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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.1424：[其他问题]怎么样面对自己的孤独呢「6/8/2010 5:13:20 PM」 [ ] (提问)
Male
黄蜂 		　
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NO.1423：[其他问题]可以网络办告解吗「6/8/2010 2:24:31 PM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
我能在此办告解啊？如果能的话，我想在此办告解我不会改昵称的！
[天主教在线] 回复：
我们以前回答过是否可以通过网络办告解或是望弥撒的问题，与这个问题基本一样，我们先将原来的答复粘贴过来：
网络作为一种沟通手段，可以实现两人之间的信息分享和传递，但是缺少了另一位的真实临在，天主的恩宠就是接着您与另一位的真实接触而传递给你，这一个层面网络是无法完成的。所以，使用电话、网络视频、传真等等的通讯手段办告解是无效的，也是教会当局不能允许的。
如果您有兴趣，还可以参考我们前面对类似问题的答复No.623 在网上可以通过领洗加入天主教吗? 
最后，我们需要说，在每个国家都会有或多或少的中国神父学习或者服务，在国外找中国神父也不是不可能的。目前各国华人团体都在努力完善这方面的服务。不过，悔改的心情并不是中国神父可以替代的，天主看的是我们的悔改而不是在神父跟前说的多好，因为在我们告明之前天主早就知道我们所有的罪恶，告明是让我们有勇气承认自己的过错，从而有力量改正。因为告解的重点千万不要放在跟谁告明上，而是悔改。
NO.1422：[其他问题]请问回答问题的人是？「6/8/2010 3:35:12 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
请问您是是神父吗？
[天主教在线] 回复：
不一定是神父，但是也不排斥有神父。答疑问题，种类繁多，有限之人如何能知所有。但集思广益，博采众长，或者专业问题专人回答，答复才有水平，这才能对得起大家的提问。
当然，也不是所有问题都提问的有水平，海德格尔说：问题本身就是一条道路！
众多的问题中，有很多提问是不是罪的问题，其实就是该不该的问题，这当然说明我国的天主教徒较注重伦理实践，但是也说明我们的信仰很多时候还在启蒙状态，还需要成长。
我们在答复中使用第一人称复数，就是说明了回答问题的人不可能是一个人，但因为语言文字统一的问题可能是一个人主笔。
您不必过多注重是谁在回答，回答的是否权威或者是否使人满意绝不取决于是否是神父。
NO.1421：[其他问题]第七之日与第三之日「6/8/2010 12:01:15 AM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
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NO.1420：[其他问题]人生的意义是什么？「6/7/2010 7:54:59 PM」 [ QQ:183287883 邮箱:dreamercz@163.com ] (提问)
Male
dreamer 		　
我很像知道人生到底有什么意义？一天只知道工作，为钱而忙。现在我拥有了困惑，请帮助我。谢谢。
[天主教在线] 回复：
人在吃饱了喝足了的时候就会思考，为什么人要这样活着，难道仅仅就是为了这些物质性的满足吗？但是人在这些物质性的获取中并不是满足自己，获取的越多，就越沟壑难填。原来人还有精神需要。
一谈到人生的意义，就不得不不谈精神。因为人的更高需要既然不是物质的，而是精神性的，那么，人的精神性满足是否意味着人的渴望的终结呢？在现实世界中，我们可以看到，人的这种精神性满足却还是没有被填满，人渴望归向一个更高精神性存在。
那么，人生其实就是整个的人不断地朝向那个吸引着他的更高精神存在迈进的进程。人除非在这位更高的精神性存在内，便不能获得安息。人心是一个无法自我满足的渴望，它必须要归到那位创造它者之内才能获得最后的满足。
静下心来思考一下：除了吃喝拉撒睡，人还应该拥有什么？人应该去拥有些什么？
NO.1419：[其他问题]我没有做错什么，为什么别人对我误解很深「6/7/2010 5:16:22 PM」 [ ] (提问)
Female
大罪人 		　
我没有做错什么，为什么别人对我误解很深
[天主教在线] 回复：
您说的的确是非常正确啊，正因为您没有做错，别人才会误解您，若是您做错了别人就不是误解您了。除非您做错了别人却以为您做的正确，这才叫误解。
若是可以借着解释能让人解除误会，就设法解释一下，若是不能，就为他们祈祷，至少不要让误会再加深了。
NO.1418：[其他问题]我今虔诚敬拜的下载地址「6/7/2010 5:02:37 PM」 [ QQ:116815167 邮箱:yyqcai@163.com ] (提问)
Male
玛窦 		　
麻烦各位兄弟姊妹，我想要《我今虔诚敬拜》的mp3下载地址，或许也可以直接发邮件给我！还有其他圣体降福的歌曲也可以发给我！谢谢！！！
[天主教在线] 回复：
请您将这类求助信息发布到我们的知道系统里，谢谢合作。
NO.1417：[其他问题]你们qq号什么时候上线我想咨询点事「6/7/2010 9:01:38 AM」 [ ] (提问)
Male
咨询 		　
你们qq号什么时候上线我想咨询点事
[天主教在线] 回复：
我们的QQ：1152308没有设置任何验证，您添加了我们的QQ后直接留言就可以了。若是没有实质性的留言，只是一些打招呼的话语，很多时候我们是不给予回复的，所以，无论我们是否在线，都需要直接将您咨询的问题说清楚，不然，不仅是浪费时间，还降低办事效率。
NO.1416：[其他问题]痛苦是天主给的，还是人类自己造成的？「6/6/2010 11:53:20 AM」 [ QQ:1075356349 邮箱:yerx2009@126.com ] (提问)
Male
杨二祥 		　
痛苦是天主给的，还是人类自己造成的？
[天主教在线] 回复：
天主永远不愿人痛苦，有时祂会用痛苦试炼人，为了让人更为坚强，这样，痛苦就是一个方法而非目的。
当然，有些痛苦也是人造成的，比如您若不遵守交通秩序，出了车祸还能埋怨天主吗。
NO.1415：[其他问题]告罪问题「6/6/2010 10:38:28 AM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
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NO.1414：[其他问题]几个问题「6/5/2010 7:26:26 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1.听人说，伊斯兰教只相信耶稣是一位先知，而不相信他是天主子，是这样吗？
2地上地下的教会是不是开始要合一啦？
3相信缘分是迷信吗？ 
4听说人快死时，有几分钟是特别清醒的（回光返照），那是天主给人的最后一次机会，叫人做最后的选择。真是这样吗？
[天主教在线] 回复：
1、是的，伊斯兰教只相信耶稣是一位先知，且是最大的先知，不相信他是天主子。
2、地上地下教会应该合一。有些地方已经开始了，有些地方却还在观望。
3、如果您的“缘分”概念是佛教的，就是迷信，若是您的“缘分”概念是天主教的就不是迷信。天主教所主张的缘分就是天主的旨意和上智安排。
4、这应该是回光返照，属于生理现象。但人可以利用这个机会做最后的道别或者悔改。
NO.1413：[其他问题]请帮忙解释一下监牧区、代牧区？「6/5/2010 4:34:49 PM」 [ ] (提问)
Male
毛毛 		　
请帮忙解释一下监牧区、代牧区、正权主教、枢机主教？
[天主教在线] 回复：
监牧区指（Apostolic Prefecture）：指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座监牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为监牧区（法典 371）。开教之初，在教务尚未完全开发的地区，习惯先成立监牧区或代牧区。代牧区（Apostolic Vicariate）指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为代牧区（法典 371）。法典上与宗座监牧区类似，为过渡性的传教地区。
正权主教就是教区主教。这是中文语境中为了强调教区主教的正统性而造的一个词。就去可以有很多主教，但是教区主教只有一位，其他的可是是助理、辅理主教。
枢机主教的解释请参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1462.html
NO.1412：[其他问题]问题「6/4/2010 8:58:53 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.1411：[其他问题]圣经、圣体和伦理良心问题「6/3/2010 5:39:33 PM」 [ ] (提问)
Male
新 		　
1、我们都知道圣经是天主对人说的圣言，是准确无误的，但为什么旧约圣咏当中的某些精神比如惩罚恶人等从新约的角度讲是不可取的？这与准确无误矛盾吗？

2、既然我们的心是天主的宫殿，天主在我们心中，为什么我们还需要领圣体让主到我们心中呢？应该两者不重复吧，但是为什么呢？还有，主的圣体是怎么滋养我们的灵魂的？被祝圣过的面饼终究还是要被消化排出体外的，最终的形式不就是灵性的形式吗？这与天主原本就居住在我们心中有什么区别呢？

3.假设有几个人坐着一只小船在海上漂泊了很多天，但还是没有遇见其他救援船只，而且船上的食物也没有了，船员都非常饥饿，其中一个人快要死了，那么他可以出于爱而在他死后将自己的身体给其他人吃吗，为了使其他人活下去？这在天主看来是允许的吗？这种事可以理解为为朋友（近人）而牺牲自己吗？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、您所提及的不是准确无误的问题，而是圣经所启示的真理的渐进性的问题。圣经中所启示出来的真理是有渐进性的，就是一开始的时候并不是完美的，直到耶稣才达到完美。所以，旧约里的一些记载，我们需要从整个圣经的角度去看，不能一看到天主帮助以色列人打仗了就认为战争是合法的，也是可取的。也不要看到亚巴郎娶了一个妾那么就认为现在我们也可以这样做。
2、天主的临在一般我们说有三种，一是普遍性的临在，因为宇宙都是天主所创造的，并在祂内；二是天主在圣经、在贫穷人身上、在人心的临在；三是特别的临在，就是在圣体中的临在。这三种的临在程度是不同的，因此我们生存在天主内，在某个特殊时刻也生活在天主的特殊临在里。领圣体所获得的滋养是一种在信德内的本质性滋养，因为圣体就是耶稣基督真天主真人在面酒形下的隐藏，我们借着圣体，其实就是一种与天主共融的前瞻。
4、自己舍命给其它朋友是可以的，但是其它任何人都没有权利去褫夺另外一个人的生命。
NO.1410：[其他问题]关于神恩复兴运动「6/3/2010 3:30:09 PM」 [ ] (提问)
Female
笑冰 		　
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