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标题关键字：
NO.1775：[其他问题]有贷款的天主教的基金会吗「11/7/2010 5:49:34 PM」 [ ] (提问)
Male
海浪 		　
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NO.1774：[其他问题]梦见耶稣看见自己很生气   我是一个望教着「11/7/2010 3:01:08 PM」 [ QQ:1073397356 邮箱:1073397356@pp.com 个人网站:飘 ] (提问)
Male
飘 		　
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NO.1773：[其他问题]龚品梅枢机主教基金会的联系方式「11/7/2010 12:27:58 PM」 [ QQ:584683826 邮箱:584683826@qq.com ] (提问)
Male
我是教友 		　
请问一下： 龚品梅枢机主教基金会的联系方式是什么？
[天主教在线] 回复：
Joseph Kung
The Cardinal Kung Foundation
PO Box 8086, Ridgeway Center
Stamford, CT 06905   USA

Tel: (203) 329 - 9712 ( USA)
Fax: ( 203 ) 329- 8415 (USA )

E-Mail: [email protected]
NO.1772：[其他问题]那里有弥散歌曲，越多越好「11/6/2010 9:26:17 PM」 [ QQ:441388208 ] (提问)
Male
主的微仆 		　
能不能给我提供天使弥散，圣母弥散，方济各弥散，信友弥散，以及更多的弥散唱曲，我想学习，希望大家上传一些好听些的，录音质量高的mp3格式，希望天主教网站的站长和工作人员不要删除我的帖子，好让有的人给我提供一下，天主的微仆谢谢您了，原天主降福您
[天主教在线] 回复：
您可以从这里找到一些：
http://www.chinacath.org/movie/MTV/
还有就是我们的音乐网
http://www.chinacath.net/category.php?id=1
我们会将一些能够找到的音乐专辑慢慢添加上去，请注意我们的更新。
NO.1771：[其他问题]猜测圣名的问题「11/6/2010 5:47:15 PM」 [ ] (提问)
Male
小草 		　
no4567，haber朋友的问题是否是这样：老大、老二、老三的圣名分别伯多禄、雅格伯、若望。这三位是否是耶稣钟爱的三宗徒，伯多禄为宗徒之长，若望宗徒中最年少。
[天主教在线] 回复：
这种情况也有可能，但是关系不大。若是圣名已经登记入领洗簿了，而且经常性的使用，那么，就不易轻易变更。但若是堂区没有领洗簿，或者有却已经丢失，或者从领洗后根本就没有用到过圣名，这种情况下，重新选择一位圣人的名字作为自己的洗名就可以了。
NO.1770：[其他问题]我的疑问「11/5/2010 7:07:56 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.1769：[其他问题]在校学习政治的问题「11/5/2010 5:37:21 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
我们在背政治题时总会遇到“坚持中国共产党领导”等类的句子或词语。我们是背还是不背？我们该怎么办？
[天主教在线] 回复：
当然可以背诵了，因为这句话是书本上的，没有一点意味要让中国共产党来领导您的信仰。我社会秩序层面，我们当然应该服从执政党的领导。
当然，若是要有人让您在教堂里公开喊这个口号就有问题了。
NO.1768：[其他问题]圣名问题「11/5/2010 5:25:12 PM」 [ QQ:542143331 邮箱:542143331@qq.com ] (提问)
Male
Haber 		　
我是十多年前很小的时候领的洗，我们一家弟兄三人一起领洗并取的圣名，但因当时包括代父母在内所有在场的都是新教友，所以神父和修女走后竟然忘了各自的圣名，只知道三个圣名是若望、雅格伯、伯多禄，但具体是谁叫什么实在记不起来了，我也曾求问过多次但至今也没有得到满意的回答。希望大家帮忙解决一下。（有答案的可以直接发我邮箱）谢谢大家！谢谢
[天主教在线] 回复：
现在你们兄弟三人各选其中之一做为自己的洗名就可以了，不需要什么仪式和手续。
NO.1767：[其他问题]在炼狱月中怎样做可以为炼灵做补赎「11/5/2010 10:06:48 AM」 [ ] (提问)
Female
超越 		　
在炼狱月中怎样做可以为炼灵做补赎。
[天主教在线] 回复：
为炼灵补赎，不如更好说圣化自己，因为为炼灵做补赎的理念是基于诸圣共融的，也就是说，死去的人和我们活着的人不是绝对隔绝的。但不是我们以自己身外的东西去为他们赎罪或者说减轻炼苦，就像一个人欠了人家10万的债，只要我们把这些债替他们换上，他们就出离炼狱了。
其实，为炼灵祈祷，不能离开我们自身的圣化，无论我们要为他们得大赦，还是念玫瑰经或守斋施舍，都是我们来做，在我们做的时候，不是因为我们做了这些因而产生了某些炼灵可用的功劳，我们将这些功劳转让给他们，他们就减轻炼苦了。而是我们本是经过这些善工的圣化，我们离天主就更更近了，我们更加热爱天主了，因着我们自身对天主的热爱和不断地走向天主，我们和炼狱灵魂共同分享这份圣化所带来的效果。
所以，一个人为炼灵祈祷，千万不要忽略自身的圣化。教会会颁给我们大赦，但是大赦也不是与我们自身一点关系都没有而独立存在的可以赎罪的东西，所有类型的大赦，都与我们自身行为和热心程度有关。比如全大赦，需要我们连犯小罪的意念都要弃绝才可以，或者我们想得部分大赦，教会规定阅读圣经半个小时就有部分大赦，可是如果我只是为了凑够时间，走马观花，翻来翻去的跟看连环画一样，我们认为这是不可能获得任何大赦的。
炼灵，因为他们已经没有可能再依靠自己的努力而走进天主，那么，既然我们之间跟他们之间有着相通和共融，我们就可以利用我们的自由和努力，在现世走的离天主越来越近。在这个意义上，拯救炼灵其实也就是在拯救自己。
NO.1766：[其他问题]拿别人的成果来满足自己算什么罪啊「11/5/2010 9:49:17 AM」 [ ] (提问)
Male
MGS 		　
请问拿别人的成果来满足自己算什么罪啊，还有拿别人的成果来满足别人，来干好事又是什么罪啊，都没有和提供成果的人商量，征求他的同意，因为我从别人哪里下载到或者弄到一些好的东西后传到百度文库里收取财富值，这些都是别人的成果，还有如果我把这些传上去的东西财富值都设置成零的化，给别人提供了方便，但是那都不是我自己的啊，这些属于什么罪呢。
[天主教在线] 回复：
根据不同的情况会有罪过的轻重不同。比如如果别人考中了，我顶名，这样的罪过就大了。但是，象您问题里所说的，若是属于公开传播的文章书籍上传到什么百度文库或豆丁，不是犯罪，若是上传一些有意义的书籍，还是帮助传教。当然，有版权的东西，还是应该注意点的。
NO.1765：[其他问题]为什么玫瑰经中诵念的圣母经比天主经多「10/28/2010 12:41:12 AM」 [ ] (提问)
Male
求智 		　
我们天主教朝拜的是天主，为何我们教内最主要最重要的经文《玫瑰经》中念《圣母经》的次数大大多于《天主经》呢？
[天主教在线] 回复：
天主教中最主要的经文是天主经，不是玫瑰经，但是在玫瑰经中，通过不断重复的圣母经而进入天主的奥迹中。所以诵念的次数并不标志着圣母经比天主经崇高。同样，祈祷是多样化的，不是信徒整天都诵念天主经才是祈祷，简单一句：耶稣我爱你，就是祈祷。
不断重复的圣母经，是一个引子，就像不断摩擦出的火花而燃气火焰，就像海浪不断地对海岸的拍击，在重复不断地喃喃呓语中使我们的心灵与天主契合。
NO.1764：[其他问题]有新版信经吗？「10/27/2010 6:31:06 PM」 [ ] (提问)
Male
高剑勤 		　
有新版信经吗？
[天主教在线] 回复：
就我们所知，目前还没有出现新版信经。有关信经的资料和历史，您可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/book/html/131/7436.html
NO.1763：[其他问题]我们该怎么选择「10/26/2010 7:37:05 PM」 [ QQ:846168688 邮箱:lvfenghai@126.com ] (提问)
Male
jiaoyou 		　
现在天主教分为爱国会、官方教会，地上教会、地下教会、忠贞教会我们该怎么选择呢
[天主教在线] 回复：
教宗2007年给中国教会的牧函已经清楚的给予了指示，我们将第十号的两句话摘录给您：
真诚热爱基督和教会的教友们，不必犹豫去参加由与伯多禄继承者完全共融、又同时获政权认可的主教或神父主持的圣祭或其他圣事。
但信友们该注意：在可能的范围里当然先该参与与教宗共融的主教和司铎主持的感恩圣祭和其他圣事。但如果有严重不便而无法做到上述要求时，为了他们灵性的需要，也可转向尚未与教宗共融者。
另外，爱国会不是教会，而是一个组织。
NO.1762：[其他问题]关于贵网站论坛「10/26/2010 1:27:14 PM」 [ ] (提问)
Male
小弟兄 		　
为什么贵网站论坛充满了仇教者（刘幼明之辈）的声音呢？虽然我们提倡言论自由，但是人的自由意志相反天主时（我不喜欢往上抬，但是从他们中的言论中确实可以看出），作为一个较有影响力的天主教网站，希望你们能有分辨！
[天主教在线] 回复：
天主教在线是允许在尊重天主教信仰的前提下出现不同声音的，因为论坛的特殊性质，就是大家辩论的地方，所以我们不会搞成一言堂，更不会搞成教理讲授。
至于您的第一句话，我们认为您说出来两个值得我们注意的问题。第一个就是何谓“仇教者”，若是我们将所有那些与公教信仰的表达不一致的人视为“仇教者”，这显然是我们认识的误区；第二个问题就是为什么“充满了”，您所看到的，可能满目皆是，但是，我们为什么不去思考一下，为什么一个堂堂的天主教网站，天主教教徒浏览的数量要远远比那些外教人或者您所谓的“仇教者”多的多，可是却看不到护教者的言论呢？
所以，我们护教，绝不是靠手中的权力，去封杀，去删除，而是要靠我们对问题深入的研究，理性的辩论。况且，我们的论坛是必须先通过审核才可以显示的，所有帖子都是经过我们检查过的，若是有什么诋毁信仰，或者搞人身攻击的，也会胎死腹中。
其实，我们应该注意到的最大的问题，不是所谓的“仇教者”们的声音，而是很多天主教徒的声音，这在我们的主站文章评论中可以很清楚的看到：很多无知、盲目的评论，甚至人身攻击、辱骂的评论比比皆是，这让我们左右为难，因为若是我们删除了，就会有人出来反对，若是我们不删除，就会有人骂我们没有原则。
我们随便举出一个例子吧，在一篇名为《今年更多修道人参加北京马拉松比赛》的新闻稿中，有人这样评论：“吃饱闲着没事干、浪费国家资源，教不传、经不念跑到北京充好汉！！！呜呼哀哉！！！”我们只能为这样的教友感到遗憾，这也让我们感到提高天主教徒素质教育是非常急迫了。 
NO.1761：[其他问题]教友与神职人员之间的礼仪问题「10/26/2010 9:37:49 AM」 [ ] (提问)
Male
礼仪问题 		　
教友应该把神父当做耶稣来看还是父母、兄弟？教友见到神父或主教的时候要行什么礼？教友应该把神父的话当做命令吗？前几天我在教堂里看见几个教友见了主教就跪下，请问教会里有这样的规定吗？教友可以与神父有经济上的往来吗？女教友可以和神父一起逛街、开玩笑、一起吃饭吗？都是教友的男女青年可以住在一个房子里吗？一般朋友关系的异性，可以互相拥抱、亲吻吗？
[天主教在线] 回复：
神父首先是人，和我们一样的人，其次，神父也是司祭，就是被天主所特别拣选出来为众人服务的祭司。因此，当神父以平常面目出现时，他就是我们的兄弟，是值得我们尊敬的人。当神父以天主的仆人或司祭出现时，也就是在灵性方面，神父可以以多种面貌出现，在圣洗圣事中，神父代表教会，在告解圣事中，神父是我们灵性的父亲，是天主的临在，在圣体圣事中，神父是代表耶稣，使加尔瓦略山的祭献重现出来，在婚配圣事中，神父是二人的证人，并祝福新人。
除非神父郑重说明属于命令，或神父以本有职务之权威发言时，才是命令，教友便有服从之责。比如本堂神父发布一些命令等等。当神父谈话或者聊天时，无需将谈话内容视为命令。
一般教友见了主教后，要鞠躬或者弹腿点地亲权，就是亲吻主教手上带的权戒。
根据天主教法典的规定，神职人员是被禁止经商的，因为神职人员就是放弃了这些世俗的俗事而专务做服务天主的事情。
女教友和神父在一起时，应该在公共场合，应该避免任何轻佻、亲昵的举动。任何不宜、不适和不雅的举动都应该避免。但是正常的礼节完全是允许的，比如握手，或者在西方有贴面的礼节。
男女青年教友，若是属于恋爱关系，在婚姻之前，应该学习自律和贞洁，同时，非婚同居也是受到公众瞩目的事情，应该考虑事件的公共性质和表扬问题。
一般而言，拥抱、亲吻属于恋爱或爱人之间的亲昵行为，若仅仅属于一般朋友关系，这样做是不可思议的。
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