天主的命”。我想，这样是不是不太好啊？应该说“努力不敢再犯”。因为我虽然有定改的决心，但不能保证以后就确实不会再犯了。您认为呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
不想当将军的士兵不是好士兵，没有决心不再犯罪的悔改也不是真正的悔改。不是努力，而是决意不再犯。但是，这种决意并不是意味着人以后就不再犯了，再犯是因为人是软弱的。若是痛悔的时候心存还想再犯的意愿，痛悔就是无效的。
人当然不能保证自己不再犯罪，但是需要决意永不再犯。
NO.1440：[其他问题]关于祈祷时姿势的问题「6/16/2010 8:34:50 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：
天主教对于祈祷时的姿势有无严格规定？在日常生活中（而不是在天主堂里），有时会遇到困难，想做祈祷，也有可能因为其它的原因，想做祈祷。那么，这时我能否坐着（如坐在椅子上、沙发上等）祈祷呢？如果这样做，是不是一种不尊敬的行为呢（因为没有站着或跪着）？如果这样做，又是不是犯了罪过呢？

请您解答。谢谢。
[天主教在线] 回复：
个人祈祷选择最能引人进入祈祷状态的姿势就可以，无论是坐着、躺着，还是跪着，或者高举双手，只要指能有助于人祈祷就可以。
但是经验证明，一些姿势，比如躺着，或者靠在沙发上，会很容易引人进入睡眠状态。开着QQ，对着电脑，也不会使人专心的对越天主。
一切事情都可能会成为罪过，但人做事不是先审量每一件事情是否有罪才去做。人应活在恩宠里，活在跟天主的关系里，就像达味在约柜前赤身跳舞，用自己心去活跟天主的关系，而不是为了外在的法律和规矩而活。
NO.1439：[其他问题]有关信德「6/16/2010 8:27:28 PM」 [ ] (提问)
Male
www624 		　
在新约中一直强调信德，耶稣也多次叱责小信德的人，那怎样才是真正具有信德，信德的具体表现？我一直感到自己信德薄弱，如何才能增强和巩固自己的信德？
[天主教在线] 回复：
真正的信德是带有跟行为相匹配的信德。换句话说，如果我相信天主，却同时又倾向无神，如果我相信天主的大能，却又做事只凭自己，如果我相信天主是仁慈的，却又不去祈求祂的宽恕，若是我相信人的生命是应该受到尊重的，却又去堕胎，如果我相信人应该保持贞洁，却又去放荡……这，就不是真正的信德。
真正的信德是自己的行为跟自己所相信的匹配，我相信天主的大能，因此我在尽力之余还依赖天主，我相信天主的仁慈，因此我会在犯罪之后不断祈求祂的宽恕，我相信爱人是爱天主的一种表现，因此为会为了爱天主的缘故去爱所有的人，宽恕所有伤害我的人，我相信有永生，因此我会见义勇为，甚至不惜牺牲自己的生命……
要巩固自己的信德，就是要不断地去实践自己所信的，在实践中才会获得坚固的信德。
NO.1438：[其他问题]命运说，相术，包括手相，面向问题「6/16/2010 3:42:22 PM」 [ 邮箱:kuizi@yahoo.cn 个人网站:1 ] (提问)
Male
mgs 		　
您好，我想知道一下，我们虽然是信主的，但是那些命运说，相术，包括手相，面向等等，还有耳垂大小，有福没福，等等的一些东西不知道是真是假，人渐渐的大了，看到的，听到的，有些东西不得不说这些全是迷信，有些人确实是命好，当然我肯定也不会看相啊，也没看人家怎么努力，怎么有才，但是一切比较顺，或者老婆特别好，还真是有才不一定有福，没才不一定没福。我现在也有些疑惑了，我的条件也不错，现在大三了，我也很要强，很努力，准备考研，我很听话，也很老实，很善良，从来没谈过恋爱，很想找一个我真正爱的好女人，得到真爱，当初还有些糊里糊涂的许下了贞洁愿，人家说男人要有钱有才，女人没问题，所以我才要上进，因为我想找好女人，但是看到别人的一些情况，又好像不完全是这样。命运这些东西是怎们中国的文化传统，我觉得有时候不等于是迷信，那些风水，时运等等的说不清，但是我也不是很相信街上那些算命看相的，他们大多都是骗钱，而且真正会算命的人听说又不会给人怎么算，说天机不可泄露什么的，还有的说算的就是准，家里的老人们说我的面相也不错，反正不是那种受罪的命，而且好多的老一辈都相信这些，在现实中好像也是这样，那些干大事当大官的人，他们好像也是耳垂大等等之类的。我现在很疑惑，心里很乱，这些东西是几千年来中国人一代一代总结出来的呀，好像就是面相好的人命运就好的多一些，然后我就开始担心我自己的了，现在主要是担心爱情，不知道该怎样看这些问题，当然也是天天在祈祷，可是心里就是总有这些担忧，不知道哪个对，而且这些东西谁也没法说，谁都想弄好，没人能解释，而且这些问题对谁来说也是很敏感很关心的问题，所以不知道，希望您能够给点看法，建议，开导开导我，能让我心里轻松一些，这些话想了很久了，早就想说了，很多时候会无意的想起这些问题，弄得很烦恼，不知道那些无忧无虑的人是怎么想的啊，哈哈
[天主教在线] 回复：
与其相信相术，不如相信自己。若相术真能百算百应，相术大师们也就不会以此为生了吧，自己去买张500万大奖彩票不就得了。
基督徒不相信这些命运、相术之说，因为只有天主才是人真正的主人，也只有天主才完全掌握着人的未来。
若要获得别人的尊重就要首先去尊重别人，若要想获得事业上的成功就要去努力拼搏，若要想找到一位真心爱人，自己就首先不要去游戏风尘。给别人更多的善意，就是在给自己创造更多的机会。
NO.1437：[其他问题]关于洗礼的问题「6/15/2010 7:02:32 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
您好：
我现在已经领洗了。但是，我在领洗前，准备得似乎不足够，练习度教友生活似乎也练习得不够好。我知道，在洗礼时，主持洗礼的神父会问我：“永生就是认识真天主和祂所派遣的耶稣基督，听祂的圣言，遵守祂的诫命，参加教友的团体生活和祈祷。这一切你都做到了吗？”受洗者应回答：“都做到了。”我也是这样回答的。可是，因为我在受洗前，准备得似乎不充分，那么，神父所要求的这些，可能有一些没有做到，也可能有一些没有做得好。那么，这样一来，我如此回答了，会不会是不诚实的罪过，或其它的罪过呢？我这样回答，是不是不对呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
不是什么罪，因为洗礼仅仅是一个开始，是基督徒开始走向圆满的第一步。所以要不断地去努力以完成我们领洗时所许下的诺言。
NO.1436：[其他问题]我该怎么办呢「6/15/2010 12:36:59 PM」 [ ] (提问)
Male
某教友 		　
您好：
我现在已经受洗了。从我受洗到现在，大约只有五个月的时间。但是，现在想来，我在受洗前的准备似乎不够充分（我先是通过查阅资料了解了有关天主教的一些信息，后来有大约一个月或一个多月的时间，主日里若有机会就到教堂里参与礼仪。并且我似乎没有在正式的慕道班里学习过。）这样，我在领洗时虽已对基本的教义有大致的了解，但是不深入。以至于现在，我在信仰、生活中常遇到一些疑问，并且由于对教友的日常生活的要求，了解得不充分，可能有时不能满全我作为教友应尽的义务。那么，现在，我应该怎么办呢？（我是1995年3月份出生的，现在满了15岁）
[天主教在线] 回复：
若是您比较喜欢读书，可以自己学习，遇到问题可以问朋友或者到我们的答疑上提问。若不是很喜欢读书，可以找一些自己比较喜欢的圣人传记之类的圣书阅读，同时注意教区堂区是否有一些培训班之类的，在时间允许下，尽可能的参加。
先天的不足，可以后天补回来，只要我们努力就会学习到很多东西。但是，基督徒的信仰并不是纯粹理智性的，也是实践性的，比如祈祷、守斋、施舍、爱德工作等等。
NO.1435：[其他问题]天主教徒过生日该送什么礼物「6/15/2010 10:12:48 AM」 [ 邮箱:Jessie_Seseline@hotmail.com ] (提问)
Male
musre 		　
我有一个天主教徒的好朋友，她要过生日了。请问什么样的生日才不会对她产生危害，只是祝福？？
[天主教在线] 回复：
只要送健康的礼物一般都不会产生什么危害。礼物可以是非教会的，也可以是圣物。若是生日上会有很多教友，那么，唱唱比较欢快的圣歌也未尝不可。
NO.1434：[其他问题]夫妻矛盾「6/15/2010 7:36:41 AM」 [ QQ:251556316 ] (提问)
Female
教友 		　
你好，我是一名教友，我刚结婚两个月，却一直有个问题困扰着我，很烦恼，我的丈夫是一个不成熟沉迷于网络游戏说话有时尖酸刻薄的人，不好好工作，天主教导我们不要考虑明天后天怎么样，只要过好今天就好，可是我们经常会因为他不去工作挣钱在家玩游戏而吵架，我想攒点钱买房子，因为我们没房子我又有了身孕，孩子生下来又需要很多钱，耶稣说过一句话，基督徒是喜乐的，可我经常很忧愁，看着他整天玩游戏不付应该付的责任，更是不祈祷不念经，我很伤心，我伤心我嫁错了人，我祈祷天主能给我指明道路，我该怎么办？请帮帮我，愿天主祝福你。谢谢
[天主教在线] 回复：
耶稣在圣经上所说的不要为明天忧虑吃什么喝什么，并不是指基督徒不应该为明天而奋斗，而是告诉人们不要过分为明天操心忧虑，以至于不能生活在当下。
您的问题似乎是很严重的，您的丈夫不仅在基督徒身份上没有做到该做的，就连一个基本的好人所应该做的也没有做到。沉湎于游戏是很危险的，尤其是忽略了自己应该做的本分的时候。您应该想法让您丈夫的家里人说说他，让他回到真实的世界，就是首先得让他成为一个“人”。
当然，您也要为他，为您的家庭祈祷，求天主转变他。
NO.1433：[其他问题]有关祝福的问题「6/14/2010 3:24:24 PM」 [ ] (提问)
Male
不明白的教友 		　
您好：
我曾提出“关于圣枝的问题”。可以通过以下链接访问：
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=4444
这个问题的回答，提到了祝福“车辆、蜡烛、种子、甚至我们吃饭时的食物”，以及“对着满桌子的事物祈祷”。我不太明白这些是什么意思。谁会祝福车辆、蜡烛、种子和吃饭时的食物呢？还有，吃饭前应该对着食物祈祷吗？为什么我以前不知道呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们吃饭的时候不是要念饭前经吗？经文的第一句话就是：天主求你降福我们和我们所用的食物。这就是一种祝福啊。
对食物的祝福当然是对着食物了，因为是在祝福我们吃的食物。
NO.1432：[其他问题]关于圣母经、玫瑰经和念珠的问题「6/13/2010 6:34:09 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
您好：
请问圣母经是不是就是玫瑰经？圣母经和玫瑰经应分别怎么念呢？
在天主堂里买念珠使用，有没有什么值得注意的？比如，念珠是不是需要神父祝福呢？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
圣母经不是玫瑰经，但是玫瑰经主要是由圣母经和福音默想组成的。
如何诵念玫瑰经，请您参阅这里:http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/rosario/
若是方便，买了念珠后最好请神父祝福一下。
NO.1431：[其他问题]默示录问题与圣传问题「6/13/2010 9:35:33 AM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
问题一；默示录【12；1】这里我们公教解读为圣母升天的预象，而我对这点确实坚信，但【默12；1】之后的小节所说的比如【默12；5】“那女子则逃往旷野天主在那儿已为她准备了一处地方，她将被供养一千二百六十天”等等这里又好像不是在说圣母，这是怎么回事？我们怎么理解这里呢？问题二；我们公教会所说的【圣传】到底是口耳相传还是有记载的口耳相传？若是后者，我在哪里能看到或下载到有关资料？（我特别想看到了解到圣母生平宗徒在哪里逝世的等等资料）问题三；既然天主是唯一完美的是天主创造了万物包括我们，但为什么人类人性不完美？因为我们是天主造的啊，换言之；天主创造了不完美的人类吗？（天主创造的应该是完美的啊）
[天主教在线] 回复：
一、当我们去一段经文做为一种预像的时候，是因为这两者间有一种相似性。也就是说，仅仅取的其中的一个相似点，其它不相似点可以忽略不计。不过我们需要注意，预像不是指的实际，就如默12：1，这里不是指的圣母，从文字本身以及默示录的写作意图来看，这里的“女人”实际上指的是教会。我们将这一段理解为圣母的一种预像，是因为其中的相似性而已。没有了相似性，也就没有了预像。
二、圣传既很抽象，有很具体。它不仅是圣经之外的各种记载，也是我们信徒的历代所展现出来的一种信仰意识。它活在历史中，活在教会内，就在教会的训导中，在教会的生活里，在信徒的爱德实践中。所以，我们不但接受圣传的富饶，我们还在创造圣传。
三、人性不完美是因为受到了原罪的影响，那么，在基督内，我们人在天主恩宠的助佑下，逐步走向人性的成全。
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