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主之仆 |  |     Time:7/15/2005 7:30:28 PM  　 佳播小兄弟您好: 圣经要求追随耶稣的人要绝财,绝色,绝意.绝财的意思是不是要完全放弃追求财富的思言行为?绝色是不是要完全放弃性欲的思言行为?如对异性,同性,自慰,动物的猥琐思想及言行?绝意是不是弃绝一切世俗的欲念?其中是否包括言行在内? 这三方面具体指的是什么?以及在实践中应如何奉行?是否也包括守贞人士在内?请佳播小兄弟详细帮我解释,好吗?谢谢! Time: 7/25/2005 12:46:40 PM 你的思想多少有一些佛教的思想. 守贞的含义在于人为了一种价值而生活，他们认为这种生活价值高于平常人的生活，而甘愿放弃一些人可以追求的东西。放弃是为了得到更大的价值，这个更大的价值就是基督。在基督那里有真正的宝藏，为基督而奉献一生是值得的，而且在心意上以基督的心意为自己的心意，完全去除了自私的心。离开了基督讲绝这个绝那个是没有意义的。

shon |  |        Time:7/14/2005 8:51:47 PM  　 你好，我认为自己的信仰出现危机。 我时时怀疑主，时时犯错，我该怎么办。 Time: 7/25/2005 12:49:54 PM 找到问题的所在，然后在祈祷交托在天主手里。 怀疑主很多时候是我们信仰不深入的原因，时时犯错却不是错误，天主知道我们的软弱，这样我们也更知道了天主的助佑为我们是多么的重要。

哇哇牙牙 |  |     Time:7/14/2005 8:43:10 PM  　 我们教会对与塔罗占卜之类是怎么看待的，？？法典有没有规定，是否需要告解？嘿嘿 Time: 7/23/2005 11:11:53 AM 用科学角度也是有其一部分道理的，教会绝对支持从寻求真理的科学态度来研究，但并不认为与人的命运是息息相关的，只有天主知道人未来的一切。

快乐的一天 |  |     Time:7/14/2005 8:39:02 PM  　 〖再慕道函授课程目录〗 (1)困惑人生 (2)大地之谜 (3)死何足畏 (4)痛苦何价 (5)人间褔乐 (6)怒之以爱 (7)简朴生活 〔1〕圣事总论 2〕圣洗圣事 〔3〕坚振圣事 〔4〕圣体圣事 〔5〕感恩祭--弥撒 〔6〕修和〔告解〕圣事 〔7〕神品圣事 〔8〕婚配圣事 〔9)病人傅油圣事 (1)诫命总论 (2)钦崇赞美(第一、二、三 (3)彼此尊重(第四诫) (4)尊重生命(第五诫) (5)性的成熟习作(第六、九 我把这些目录打开里面的字怎么很少啊。看也看不清楚啊 Time: 7/14/2005 11:37:31 PM 这些正是电子教室在开的时候带要讲的课程，上面有很多信友需要了解的问题！我们打开都很正常呀！你如果看不清楚字可以把你的Internet Explorer地址栏上的查看---文字大小---点大较大 或者是最大 这样试下 因为有人喜欢那电脑的解析度设置1024*768 这样文字就变小了！

风的留恋 |  |        Time:7/14/2005 8:30:47 PM  　 我在上海，想入教，请问如何能知道有关慕道班的信息，请e-mail答复我，谢谢。 Time: 7/15/2005 9:07:08 AM 你可以先去上海的离你近的教堂打听关于慕道班的安排时间 因各地的慕道班安排均是按自己堂区情况而定的。 不过我们可以为你推荐俩个上海的教友QQ：120944953 153996546 你可以与他们联系，请他们带你去。

信徒 |  |     Time:7/14/2005 12:20:05 PM  　 请问目前中国天主教人数多少？ Time: 7/26/2005 5:31:23 AM 比较公认一点的数字是1千2百万。

神秘宇宙 |  |     Time:7/14/2005 9:43:05 AM  　 请好，佳播小兄弟，请问你，对于天主教教友，我们应如何准备婚姻的事，以及婚后的生活，在生活中应如何才能做到神圣的生活，两人之间又应如何相处？ Time: 7/25/2005 12:51:56 PM 你所提及的这些问题都是婚前辅导的内容，当然如今教会的这些培训还不完善，很多地方还没有这些培训班。但有关这方面书早已经有了，也很好买到，有机会应该买一本着时间读读。

主之仆 |  |     Time:7/13/2005 9:30:40 PM  　 佳播小兄弟您好； 看到你回复，首先我要对我所提的问题引起你的误会表示歉意 。为此我必须把我的疑惑向你详加说明；我对尊严的理解是知其然，而不 知所以然；正如一个人知道人有面子，却不知面子 实质上是什么东西。我的疑惑正是这样的。因为平时有些是书，媒体，人老提到尊严。人有尊严，受辱了会失去尊严；为了财富，地位，权力，名誉。出卖自己的身体会失去尊严；奴颜卑膝会失去尊严。我经常思考着尊严代表着什么/它有何重要性/为什么有些人为它愿意牺牲生命/人们是那么重视它/圣经告诉人天主有无穷尊贵，人是天主的肖像，是照它的样子造的。而人的一切是天主给的，所以人的尊严也应由天主来的才对。我是这样理解的，所以前面我只是说出我的理解，没想到引起误会，真是对不起！同时我前面问天主的尊严是什么是你的回答提醒我不仅应问人的尊严，更应问天主的尊严。因为这是人的根源，问题的核心。非常感谢你的回答与提醒，如果我说话的方式是不对的，请批评指正，因为我至少能知道自己错了，并获得一种处世的学问。最后感谢你为我所做的工作，愿主与你同在！ Time: 7/25/2005 12:55:21 PM 很多时候我们未必都会知道其所以然，比如我们通常讲人性，但究竟人性是什么我们谁也说不清，不过就是不识字的老婆婆都知道人性是什么。追到根源，究竟天主是什么也没有人能说的清，我们的一些对天主的认识都是来自类比，因此有很多不完善的地方。我个人认为尊严是人之所是的特性，当人的所作所为符合他本质之所是的时候就是符合他的尊严，也就是说符合了天主的创造意图。当人作出了不符合他本质之所是，或者其成为所是之条件被剥夺的时候我们就说人失去了人的尊严。说失去了人的尊严这是一个文学性字眼，并不是说人失去了人之为人的本性，而是说天主在人身上的肖像黯淡了，人本来是要反映天主的荣耀与光辉的，但在人身上却逐渐失去了天主的光辉。

|  静心 |  |     Time:7/13/2005 5:10:29 PM  　 耶稣三次显圣容，为什么不让他的门徒告诉任何人？既然耶稣来救赎我们，为什么若翰要先来？他的负有什么使命吗？请佳播小兄弟一一做答，谢谢！ Time: 7/25/2005 12:36:29 PM 圣经上似乎只记载了耶稣一次显圣容，可能你说的是三次预言受难。在耶稣时代，人们对默西亚的国有一种误解，以为默西亚将要来到，建立物质可见的国，象梅瑟一样带领他们脱离苦难并复兴达卫的王国。耶稣为了避免引起人们的这种狂热所以在很多机会上告诫他的门徒们要谨慎。 若翰来并不是要从罪恶中救赎我们，若翰的角色是做耶稣的前驱。所以当耶稣来了以后，若翰说，他应该兴盛，我应该衰微。而且我们也知道若翰不仅为耶稣准备悔改的子民，还为耶稣准备了两个非常出色的门徒。

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