资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1769：[其他问题]在校学习政治的问题「11/5/2010 5:37:21 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
我们在背政治题时总会遇到“坚持中国共产党领导”等类的句子或词语。我们是背还是不背？我们该怎么办？
[天主教在线] 回复：
当然可以背诵了，因为这句话是书本上的，没有一点意味要让中国共产党来领导您的信仰。我社会秩序层面，我们当然应该服从执政党的领导。
当然，若是要有人让您在教堂里公开喊这个口号就有问题了。
NO.1768：[其他问题]圣名问题「11/5/2010 5:25:12 PM」 [ QQ:542143331 邮箱:542143331@qq.com ] (提问)
Male
Haber 		　
我是十多年前很小的时候领的洗，我们一家弟兄三人一起领洗并取的圣名，但因当时包括代父母在内所有在场的都是新教友，所以神父和修女走后竟然忘了各自的圣名，只知道三个圣名是若望、雅格伯、伯多禄，但具体是谁叫什么实在记不起来了，我也曾求问过多次但至今也没有得到满意的回答。希望大家帮忙解决一下。（有答案的可以直接发我邮箱）谢谢大家！谢谢
[天主教在线] 回复：
现在你们兄弟三人各选其中之一做为自己的洗名就可以了，不需要什么仪式和手续。
NO.1767：[其他问题]在炼狱月中怎样做可以为炼灵做补赎「11/5/2010 10:06:48 AM」 [ ] (提问)
Female
超越 		　
在炼狱月中怎样做可以为炼灵做补赎。
[天主教在线] 回复：
为炼灵补赎，不如更好说圣化自己，因为为炼灵做补赎的理念是基于诸圣共融的，也就是说，死去的人和我们活着的人不是绝对隔绝的。但不是我们以自己身外的东西去为他们赎罪或者说减轻炼苦，就像一个人欠了人家10万的债，只要我们把这些债替他们换上，他们就出离炼狱了。
其实，为炼灵祈祷，不能离开我们自身的圣化，无论我们要为他们得大赦，还是念玫瑰经或守斋施舍，都是我们来做，在我们做的时候，不是因为我们做了这些因而产生了某些炼灵可用的功劳，我们将这些功劳转让给他们，他们就减轻炼苦了。而是我们本是经过这些善工的圣化，我们离天主就更更近了，我们更加热爱天主了，因着我们自身对天主的热爱和不断地走向天主，我们和炼狱灵魂共同分享这份圣化所带来的效果。
所以，一个人为炼灵祈祷，千万不要忽略自身的圣化。教会会颁给我们大赦，但是大赦也不是与我们自身一点关系都没有而独立存在的可以赎罪的东西，所有类型的大赦，都与我们自身行为和热心程度有关。比如全大赦，需要我们连犯小罪的意念都要弃绝才可以，或者我们想得部分大赦，教会规定阅读圣经半个小时就有部分大赦，可是如果我只是为了凑够时间，走马观花，翻来翻去的跟看连环画一样，我们认为这是不可能获得任何大赦的。
炼灵，因为他们已经没有可能再依靠自己的努力而走进天主，那么，既然我们之间跟他们之间有着相通和共融，我们就可以利用我们的自由和努力，在现世走的离天主越来越近。在这个意义上，拯救炼灵其实也就是在拯救自己。
NO.1766：[其他问题]拿别人的成果来满足自己算什么罪啊「11/5/2010 9:49:17 AM」 [ ] (提问)
Male
MGS 		　
请问拿别人的成果来满足自己算什么罪啊，还有拿别人的成果来满足别人，来干好事又是什么罪啊，都没有和提供成果的人商量，征求他的同意，因为我从别人哪里下载到或者弄到一些好的东西后传到百度文库里收取财富值，这些都是别人的成果，还有如果我把这些传上去的东西财富值都设置成零的化，给别人提供了方便，但是那都不是我自己的啊，这些属于什么罪呢。
[天主教在线] 回复：
根据不同的情况会有罪过的轻重不同。比如如果别人考中了，我顶名，这样的罪过就大了。但是，象您问题里所说的，若是属于公开传播的文章书籍上传到什么百度文库或豆丁，不是犯罪，若是上传一些有意义的书籍，还是帮助传教。当然，有版权的东西，还是应该注意点的。
NO.1765：[其他问题]为什么玫瑰经中诵念的圣母经比天主经多「10/28/2010 12:41:12 AM」 [ ] (提问)
Male
求智 		　
我们天主教朝拜的是天主，为何我们教内最主要最重要的经文《玫瑰经》中念《圣母经》的次数大大多于《天主经》呢？
[天主教在线] 回复：
天主教中最主要的经文是天主经，不是玫瑰经，但是在玫瑰经中，通过不断重复的圣母经而进入天主的奥迹中。所以诵念的次数并不标志着圣母经比天主经崇高。同样，祈祷是多样化的，不是信徒整天都诵念天主经才是祈祷，简单一句：耶稣我爱你，就是祈祷。
不断重复的圣母经，是一个引子，就像不断摩擦出的火花而燃气火焰，就像海浪不断地对海岸的拍击，在重复不断地喃喃呓语中使我们的心灵与天主契合。
NO.1764：[其他问题]有新版信经吗？「10/27/2010 6:31:06 PM」 [ ] (提问)
Male
高剑勤 		　
有新版信经吗？
[天主教在线] 回复：
就我们所知，目前还没有出现新版信经。有关信经的资料和历史，您可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/book/html/131/7436.html
NO.1763：[其他问题]我们该怎么选择「10/26/2010 7:37:05 PM」 [ QQ:846168688 邮箱:lvfenghai@126.com ] (提问)
Male
jiaoyou 		　
现在天主教分为爱国会、官方教会，地上教会、地下教会、忠贞教会我们该怎么选择呢
[天主教在线] 回复：
教宗2007年给中国教会的牧函已经清楚的给予了指示，我们将第十号的两句话摘录给您：
真诚热爱基督和教会的教友们，不必犹豫去参加由与伯多禄继承者完全共融、又同时获政权认可的主教或神父主持的圣祭或其他圣事。
但信友们该注意：在可能的范围里当然先该参与与教宗共融的主教和司铎主持的感恩圣祭和其他圣事。但如果有严重不便而无法做到上述要求时，为了他们灵性的需要，也可转向尚未与教宗共融者。
另外，爱国会不是教会，而是一个组织。
NO.1762：[其他问题]关于贵网站论坛「10/26/2010 1:27:14 PM」 [ ] (提问)
Male
小弟兄 		　
为什么贵网站论坛充满了仇教者（刘幼明之辈）的声音呢？虽然我们提倡言论自由，但是人的自由意志相反天主时（我不喜欢往上抬，但是从他们中的言论中确实可以看出），作为一个较有影响力的天主教网站，希望你们能有分辨！
[天主教在线] 回复：
天主教在线是允许在尊重天主教信仰的前提下出现不同声音的，因为论坛的特殊性质，就是大家辩论的地方，所以我们不会搞成一言堂，更不会搞成教理讲授。
至于您的第一句话，我们认为您说出来两个值得我们注意的问题。第一个就是何谓“仇教者”，若是我们将所有那些与公教信仰的表达不一致的人视为“仇教者”，这显然是我们认识的误区；第二个问题就是为什么“充满了”，您所看到的，可能满目皆是，但是，我们为什么不去思考一下，为什么一个堂堂的天主教网站，天主教教徒浏览的数量要远远比那些外教人或者您所谓的“仇教者”多的多，可是却看不到护教者的言论呢？
所以，我们护教，绝不是靠手中的权力，去封杀，去删除，而是要靠我们对问题深入的研究，理性的辩论。况且，我们的论坛是必须先通过审核才可以显示的，所有帖子都是经过我们检查过的，若是有什么诋毁信仰，或者搞人身攻击的，也会胎死腹中。
其实，我们应该注意到的最大的问题，不是所谓的“仇教者”们的声音，而是很多天主教徒的声音，这在我们的主站文章评论中可以很清楚的看到：很多无知、盲目的评论，甚至人身攻击、辱骂的评论比比皆是，这让我们左右为难，因为若是我们删除了，就会有人出来反对，若是我们不删除，就会有人骂我们没有原则。
我们随便举出一个例子吧，在一篇名为《今年更多修道人参加北京马拉松比赛》的新闻稿中，有人这样评论：“吃饱闲着没事干、浪费国家资源，教不传、经不念跑到北京充好汉！！！呜呼哀哉！！！”我们只能为这样的教友感到遗憾，这也让我们感到提高天主教徒素质教育是非常急迫了。 
NO.1761：[其他问题]教友与神职人员之间的礼仪问题「10/26/2010 9:37:49 AM」 [ ] (提问)
Male
礼仪问题 		　
教友应该把神父当做耶稣来看还是父母、兄弟？教友见到神父或主教的时候要行什么礼？教友应该把神父的话当做命令吗？前几天我在教堂里看见几个教友见了主教就跪下，请问教会里有这样的规定吗？教友可以与神父有经济上的往来吗？女教友可以和神父一起逛街、开玩笑、一起吃饭吗？都是教友的男女青年可以住在一个房子里吗？一般朋友关系的异性，可以互相拥抱、亲吻吗？
[天主教在线] 回复：
神父首先是人，和我们一样的人，其次，神父也是司祭，就是被天主所特别拣选出来为众人服务的祭司。因此，当神父以平常面目出现时，他就是我们的兄弟，是值得我们尊敬的人。当神父以天主的仆人或司祭出现时，也就是在灵性方面，神父可以以多种面貌出现，在圣洗圣事中，神父代表教会，在告解圣事中，神父是我们灵性的父亲，是天主的临在，在圣体圣事中，神父是代表耶稣，使加尔瓦略山的祭献重现出来，在婚配圣事中，神父是二人的证人，并祝福新人。
除非神父郑重说明属于命令，或神父以本有职务之权威发言时，才是命令，教友便有服从之责。比如本堂神父发布一些命令等等。当神父谈话或者聊天时，无需将谈话内容视为命令。
一般教友见了主教后，要鞠躬或者弹腿点地亲权，就是亲吻主教手上带的权戒。
根据天主教法典的规定，神职人员是被禁止经商的，因为神职人员就是放弃了这些世俗的俗事而专务做服务天主的事情。
女教友和神父在一起时，应该在公共场合，应该避免任何轻佻、亲昵的举动。任何不宜、不适和不雅的举动都应该避免。但是正常的礼节完全是允许的，比如握手，或者在西方有贴面的礼节。
男女青年教友，若是属于恋爱关系，在婚姻之前，应该学习自律和贞洁，同时，非婚同居也是受到公众瞩目的事情，应该考虑事件的公共性质和表扬问题。
一般而言，拥抱、亲吻属于恋爱或爱人之间的亲昵行为，若仅仅属于一般朋友关系，这样做是不可思议的。
NO.1760：[其他问题]小说的那个问题，求牧师大人再回到下「10/26/2010 1:59:56 AM」 [ ] (提问)
Male
roest 		　
     接着奥利弗•鲁特想起了件事，他挑着眉问身旁的管家：“神甫还没有来吗？”
“没有，主人，”说着管家上前一步将陶罐放到桌上。右手掀开衣服上领左手伸进去从衣服的内袋里抽出一封信，然后双手送向奥利弗•鲁特子爵：“神甫给主人您回了封信。”
“噢——哦！”奥利弗•鲁特子爵意外的接过管家递来的信：“有口信吗？”
“没有。”管家说完撤步退到原位。
奥利弗•鲁特子爵展开信纸，上面用古拉丁语写道：“……一切現象均顯示惡魔為始作俑者……我甚是擔心……正前往教區主教府，以求得到些許神靈的靈感以及主的僕人教區主教的幫助……對於發生的事情，應當警惕。願我主耶穌基督……”。
“看来神甫也解决不了，”说着奥利弗•鲁特合上了信纸随手扔到桌上，拿起盛着菜汤的木碗：“对了！采邑的税收的怎么样了？”


我附上了其他几段雾的描写
【
奥利弗•鲁特子爵一个人坐在空旷的大厅里。厅里的采光并不好，虽然阳光会从两侧石墙的窗洞交叉透进来，但是任然不够明亮。
尤其是现在，奥利弗•鲁特子爵显然看起来有些心不在焉，右手拿着木勺胡乱地在菜汤里翻搅。
的确是有件事让奥利弗•鲁特很心烦。有一大片奇怪的浓雾突然出现在了离城堡不远的桉树林里。他从没见过那么奇怪的、黑腾腾的雾。已经一天了，那黑色的浓雾也不散开，反而却越来越浓，散布的面积越来越广。
“咄咄——！”奥利弗•鲁特子爵的思路被敲门声打断，他抬头看向大厅的门口，他的管家菲力正站在门边。
“主人，您的麾从们来了。”管家菲力躬着身向奥利弗•鲁特子爵请示。
在菲力身侧，子爵视线看不到的墙壁后，两个装备着武器的人正安静地站在走廊里等待着领主的召见。
……
离蒙坦斯城堡三公里远的一处偏僻的桉树林，树林早已不复往日的生机与活力，四处都充满了不合常理地浓密的灰黑色，它们聚而不散，只是黑沉沉地盘踞，遮蔽着任何窥视的目光。
“长官，我们现在做什么？”
顺着声音，两个身着棉衣裙裤腰间佩着单手剑的年轻人正踌躇地徘徊在桉树林边，在离桉树林更远的位置上还有五位持长矛戒备着的士兵。
“我们进去，这什么都看不见。”魁梧的年轻人回过头，在他身后不远正有五个等待命令的士兵，他举起右手挥掌示意让他们上前。
“不不！”魁梧青年人身旁的另一个人侧过身制止了那五名士兵执行刚才得到的命令，然后他又继续说道：“我们不进去，谁知道里面有什么……。” 
话音刚落，他们身前五米处的黑色雾墙翻腾起来，就像沼泽泥泞里翻腾的气泡。
两人还不及做出任何反应，“哼摁哼摁哼摁……。”迎面地从黑色雾墙里猛地冲出一头嚎叫着地灰毛野猪，抵着嘴角两侧的獠牙直向着他们两个撞来。 
“喔！天啊”两个人分别向左右两侧急扑才狼狈地闪避开，等身体止住翻滚士兵们上前将他们扶起，再看那头野猪已经是奔得远远地了。
“你还要进去吗？”
“那大人问我怎么办？”
“嗯……你就说看到野猪往树林外跑。”
……  

】

【
……
奥利弗•鲁特子爵上到了堡顶的瞭望台，城堡外的寒风正从遮雨棚下沿与墙垛之间的缺口灌进来。裸露在外面的脖颈两侧的皮肤立刻感觉到了室内与室外的温差，他感觉有点冷紧了紧衣领。
“大人。”出声的是瞭望塔上的两名守卫，他们注意到了上到瞭望塔的领主。 
奥利弗•鲁特抬了抬手示意两位向他行礼的守卫继续瞭望，然后他几步走到墙边，双手扶着一个墙垛，静静地眺望远处那片被浓雾笼罩着的森林，注视那另人不安的黑色。
“我感觉那雾变大了，你们觉得呢？”眺望许久奥利弗•鲁特子爵神色浓重的向站在他身后的两名麾从问道。
从子爵的语调中艾伦听出了大人的担忧于是他回答道：“大人，那雾出不了森林的，很快会散掉。”
就连麾从安格昂也扯着嗓子补充道：“嗨诶……有什么担心得！”
望着始终徘徊在桉树林里的那片黑沉沉的浓雾，奥利弗•鲁特子爵的心中充满了对未知的担忧。
“但愿如此！”他在心里默默地念到。
……

】

我改了，但是我在想牧师是不是会称呼自我呢？
其实我是想这样问如果您是中世纪1120年，英格兰的神甫，发现一处森林里充满了不可解释的，驱散不了的雾。你解决不了，所以你准备去向上级教区求助，动身前写封信告诉当地的领主，您会怎么写呢？
[天主教在线] 回复：
牧师，也就是天主教所说的神父，教外人称为神甫，在书写信件时，一般结尾都谦称自己为“末 某某”，或者“末铎 某某”。
至于您小说内的此段情节，根据我们上次给您改的就可以。
NO.1759：[其他问题]一则真事「10/25/2010 11:56:30 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
我给大家讲一个真实的故事：我家住在马厂村，邻村是高庄村，在高庄村有一为高龄九十多的罗神父，在毛主席活着的时候，毛不让信天主教，要相信科学，谁要是信天主教，就坐水牢！当时有好多信奉天主的人被抓去了。罗神父也难逃这一劫，他被关在水牢里，水湮没他的大腿，这一坐就是二十年啊！中途也问他，还信不信天主了？不信你就可以自由了，不用受这泡膝之苦了，若还信，继续在这呆着吧！”罗神父毫不犹豫的回答“我信”………罗神父也时时刻刻的祈求天主啊！终于有一天，上面下来枪毙命令！罗神父要被进行枪决，对罗神父进行了三次枪毙都没有成功，一次是那天风挂的很凶，挂的人睁不开眼，稳不住枪！他们害怕了（天主显圣迹），于是放了罗神父。现在罗神父还健在。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享。
NO.1758：[其他问题]关于做梦的问题「10/25/2010 7:53:45 PM」 [ 邮箱:906852099@qq.com ] (提问)
Male
在旅途 		　
我经常做一些奇怪的梦，比如在悬崖边快到掉下去口中和脑里在呼唤耶稣，或者被人追杀，心中呼求耶稣，那种情景特别真实，都是在极度危险时。甚至有时感觉是半梦半醒时的状态，有一种把自己的生命和所有交付主手中的强烈愿望，感觉是灵魂的一种真切的体验。请问怎么理解这些梦？或者不要放在心上。
[天主教在线] 回复：
这可能是自己的信仰情感对梦的影响，有这些梦不足为怪，但也无需太过注意，更不需要去解梦什么的。但梦境不仅和现实有关系，很多时候也可能会流露出未来的一些讯息，对于此类梦境，需要我们谨慎加以分辨。
NO.1757：[其他问题]我小说里有关基督教牧师的情节「10/25/2010 4:39:54 PM」 [ ] (提问)
Male
roest 		　
“没有，主人，”说着管家上前一步将陶罐放到桌上。右手掀开衣服上领左手伸进去从衣服的内袋里抽出一封信，然后双手送向奥利弗•鲁特子爵：“神父给主人您回了封信。”
“噢——哦！”奥利弗•鲁特子爵意外的接过管家递来的信：“有口信吗？”
“没有。”管家说完撤步退到原位。
奥利弗•鲁特子爵展开信纸，上面用古拉丁语写道：“……一切現象都顯示是惡魔在進行邪惡地儀式……我很擔心……正前往教區主教府，以求得到主耶穌基督的指導以及主的僕人教區主教的幫助……對於發生的事情，應當讚美。願我主耶穌基督……”。
“看来神甫也解决不了，”说着奥利弗•鲁特合上了信纸随手扔到桌上，拿起盛着菜汤的木碗：“对了！采邑的税收的怎么样了？”


情节是这样的，1120年，英格兰某个领主领地里的某处森林里出现了浓密的黑色大雾，几天不散，雾全是黑色的，非常浓，所以当地的教堂神甫去查看，然后他就写了封信告诉当地领主情况，我想问我这信的用词，是否还需要修改？
[天主教在线] 回复：
您在小说中所写的“一切現象都顯示是惡魔在進行邪惡地儀式”这一句比较玄乎，恶魔本身不需要什么邪恶仪式，只有那些巫师或邪恶团体的人才会聚居起来施行邪术，举行邪恶的仪式。
此外“對於發生的事情，應當讚美”，这句话也颇令人奇怪，应该赞美什么？邪恶礼仪？还是应赞美主？面对所发生的邪灵事件，紧接着就是说应该赞美，这是很荒谬的说法。
这样写吧：
“……一切现象均显示恶魔为始作俑者……我甚是担心……正前往教区主教府，以求得到些许神圣的灵感以及主的仆人教区主教帮助……对于所发生的事情，应该谨慎。愿我主耶稣基督……”。
NO.1756：[其他问题]十字天使歌咏队，这般高呼欢唱，在天享受荣福「10/25/2010 2:50:04 PM」 [ 邮箱:zvisa729@yahoo.cn ] (提问)
Male
vito 		　
十字天使歌咏队，这般高呼欢唱，在天享受荣福...这首歌叫什么名字？哪里有下，最近老是情不自禁的哼唱......望指点！
[天主教在线] 回复：
这应该是一首圣诞歌曲里的歌词，您可以从这里看看是否有您所需要的歌曲：
http://www.chinacath.net/category.php?id=6
若是没有，您也可以将问题发到我们的天主教知道上，请求网友们的帮助：
http://zhidao.chinacath.org/
NO.1755：[其他问题]在教会里有一个圣名叫圣女一孽伺的吗「10/25/2010 8:31:57 AM」 [ ] (提问)
Female
凯娜 		　
在教会里有一个圣名叫圣女一孽伺的吗
[天主教在线] 回复：
您所说的“一孽伺”，是指1月21日教会纪念的圣依搦斯(St. Agnes)圣女，台湾将这个名字也翻译为雅妮。
有关这位圣女的事迹如下：
圣女依搦斯是圣教信友最熟悉的圣女之一，她的名字列入每日祭奠内。她是基督的战士中最荣耀而且最动人的一位胜利者。她是一位罗马贵族的姑娘。10岁的时候，立志终身守贞，因她貌美家富，很多富家子弟，竞相求婚。罗马总督的儿子也来向她求婚，她庄严地回答说：“我已许配给天神们侍卫的基督。”总督老羞成怒，下令将她逮捕。法官威胁利诱，圣女无动于衷。衙役烧起烈火，将铁钩和各项残酷的刑具，摆列在她面前，圣女毫无惧容。总督又下令将圣女投入妓院，但天主特别保护她，任何人都不能走近她身旁，总督黔驴技穷，命将圣女斩首。圣女欣然前赴刑场，引颈就戳。旁观者泪如泉涌，泣不成声。刽子手拿着刀颤栗，不敢下手。圣女从容对他们说：“请快些斩吧，不要怕。我叫新郎（指耶稣）久等，岂不是对新郎不大尊重吗？”刑吏刀落头断，圣女一缕芳魂飞奔天国去了。那时约在304年，圣女死时年仅13岁。在她的墓上，建有大堂一座，至今仍在。
圣女依搦斯的像上，常绘有羔羊和棕榈叶。每年圣女庆节，罗马圣依搦斯大堂唱赞颂圣女的经，唱到“她右边有羔羊比雪更皎白”时，祭台前呈献两只羔羊，由主礼者降福，交修会人员饲养；这两只羔羊剪下的羊毛，编织成衣带，在圣伯多禄圣保禄庆节望日，陈列于圣伯多禄大堂，并覆于圣伯多禄身上。
页次：134/251页 每页15条 总计3764条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：128页 129页 130页 131页 132页 133页 134页 135页 136页 137页 138页 139页 140页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题