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主之仆 |  |     Time:7/13/2005 4:08:17 PM  　 佳播小兄弟您好； 谢谢您回答我的问题。人的尊严是出于天主所赋予人的灵魂，而灵魂是天主的肖像；人藉此而获得尊严，这是事物的根源，并不是事物的属性。你回答的好象是根源， 而天主必是尊严中的尊严，所产生的肖像才有尊严。因为肖像比原有是次一等的东西。而天主有何尊严呢/这是问题的核心。 它究竟是什么呢/我们人藉它而尊贵，而高于万物，这是它价值的体现。而它存在是固有的或是可增可减的/它是否有不可失去 的重要性/我们的生命与它相比哪个重要/谢谢回答。 Time: 7/25/2005 12:37:18 PM 首先我们必须要强调的一点是，人是一个不可分割的整体，人的尊严并不纯粹限定在人有灵魂上，因为天主的创造是创造的整个的人，是一个灵魂与肉身不可分割的人。因此我们不可以说人的灵魂是按照天主的肖像创造的，而人的肉身却不是。 谈尊严首先要谈人的所是，也就是说人的本质是什么。人因为是按照天主的肖像被造的，所以在众造化中也只有人肖似于天主，不仅在于人有自由会思考，更重要的是人有爱的能力。因此人的这一特殊本质决定了人区别于动物之处。 人特别肖似于天主之处在于人是有理智与意志的，从人的理智与意志推导到绝对就是天主的理智与意志，当然这还是类比，天主是唯一的圆满，我们是分享。当我们说人是按照天主的肖像而受造的时候不是说天主长的跟我们人一样，而是格外强调了人分享天主的理智与意志。 相对于生命来说，我们一方面强调生命的贵重，但另一方面也必须要承认，人的生命并不是人的本质，生命是人存活的要素。杀身成仁就很好的说明了还有比生命更为高贵的东西。

主之仆 |  |     Time:7/13/2005 2:16:21 PM  　 佳播小兄弟您好； 就是子女离婚者于其合法成婚的伴侣尚健在时再婚，就违反了基督所教导的天主的计划和法律。这些人虽未与教会分离，但也不可领圣体。请详细解释一下，好吗/谢谢1 Time: 7/25/2005 12:38:09 PM 合法的伴侣还在的时候当然不可以再婚了，这在国家法律上犯重婚罪。离婚并不是天主的意思，天主的意思是，天主所结合的，人不可拆散。人擅自破坏了这一计划，就是将自己置于反抗天主的位置上。而婚姻圣事代表的是一种共融，当人破坏了这种共融的时候，人自己就将自己置于共融之外。圣体的本意就是共融，但若要进入整个共融人需要有相应的资格。

主之仆 |  |     Time:7/12/2005 10:16:11 AM  　 佳播小兄弟您好； 请问天主教婚配的阻碍共有几条/请详细告诉我好吗/谢谢 Time: 7/25/2005 1:06:22 PM 你可以查看天主教法典1073到1107

|  ht |  |     Time:7/10/2005 6:37:42 PM  　 佳播小兄弟你好，在线答疑的第一页无法正常打开，请您检查一下服务器。谢谢！ Time: 7/11/2005 10:57:13 PM 非常感谢您的提醒..

主之仆 |  |     Time:7/10/2005 4:16:22 PM  　 佳播小兄弟您好； 请问什么是尊严/它有何价值/它对我们有何重要性/应以什么样态度去对待它/谢谢回答/ Time: 7/11/2005 10:54:54 PM 尊严基于人是天主的肖像!与人格有关!PERSONALITY! 比如说我要爱人!为什么?人与人为什么是平等的!因为我们同是有一位天上的父亲!每人在人格上是平等的是基于天主的位格! 我们发誓常常用我们的人格作担保!这说明了我们每个人是有自己的尊严! 「基督徒！你该认清你的尊严，你现在分享天主的性体；不要自暴自弃，再回到你旧时的罪恶生活中去。你要记住：谁是你的首领？你是谁的肢体？你要记得，你已从黑暗的势力下被救出，转入了天主的光明，天主的王国中了」。 信经宣认，天主在创造工程中所赐给人类的伟大恩典，但在救赎和圣化工程中，他赐给的恩典更加伟大。信仰宣认的，由圣事所赋给：藉着「再生的圣事」，信友成为「天主的子女」(若1:12; 若一3:1)，「分享天主的性体」(伯後1:4) 。在信仰中认识了新的尊严，信友便被召，自此以後，「生活度日只应合乎基督的福音」(斐1:27)。藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。 耶稣基督常做他父所中悦的事。他与父生活在完美的共融中。同样，他的门徒也被召在父的注视下生活，父在「暗中看见」，使他们成为「成全的，如同天父是成全的一样」(玛5:47)。 基督徒藉着洗礼结合於基督，「死於罪恶，在基督耶稣内活於天主」(罗6:11)，这样，就分享复活的主的生命。跟随基督，并与他联合在一起，基督徒能够「勉力效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样，并在爱中生活」(弗5:1)，使自己的思念、言语、行为符合「耶稣基督所怀有的心情」(斐2:5)，并效法他的榜样。 基督徒「因着主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，成了义人」(格前6:11)，又「受祝圣，并蒙召为圣」(格前1:2)，他们已经成为「圣神的宫殿」。「子的圣神」教导他们祈求父圣神成为他们的生命，使他们力行，做爱德的事功，为「结出圣神的果实」(迦5:22)。圣神治愈罪过的创伤，使我们「在心思念虑上改换一新」(弗4:23)，光照我们，坚强我们，使我们生活「像光明之子一样」(弗5:8)，就是在一切事上实践「良善、正义和诚实」(弗5:9)。 人位格的尊严，归根结柢，在於人是按照天主的肖象与模样而受造的. 「基督，在揭示圣父及其圣爱的奥迹时，把人圆满地展示给人自己，向人揭露其崇高的召叫」。就是在基督——「不可见的天主的肖象」(哥1:15)内，人才是依照造物主的「肖象和模样」而受造的。就是在基督——赎主和救主内，人身上那被原罪扭曲了的天主肖象，得以重新恢复原始的美丽，并因天主的圣宠而变得高贵。 天主的肖象临在於每一个人。这肖象在人们的共融中，灿烂辉煌，一如天主三位之间的结合 .

为爱等你 | 江苏 |           Time:7/10/2005 3:21:26 PM  　 佳播小兄弟： 你好 如果人不念经怎么办？ Time: 7/25/2005 12:40:40 PM 如果一个人不念经但他祈祷的话就什么问题也没有，如果一个人不念经也不祈祷的话，也没有什么问题，因为他可能已经没有信仰了，或者他已经形同外教人了。如果一个人先前念经后来不念了，问题也不大，因为他遇到了某些问题和困难，想方设法知道他的困难以后就好办了。

LIN | 广州 |     Time:7/10/2005 1:35:36 PM  　 神父:你好.我女儿现在四个月大.我想和她一起入天主教会.我现在广州番禺.我应如何办理.因为我自已暂时是没有宗教信仰 Time: 7/14/2005 1:49:31 PM 你先找到你当地的教友请他们带你去教堂，或者你可以亲自去教堂 找神甫说明你的情况，神甫会安排你什么时间去领洗入教的。如果及时的话，8：15日是圣母蒙召升天礼仪，这天教堂应该会为望教友领洗的。愿你早日进入这个大家庭。

|  静心 |  |     Time:7/9/2005 4:49:00 PM  　 佳播小兄弟在古经中，提到的避难城是怎么回事呢？还有人们敬畏天主为什么束腰或者披苦衣呢？束腰和披苦衣是什么意思呢？ Time: 7/25/2005 12:32:31 PM 当有人误杀人以后可以逃到避难城以保全性命。 束腰是一种受缚的表现，就是说成为不自由的，披苦衣是悔改做补赎的意思，还有自头上撒灰也是一样，这是告诉人士来自虚无，什么也不算，承认天主是人的主宰并接受天主的领导。

ALEX |  |        Time:7/7/2005 10:58:58 AM  　 佳播小兄弟: 我是本周日刚失去父亲的ALEX。虽然他是无神论者，反对我信教，但他养育了我22年，我很爱他，我现在想到他，常常难过得泪流满面。天主能否看在我的份上拯救他的灵魂？我的信德、善行和祈祷能否对他的获救有所帮助？ Time: 7/14/2005 1:44:37 PM 我们为你逝世的父亲祈祷，首先我们要相信天主是全能美善的，他爱世上所有的受造物。至于天主能不能看在你虔诚祈祷和善表上救你父亲灵魂，那是天主的工程，不是我们可揣摩的。我们所要做的就是尽力为他的灵魂祈祷。

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