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NO.1835：[其他问题]诵读日课河北信德社没有啊「11/25/2010 6:36:12 PM」 [

] (提问)

我问一下

如题。确实没有。要不你们给联系下看。哪儿有。谢谢

[天主教在线] 回复：
您可以直接打电话咨询他们，问他们什么时候再版，是否可以预定等等。
若您不是神父，诵念《诵读日课》则不是必须的，也不是推荐的，因为《每日礼赞》非常适合普通教友诵念。当然，若是您非常想诵念，可以先临时使用我们网站所提供的网络版。
http://www.chinacath.org/liyi/oficio/

NO.1834：[其他问题]你们真棒！「11/25/2010 5:38:06 PM」 [ ] (提问)

白依然

哇，你们真棒！谢谢！祝愿天主教在线越办越好！

[天主教在线] 回复：
谢谢您的参与，希望您能找到合适而理想的伴侣。
补充一点：照片上传的时候，需要优化一下，太大了是不能上传的。我们限制了上传文件的大小，就是当网友点击的时候能快速的打开，若是一种照片好几兆，大家打开的时候就会非常慢。所以，您可以找多少懂电脑操作的人给您把照片处理一下，一般100K之内清晰度是完全可以接受的。

NO.1833：[其他问题]大家帮帮我「11/25/2010 9:50:38 AM」 [ ] (提问)

liu

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NO.1832：[其他问题]关于琦琦的问题"是念经还是看圣经"「11/25/2010 9:33:36 AM」 [

] (提问)

小雨点

琦琦姐妹您好！看到您能坚持念玫瑰经九日敬礼和耶稣圣心敬礼，真的很高兴，坚持念这些经文会得到许多天主和圣母所赐的恩典的，我本人深有感触，建议您坚持下去。但看《圣经》也应该经常看、最好每天看的，起码每天的弥撒读经应该看看的，或者随意翻看都能从中获益，或得到天主的启示的。但神父劝您放弃那些经文而只看圣经实在不应该的，或许您听错了吗？神父怎么可能那样说呢？多多敬礼圣母是大大中悦主耶稣的圣心的，念玫瑰经九日敬礼是最好的、最中悦天主和圣母的祈祷方式和补赎神工，念玫瑰经是最好的拯救人灵、获得天主及圣母恩宠的经文，一定要坚持啊！那本小书上说得已经很清楚了，千万别因别人的错误规劝而动摇和放弃啊！

至于您看圣经看不懂，我建议您先看看圣经新约，从头到尾认真地仔细看一遍，随后再看旧约，至于您工作忙每时间看的话，建议您看看那本《最美丽的圣经故事》，是插图版的，先把整部圣经的大概内容看了之后，您再看圣经旧约就好看好理解了。看不懂也别害怕，只要理解其中心意思就基本可以了，圣经不是人人都能理解透彻的，即使是神父或修女也不一定都能理解上面的意思，有的人研究一辈子也研究不透，所以，不必为此而烦恼和忧愁，只要我们大概理解新约中主耶稣的教导就行了，并且按照主的教导认真实行爱的诫命并恒心祈祷把一切托付在圣母手中就大可放心了。

另外，您那里没有天主教堂吗？那您如何主日天望弥撒呢？也应该尽量每主日天望弥撒领圣体的，参与弥撒更是最好的祈祷且是最最中悦天主的行为，天主借着弥撒把无限恩宠赐给人灵、拯救人灵......好了，想说的话很多，没时间也不太方便在这里一直讲的，如果您还想与我交流什么的话，请写信到我的邮箱里，我会将更多的宝贵资料发给您的。

愿天主和圣母多多降福您及所有爱慕他们、跟随他们的兄弟姐妹们！

[天主教在线] 回复：
谢谢您的答复。

NO.1831：[其他问题]证婚交友网注册那么麻烦「11/24/2010 11:28:25 PM」 [

] (提问)

白依然

在贵站的征婚交友网上注册会员时留下qq号、邮箱、和手机号还不够吗？还加上一个网络寻呼机是必填内容，我只会简单上网不会填这个，而且很多人都不会，为什么不取消这个必填限制？

[天主教在线] 回复：
谢谢您的反馈，我们已经将网络呼机选项中的OICQ修改为QQ。若是没有QQ，选择没有就可以了。这不是必填选项。

NO.1830：[其他问题]如果离婚了还有机会去做神父么「11/24/2010 10:21:32 PM」 [

] (提问)

王世江

如果离婚了还有机会去做神父么

[天主教在线] 回复：
我们需要做几个不同的假设。
若是双方都是教友，其婚姻属于有效而即遂的圣事性婚姻，那么，即便依民法离婚了，但他们的婚约还在，所以他们都不可以失发独身圣愿，就是一个去做神父，一个去做修女。
若他们的婚姻不属于教会所承认的圣事性婚姻，而只是民政部门登记的自然或者说民事婚姻，这种婚姻，教会承认它的有效性，因此也具有不可拆散性。若是离婚了，一方想与一位教友结婚，那么，就必须请求教宗使用伯多禄特权豁免他/她的自然婚姻，解除这个婚约以后才可以合法的结婚。
那么，同理，若是自然婚姻，但离婚了，双方其实还有婚约尚未解除，不管是与另一教友再婚还是想去做神父，就必须请求教宗使用伯多禄特权解除这个阻碍。
若是您还不理解，请加我们的QQ：1152308在线咨询。

NO.1829：[其他问题]关于什一税的问题「11/24/2010 9:42:51 PM」 [ ] (提问)

天父的孩子

请问现在教会对于什一税是怎么规定的？

[天主教在线] 回复：
在天主教会里，没有什一税的规定，但是在教会的规诫里，提醒信友们应该尽力帮助教会的经费。因为教会不是一个纯组织，也不是一个盈利的社团，而是基督的身体，但是需要外在的形式表达出来。所以，做为肢体的信众，有责任帮助整个身体的完善。每一个基督徒都应该将教会看做是自己的，因为教会就是生活的人，不是没有生命和呼吸的教堂和石头。

NO.1828：[其他问题]心里的别扭少了很多了「11/24/2010 2:44:14 PM」 [ ] (提问)

liu

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NO.1827：[其他问题]基督教与天主教「11/24/2010 10:43:16 AM」 [

] (提问)

长门

我是福建的天主教教友，来西安读书的。最近我对比了基督教和天主教  了解了很多基督教的事宜，我认为基督教和天主教其实宗旨一样的还一些区别的很多你们也知道，但我就认为其实信基督教也可以信天主教，反之亦可。因为信得都是上帝。但我不知道如果我去信基督教算不算叛教？而且旧约7卷为什么基督教不收入？
  我不知道西安天主教教堂在哪  希望有空可以去做个礼拜！！我qq499838082
   我手机18700783716  我叫郑晨帆在高新区

[天主教在线] 回复：
信仰从广义上来说，天主教和基督教几乎所信的都是相同的，我们有着相同的信仰，所信仰的也是同一个天主，圣经除了几部书尚存有争议外，也都是一样的。所以，在这点上，我们可以说，天主教的信仰和基督教的信仰其实是一个，不是不同的。但是，从狭义上来说，天主教会和基督教毕竟还是两个独立的教派，尚有一些不同的认识，特别是圣事礼仪上的不同，这也就决定了一个人具体信仰的内涵。比如，天主教认为弥撒就是重行加尔瓦略山的祭献，而基督教则认为是一项纪念，那么，在他们的圣餐中，所吃的面饼里并没有真实临在的耶稣，因为这只是一项纪念而已。婚配也是一样，在天主教内这是一项圣事，但是基督教并不认为属于圣事。基于很多的不同，信仰者的信仰生活也有所不同。故此，一个天主教徒，可以不必言改教或去信另外的基督教，从大的信仰上来看我们信的都是一个，所以，在具体的信仰生活中完全可以做到某种兼容，比如，一位天主教徒为丰富自己的信仰生活或者在当地不能找到天主教团体，当然可以去参与基督教的布道、团契，甚至圣餐。这个时候，信仰就超越的教派之间的藩篱。
教堂您可以在这里查询一下：
http://map.chinacath.org/

NO.1826：[其他问题]教宗弥撒视频「11/24/2010 10:41:06 AM」 [ ] (提问)

石家庄若望

在线的教宗弥撒视频和巴黎圣母院的弥撒视频更新

[天主教在线] 回复：
因为都是外语的，所以我们可能不再更新。
请可以直接到这里观看：
http://www.ktotv.com/videos-chretiennes/emissions/messe-a-notre-dame.html

NO.1825：[其他问题]和好问题「11/24/2010 9:54:43 AM」 [ ] (提问)

罪人

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NO.1824：[其他问题]跟别人谈信仰的问题「11/24/2010 9:31:52 AM」 [ ] (提问)

Sophie

你好！我的情况是这样的，我跟天主教徒甚至其他基督徒朋友都可以大胆公开地谈论信仰，但是跟周围其他不信教的人，我就不想跟他们讨论信仰问题，也经常回避一些直接的信仰问题，主要是为了避免冲突。而且本来我是个学习science的人，那些不信教的朋友会认为学science的同时信教是件很愚蠢的事情。请问我这样是否已经违反了十诫中第一诫？除了告解，我以后应该如何处理这类的问题？

[天主教在线] 回复：
这不需要告解，因为不是罪过。
事实上，信教的科学家远比不信教的科学家要多的多，他们并不傻。当然，我们与外教人交谈的时候，完全可以从自然、科技、社会、伦理，甚至文学、厨艺找到切入点，先在交谈上获得平等的话语权，然后再慢慢的涉及到人生问题，最后才是信仰问题。这样，交谈的人就不会感到很突兀，也就很容易接受。

NO.1823：[其他问题]节育问题「11/23/2010 10:45:32 PM」 [ ] (提问)

罪人

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NO.1822：[其他问题]告解的问题「11/23/2010 10:27:41 PM」 [ ] (提问)

罪人

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NO.1821：[其他问题]回复佳播兄弟「11/22/2010 9:28:45 AM」 [

] (提问)

小雨点

请看法蒂玛圣母的秘密：
法蒂玛的三个秘密

法蒂玛的三个秘密是指圣母玛利亚对葡萄牙法蒂玛的三位牧童，路济亚（lucia santos）及她的表弟妹雅琴达（jacinta marto）和方济各（francisco marto）所告知的三个预言，他们声称在1917年5月至10月间见证了圣母显灵，也就是今日通称的法蒂玛圣母。据说圣母玛利亚在6月13日将这三个秘密以预言的形式交托给年轻的见证者们，其中第一和第二秘密在1941年路济亚协助她两位堂弟妹封圣所写的一份文件中揭露，第三个则保持秘密，虽然莱里亚主教命令她将之写下再交给教宗，但路济亚希望1960年再揭露，她说这是因为她认为「那时候秘密可更为清楚」[1]。

第三秘密后由教宗若望•保禄二世在2000年6月26日对外公布，年迈的路济亚当时也在场。第一秘密第一秘密是地狱的幻视：圣母向我们显示了似乎是在地下的广大火海，人类外形的恶魔和灵魂陷在其中，看起来像是燃烧中的透明炭块，全是漆黑色或是如磨过的铜器般的颜色，沉浮在大火中，一下被从体内发出的火焰举入空中，同时产生的还有大量的烟雾，一下以各种角度摔下，像烈火里的火星般没有重量和平衡，痛苦和绝望的尖叫与呻吟声使我们因恐惧而发抖，恶魔的区别在于他们与看似可怕和让人反感的不知名动物相似，全是黑色和透明。此幻象只持续了极短的时间，我们对仁慈圣母的感激恐怕永远无法完整表示，因为她已预先保证将带我们前往天堂，否则我想我们会因恐惧惊骇而死。

[2]第二秘密第二秘密描述第一次世界大战会结束，并据信预言了第二次世界大战的来临若天主持续被冒犯和俄国未改信。第二部份要求俄国献给无玷之心：你们已见到罪人们不幸的灵魂所前往的地狱，为了拯救他们，天主希望世界崇拜我的无玷之心，如果我告诉你的事做到了，许多灵魂会被拯救而且会有和平，战争将会结束。但人们若不停止冒犯天主，更糟的一个会在庇护十一世的任内发生。当你见到夜晚被不知名的光所照亮，这就是天主将因罪恶惩罚世界的重大征兆，方式是战争、饥荒和对教会与教宗的迫害。为了避免此事，我请求俄国对我的无玷之心的奉献，和首星期六的补赎圣体。若遵从我的要求，俄国将会改信，并且会有和平，若不，她会将她的错误散布到世界，导致战争和对教会的迫害，善人将殉难，教宗将受许多苦难，多个国家会被消灭。最终，我的无玷之心将得胜，教宗会将俄国奉献给我，她已改信，然后世界会获得一段时间的和平。[3]第二秘密看似同时预测了第二次世界大战和激进、血腥、极端反宗教的苏联意识形态，以及西方民主国家与苏联集团的有限直接冲突和代理战争。不过一些批评者指出此「预言」直至1941年8月，二战已经开始后才发表[4]。但一些支持者也指出对于在1941年的观察家而言，苏联似乎必将败于纳粹德国的大军，也不可能形成它后来在中亚和东欧的霸权。教宗庇护十二世后在1952年7月7日，斯大林的死亡和其后赫鲁晓夫的去斯大林化运动前不久，完成奉献俄国，早共产垮台将近40年。[5]

第三秘密第三秘密后来「在莱里亚主教阁下和圣母的指令下...」于1944年1月3日写下[6]。莱里亚主教在1943年9月15日访问卧病在床的路济亚，建议她将秘密写下以免死后失传，路济亚对此感到踌躇，不过，终于在10月中，莱里亚主教寄给她一封信直接命令她将秘密纪录下来，路济亚服从了，封印着第三秘密的信封在1944年6月送达莱里亚，然后一直放在此地直到1957年送至罗马[7]。

2000年5月13日，在圣母第一次显灵的83年后，教廷终于宣布此秘密将公诸于世，秘密内容在6月26日发表。1917年7月13日法蒂玛蔻伐·达·爱瑞尔牧地（cova da iria）显露的秘密的第三部份。我尊从你，天主，透过莱里亚主教阁下和圣母对我所下的命令，写下此事。

在我之前所述的两部份之后，在圣母的右边稍微上方，我们看见一位天使左手持一把燃烧之剑，其焰看似可以点燃世界，但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向大地，天使大声叫喊：「赎罪、赎罪、赎罪」。然后我们在天主的无边之光内，「就像是人们从镜前经过镜子反射的影像」，看见一位穿着白衣的主教，「我们觉得他是教宗」，和其它主教、神父、男女信徒正攀爬一座险峻之山，山顶有一座像是用带树皮的黄柏粗制的木头大十字架。在抵达前教宗蹒跚经过一座大城市，半成废墟半在战栗，他在痛苦和哀伤的折磨下，为他经过的尸体的灵魂祈祷。到达山顶后，他跪在大十字架下，一群士兵向他射击子弹和箭杀死了他，然后同样的方式主教、神父、男女信徒一个个死去，和形形色色不同阶级和职位的俗人。十字架的双臂下有两位天使手里各执一只水晶圣水杓，他们以此收集殉难者的鲜血洒向前往天主的灵魂。时为枢机主教的约瑟夫·拉辛格，与秘密同文发表了一篇神学评论[8]，在那里他写道：“ 「仔细研读所谓的法蒂玛第三秘密后...对此秘密引起的许多关注大概会感到不满和惊讶，没有重大谜团被揭露，也没有公开未来。」 ”

在解释了公众和私人启示的区分后，他呼吁人们别将此讯息看成一个注定的未来事件：“ 「此幻见的目的并不于显示一场注定不可更改的未来的影片，它的含意刚好相反，它的目的在于动员往正确方向改变之力量，因此我们应完全不重视宿命论对此秘密的解释，例如称1981年5月13日对教宗的暗杀仅是天主引导的神圣计划下的手段，因而并非自愿行为，或其它这类流传的看法。」 ” 他然后开始解释这些画面象征的本质： “ 「秘密最后使用路济亚可能在一些宗教书籍看过的画面，这些书籍画面的灵感直觉来自于长期信仰。」 ” 关于讯息的含意： “ 「当我们将自己投射到「秘密」的文字间时剩下的内容已明白可见，训诫祈祷者们「灵魂救赎」之路又呼吁忏悔与改信。」 ”

当今时代正是末世时期，人类的罪恶达到了顶峰，无数的灾难濒临地球，难道不更应该响应圣母的呼召及天使的警告——“补赎！补赎！补赎！”吗？如果我们仅仅皈依了天主而没有更多的付出和为我们的罪过、为人类的邪恶做补赎的话，我们能得到天主所赐的平安吗？我们能顺利到达主耶稣为我们准备的爱的国度——天堂吗？

这也是主耶稣所预言的话“到了末日，哪里还能找到信德呢？”也就是，到了末日时期，人心冷淡几乎找不到热心的人啊。

另外，我所建议的那些补赎神工怎么能称得上巨大呢？况且我也是建议那姐妹慢慢增加，到时候主和圣母会助佑她即使做的多也不觉很苦，主和圣母也会借着她的真心悔改及多多补赎而赏赐她许多的神慰，也会与天主和圣母的关系越来越亲密并也会体验到主耶稣和圣母为我们所受的那才是极端的巨大的痛苦的。

另外，炼狱是怎样的情形呢？我们不能躲避这些真实存在的话题，《拯救炼灵》展示了炼狱的惨苦情形，我们如果在现世不多做些补赎的话，那么将来到炼狱所受的苦不更重吗？所以，如果我们若想躲避将来的大苦，在现世是不是就应该多受些小苦呢？

如果您认为不需要多做补赎的话，那么圣母多次显现的呼吁难道是不现实吗？不符合现代的大公会议精神么？

《慈母心声》中圣母所说的那么多劝告之话，不知你们是否看过或是否相信呢？

好了，纯属信仰探讨，让我们在主内共同勉励，愿天主和圣母永受赞美！

[天主教在线] 回复：
如果您这样认为，那么，就效法圣维亚内神父吧，圣人为那些罪人做刻苦，打苦鞭，替他们赎罪。
但对于罪人的悔改，我们需要让他们首先体验天主的仁慈和宽容，当悔改的人信德达到一定程度时，不用我们说什么，他们自会为以前所犯过的罪做相应的补赎。

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