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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1604：[其他问题]慈悲串经「8/26/2010 6:10:19 PM」 [ ] (提问)
Male
9595 		　
耶稣慈悲串经可以念吗？怎么都没见像玫瑰经那样普遍推广？如果可以念，能叫我怎么念吗？
[天主教在线] 回复：
当然可以诵念了。
慈悲串经 （使用普通玫瑰念珠）
开始时：
　　一遍天主经：
　　一遍圣母经：
　　一遍信经：
在每一大珠念：「永生之父，我把您至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给您，以赔补我们及普世的罪过。」
在每一小珠念：「因祂的至悲惨苦难，求您垂怜我们及普世。」
最后结束祈祷(念三遍)：「至圣天主，至圣强有力者，至圣长存者，求您垂怜我们及普世。」
NO.1603：[其他问题]请问望弥撒有什么意义「8/26/2010 3:48:07 PM」 [ QQ:171791234 邮箱:171791234@qq.com ] (提问)
Male
玉杰 		　
通常我们去教堂望弥撒！请问望弥撒有什么意义
[天主教在线] 回复：
我们都知道，人与神是不能直接沟通的，因为天人之间的关系不是冥想，也不是存在在理智中，需要借助象征。就像在旧约的时候天主现象给梅瑟时，借助一簇燃烧的荆棘显现出来；出埃及的时候，以云的形象做以色列人的护卫。
弥撒其实就是借助一些聆听天主的话，在一些真实象征下，参与跟天主的交通共融。或者说体验天主的临在。弥撒已经不是纯粹的象征了，因为天主真真实实的临在了。不仅仅是一种“纪念”|耶稣的受难，更是一种真实的历史重现。所以，我们在弥撒中，不是去望，也不是去看，而是参与，去跟天主交流、共融。
NO.1602：[其他问题]主会成就我的梦想吗「8/26/2010 10:00:07 AM」 [ 邮箱:ud07961@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
LIN41839 		　
我想让主成全我的一个梦想,这个梦想是要在10个月之内盖一个学院,9000亩地的.我知道这在人类是不可能用这么短时间完成的,但我想求主帮忙.如果我凭着信心求他,主会答应吗?
[天主教在线] 回复：
如果是主的旨意，就会成就，如果不是，就不会一定成就。
NO.1601：[其他问题]教友可以做美容手术吗？「8/25/2010 4:26:35 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
平时化妆算是过犯吗？想压个双眼皮，行吗？
[天主教在线] 回复：
这是正常的行为啊，女孩子本来就是爱美的，化化妆也没有什么。就是美容手术也是可以接受的。但需要去找正规的大美容院，因为稍不留神毁了容可就没有后悔药可买了。
天主教的神学美学认为，美是真理的光辉，人之所以为美，是因为人是按照天主的肖像所创造的，所以人越肖似天主，就越美。这个美，就不是体态美，而是神性美、德行美和灵魂美。您看看特雷莎姆姆那张充满皱纹的脸，从一般世俗人眼中，那是再丑陋不过了，但是却没有一个人说特雷莎姆姆的脸太难看了，因为她的脸上，闪烁着天主仁慈的光辉。
我们天主教徒啊，应该多花点时间打扮我们的灵魂，提高我们的修养，努力施行爱德。我们不要将注意力总集中到自己脸上，要去看别人，特别是那些穷苦的人，那些有需要的人。如果我们不顾身边弟兄姐妹的困苦，自己去花钱美容，这是严重缺乏爱德的表现。

顺便说一下，有些人可能不赞同我们回答问题的方式，总是抱怨我们说，你们就简单的说是还是否，或者说有罪还是没罪就行了，何必整得这么复杂呢？其实，简单的说一个是或者否，并不难，但是我们还需要指给大家：看，这里还有更高的！
我们希望借着问题，能让大家学到更多东西，而不是简单的一个判断而已。
NO.1600：[其他问题]请帮忙问一下《耶稣欢迎你》是哪个教区录制的「8/25/2010 1:49:31 AM」 [ ] (提问)
Male
汗水 		　
请帮忙问一下《耶稣欢迎你》是哪个教区录制的。
这首歌非常的好，我们想在堂区教学，
但是不知道是哪个教区录制的，
我们想购买张vcd用来教学。
[天主教在线] 回复：
《耶稣欢迎你》完全借用了《北京欢迎你》的调子填词写成的。这种形式，不仅会破坏教会丰富宝藏的传统，还会彻底让祈祷礼仪聚会沦为不伦不类。我们不赞成教友们唱这种歌曲，甚至呼吁各地神长坚决封杀这种方式。
姑且不说这涉及到歌曲版权的问题，就是在外教人眼中这都是不可理喻的，他们会说，难道你们天主教在音乐方法就贫乏到连自己的曲调都没有了吗？
其实，不是我们没有，而是有些人刻意追求这种新奇。因为大家受流行歌曲的影响，曲调不学便会，因此这种改编能让大家快速学会。不过，我们可以非常肯定的说：这不是一种健康的本地化途径，这种形式一旦泛滥，将会成为天主教会的灾难。
NO.1599：[其他问题]菲律宾到底如何？「8/24/2010 8:33:42 PM」 [ ] (提问)
Male
菲律宾 		　
    昨日发生的菲律宾首都马尼拉劫持人质事件以悲剧结束。菲律宾作为民主国家、亚洲唯一的天主教国家，从事件当中的一系列表现来看，实在不佳。
    请问博士，您对菲律宾总体的评价和看法是怎样的？信天主教的国家，警察如此怯懦笨拙，政府如此低能吗？菲律宾在中国人面前的表现只能用“丢脸”来形容，也使得人们疑问，号称亚洲唯一天主教国家就这个熊样吗？未来，天主教该是中国的选择吗？
    假如一个中国人要移民菲律宾，您认为这是一个好主意吗？
[天主教在线] 回复：
您混淆了政与教的分界点。
政教分离不是指政治与宗教分开，而是指各自有各自的范畴和界限。国家管理、行政法律，这都是国家的范围，是否有能力管理，或者是否民主，与教会并没有直接的关系。不是说，因为菲律宾是天主教国家，就一定要走什么什么路线，如果那样，就是伊朗了。说菲律宾是天主教国家不是指的菲律宾是一个政教合一的国家，而是指菲律宾的人口中绝大多数都是天主教徒。
那么，以天主教人口占有比例来衡量一个国家是否强大，进而来判定中国是否应该选择这个宗教，是一个一点关系都不沾的联想而已。真的是那样的话，中国看到英国强大了就去选择圣公会，看到美国强大了就去选择新教，看到法国强大了就去选择天主教，看到伊朗强大了就去选择伊斯兰教，或者哪一天太过强大了就尊佛教为国教，这其实是很荒唐的推理。
我们也不要骂菲律宾警察的笨拙，也不要惊奇为什么巴基斯坦两个年轻人被当着众人的面活活的打死，这样的杯具其实每天都发生在我们身边，打开网易、新浪、腾讯看看我们“天朝”的那点儿事，我们就再也没有站着说话不腰疼的底气了。
至于是否要移民过去，那是个人的选择，美国911以后，也没有见谁打退堂鼓。
NO.1598：[其他问题]为什么圣人传记里有那么多“相传”和“据说”？「8/24/2010 10:57:51 AM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
对于圣人的生平有没有非常严谨的考证呢？
好多神迹和经历都是“相传”和“据说”
那么和神话也就没有区别了。
[天主教在线] 回复：
普通人写文章，是不习惯做注脚写引用的，比如，有人读了五伤方济各的传记，向别人讲述或者再在自己的文章中谈到的时候，不会标明出处。就如您提问题一样，也没有给我们标明这些“相传”和“据说”出自哪里，哪本书？哪个出版社出版的？什么年代出版的？多少页？等等。
除此之外，还有一个口头传统问题，因为口传总是走在书面语言之前的。撰写圣人传记的人，要多方调查，询问很多人。但是作者却不能用科学方法去证明讲述人所说的都是真的，因为没有作者用测谎仪先去检测一下讲述人讲的是否属实。所以，此类的真，是建立在逻辑、合情理以及多数人的见证上。
NO.1597：[其他问题]圣宠「8/24/2010 10:39:10 AM」 [ ] (提问)
Female
1 		　
想问一下大教的人，有没有圣宠？
[天主教在线] 回复：
圣宠，也就是我们现代人所常说的恩宠或恩典，这恩宠有两种，一种是宠佑，就是天主给人的助佑，一种是宠爱，就是天主子女化的生命状态。
就天主的助佑来说，每个人都有。就天主子女的生命来说，只要领过洗、灵魂上没有大罪的人才有。
NO.1596：[其他问题]神父犯错如何处置「8/24/2010 10:38:13 AM」 [ ] (提问)
Male
神父犯错如何处置 		　
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NO.1595：[其他问题]怎样看待中元节鬼节「8/24/2010 8:52:20 AM」 [ ] (提问)
Male
歌剧大师罗西尼 		　
今天是我国传统的中元节即鬼节，自从信从基督宗教，特别是进入我们天主教以来，每年的今天我的内心总有些愤愤不平，因为我对烧冥纸，烧冥币，更甚者烧纸做的美女，洋楼，轿车等等行为持有强烈反感！！这不只是因为其行为污染环境，重要的是其行为是向魔鬼行贿！人生前在世时对不起他人，等他人死了才自己骗自己，为补偿对他人生前的不是，这叫什么事！何不生前在世，就珍惜一切呢！！！我要问的是；我们公教基督徒如何看待鬼节？我们要做些什么才是对信仰有意义的？（我很想诅咒鬼节，因为向魔鬼行贿实在难以容忍！又想为逝人多祈祷！我也是受害者我家老辈也烧纸。）
[天主教在线] 回复：
关于鬼节，为我们今天的人来说，已经不是简单的反对的问题了。我们需要比较深层的去看这个问题。比如，在这个习俗上，很清晰的反映出了人们的一种信仰观，就是相信天人是相通的，人鬼也是相通的。这种观念，其实是来自于天人合一的最原始的观念。在这个大的信仰观下，我们又可以看到，中国人对待亡者的态度，就是事死如事生。很多人把现世的一套观念投射给冥世，认为这是他们所需要的。无论如何，这都是古代儒家孝道的一种表现。
我们这样说，并不是要赞同这个迷信活动，而是需要我们去反省，做为基督徒，如何要去面对自己的亡者，因为教会内诸圣相通的观念，和我们刚才所说的中国人的这种观念是极其相似的。这就要求我们，如何用信仰可以接受的当地风俗把我们信仰上的诸圣相通表达出来。比如，我们基督徒，在这一天，也应该去纪念亡者，我们不烧纸，也不烧什么纸糊的美女，但是我们可以敬献鲜花、水果来表达我们的敬意。更多的合法的方式，有待我们去发现和应用。初期的基督徒们，就是这样慢慢把异教徒的节日成功地转化成教会的节日了。
NO.1594：[其他问题]请问澳门天主教会和澳门老楞佐堂的电话,邮箱「8/23/2010 5:06:33 PM」 [ ] (提问)
Female
询问者 		　
请问澳门天主教会电话和澳门老楞佐堂的电话,邮箱?

非常感谢!
[天主教在线] 回复：
您托澳门的朋友买一本《2008年澳门天主教手册》吧，里面应该有。网上没有这本书，我们也查不到什么澳门天主教会的信息。
这里有一些澳门天主教堂区的网址，您可以试着去查查：
http://links.chinacath.org/more.asp?ClassName=教区堂区&ID=30&ParentID=0
NO.1593：[其他问题]请告诉我关于法利塞人、撒杜塞人的根源「8/23/2010 4:06:16 PM」 [ 邮箱:pulhe@163.com ] (提问)
Male
莽子 		　
圣经中经常看到关于法利塞人和撒杜塞人的身影，从耶稣时代到宗徒时代，他们被耶稣谴责为“伪君子”、“假善人”……。请问这两党人是如何形成的？又如何区分？
[天主教在线] 回复：
请在此下载我们的扫描的《圣经辞典》，里面有清晰的解释：
http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-06-15/575.html
NO.1592：[其他问题]英文版的《圣座致保定教区的公开信》「8/23/2010 11:48:25 AM」 [ ] (提问)
Male
辉 		　
请问在哪里可以找到英文版的《圣座致保定教区的公开信》。谢谢。
[天主教在线] 回复：
迪亚斯枢机那封有意大利文的，但是后来国务卿给安主教的那封信我们也一直没有找到英文原文，或者说我们没有找到全的全文。我们起初发布《圣座国务卿贝尔托内枢机致保定安主教的信》的时候，同时发布有英文版，但是后来对照了一下，发先其中有些出入，所以就暂时把英文版撤了。
据我们所知，中文版和英文版都是陈日君枢机托人带过来的，根据近年来梵蒂冈的做法，直接发中文信件给中国教会也是很常见的，所以中文函件可信度也是很高的。
若是您需要这份我们认为不全的英文版，可以加我们的QQ 1152308，我们会传给您。
NO.1591：[其他问题]告解问题「8/23/2010 10:50:53 AM」 [ QQ:376304213 邮箱:376304213@qq.com ] (提问)
Female
籣 		　
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NO.1590：[其他问题]累。生活还是那么苦「8/23/2010 12:07:12 AM」 [ QQ:381377512 ] (提问)
Female
我很累 		　
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