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NO.523:[认识教会]如何识别圣召「3/15/2008 6:52:10 AM」 [ ] (提问)
Female
lavender
 
你好!
    
    请问如何认识自己是否有圣召?如果几年前很想过献身生活,因时间,环境的改变,现在没有那么热切.请问现在我是否有圣召.谢谢!

[天主教在线] 回复:
分辨圣召就是分辨自己是否有来自天主的特殊召叫,普通来讲天主召叫人并不总是以一种特殊的奇迹方式,而是以一种静默的方式。当人还不确切自己是否应当献身去度奉献生活或在俗活出一种福音的精神时需要用各种方法去分辨,比如找有经验的人谈、看看自己是否愿意度祈祷生活、是否有一种教会责任感等等。
从根本上来讲,圣召是天主对人的一种召叫,是天主与人的一种亲密的关系,需要在祈祷中静静的发现,有时这种分辨工作也会持续很长一段时间。不仅会因为一段时间的团体生活可以培养出圣召,有了圣召因为没有悉心照顾而丧失了圣召,所以,很可能一开始被天主召叫却没有慷慨回应而失去,当然,因为时间、环境的改变也可能会重新被召叫。分辨圣召有时是反常快的,也有时需要很长一段时间。
我们没有办法用有或没有来简单答复您的提问,需要您慢慢的分辨,我们建议您找一名比较有经验的人谈谈。
NO.522:[其他问题]一些问题「3/14/2008 9:23:00 PM」 [ 邮箱:liangbiaohappy@163.com ] (提问)
Male
芥菜籽
 
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NO.521:[圣经问题]关于阅读圣经时的一些问题「3/14/2008 9:19:49 PM」 [ 邮箱:liangbiaohappy@163.com ] (提问)
Male
芥菜籽
 
1、 路加福音七章23节: 凡不因我绊倒的是福的。耶稣为什这么说?这是什么意思?
2、 路加福音七章28节: 妇女所生的,没有一个比若翰更大,但在天主的国内最小的一个也比他大?怎么解释这句话?
3、 路加福音八章10节: 耶稣对宗徒说 天主国的奥秘是给你们知道的,对其余的人,就用比喻,使那看的却看不见,听的却听不懂。耶稣为什这么说,他不愿让所有的人了解天国的奥秘吗?
4、 路加福音九章21节: “伯多禄明认基督” 耶稣严厉嘱咐他们不要把这事告诉别人。还有在对观福音中好几处耶稣行奇迹后不要他们去宣扬。但有的时候耶稣却让被治愈的人 去给天主作证。这不矛盾吗?
5、 路加福音11章13节: “你们纵然不善”这句话蔑视人吗?人的价值呢?
6、 罗 七章:注解1“旧约法律已因耶稣的圣死寿终正寝”?旧约法律废除了吗?耶稣说的真福八端不是对旧约法律的完善吗?
7、梅瑟颁布十诫以前,有罪的存在吗?圣经上说在十诫之前 罪也就不称为罪了。这怎么解释?难道十诫之前犯罪就没事吗,不负任何责任吗?梅瑟也杀人了 。

[天主教在线] 回复:
1) 凡不是把耶稣视为一块绊脚石而被绊倒的人是有福的。即是说,听了耶稣的话没有当耳旁风,获得了耶稣的邀请而没有拒绝,没有因为耶稣的教导而跌倒的人是有福的。
2) 若翰从所处的旧约位置来看,他预报救主的来临,为默西亚预备道路,因此,若翰自有他的伟大之处;但在天主的国里,就是为处于新约的人来说,是若翰所不能比的。
3) 是的,天主国的奥秘首先不是为所有人的,连救恩也先是为犹太人而后为外邦人的。不过,这节圣经也是非常让人难以理解的。
4) 这就是所谓的“默西亚的秘密”,就是说,耶稣不愿一开始就避免让人认识他是来解救以色列子民脱离罗马人控制的政治领袖。但时候到了,耶稣就会改变他的策略。
5) 请注意上下文,如果拿人的善跟天父的善相比,人的善还为善吗?
6) 保禄写信给在罗马的犹太基督徒,特别强调了使人称义的不是法律,而是对主的信德。因着耶稣的圣死,人类已经被救赎,人的称义已经不能再唯独法律。所以,关键不是废除法律与否的问题,而是法律已经不能再像以往那样是人称义的基础了。这是最基本的问题。
7) 没有法律当然就没有罪恶,所以,是有了法律罪恶才被彰显出来。理解这句话也要在上下文中理解,保禄的意思是说,法律非但没有带来救赎,反而彰显了罪恶的存在。
NO.520:[其他问题]哪里有玫瑰会或玫瑰团?「3/14/2008 3:31:20 PM」 [ ] (提问)
Female
小羊
 
我想加入一个玫瑰团或玫瑰会,比较正式的,不知哪里有怎么加入,谢谢!

[天主教在线] 回复:
您将这个问题设置为“圣经问题”有点离的太远了,我们已经修改了归类。
从名字上看,玫瑰团或玫瑰会应该属于一种教区或堂区性的教友善会组织,区别于修会。一般而言,一个堂区的善会是立足于服务本堂区,如果您加入了其它堂区的这样的善会只能有一个理由,就是接受一定的培训,然后致力于建设本堂区的善会组织。
如果您所说的不是这类善会,而是一种类似“圣衣会”的会,那么您直接向本堂神父说就可以了。
NO.519:[其他问题]可以进地上教会的教堂吗?「3/14/2008 1:04:38 PM」 [ QQ:345747512 邮箱:zyfvod@163.com ] (提问)
Male
zhangyf0318
 
你好:我是一个外地教友,在北京打工,因过复活节不能回老家,所以也无法参加弥撒,因为我在老家都是去地下教堂(我只信地下教会),而在北京没有地下教堂,我想问可以在北京其它大教堂参见弥撒吗?可以办理告诫和领圣体吗?谢谢!!!!

[天主教在线] 回复:
请参阅问题393号的答复。
NO.518:[婚姻家庭]可以找一外教人结婚吗「3/14/2008 12:22:43 PM」 [ QQ:422070846 邮箱:lailaideok@163.com ] (提问)
Male
爱的俘虏
 
我可以找一外教人结婚吗?

[天主教在线] 回复:
我们意见是:如果能找到一位奉教的当以奉教的优先,如果因为地处偏僻,或其它什么原因无法找到,且年龄已经很大,那么找一位外教的也不是绝对禁止的。但需要求得主教的宽免。
有关这个问题,请参阅我们的集锦http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.517:[认识教会]怎样识别圣召「3/14/2008 6:19:33 AM」 [ QQ:330871964 邮箱:z.hangyongbo@163.com ] (提问)
Male
水中波
 
对于圣召,如何辨别,如何确认?

[天主教在线] 回复:
分辨圣召就是分辨自己是否有来自天主的特殊召叫,普通来讲天主召叫人并不总是以一种特殊的奇迹方式,而是以一种静默的方式。当人还不确切自己是否应当献身去度奉献生活或在俗活出一种福音的精神时需要用各种方法去分辨,比如找有经验的人谈、看看自己是否愿意度祈祷生活、是否有一种教会责任感等等。
从根本上来讲,圣召是天主对人的一种召叫,是天主与人的一种亲密的关系,需要在祈祷中静静的发现,有时这种分辨工作也会持续很长一段时间。
NO.516:[婚姻家庭]我们能结婚吗「3/12/2008 10:59:54 PM」 [ QQ:835855961 邮箱:hexie950110@163.com ] (提问)
Male
无为
 
   请教一个对我很重要的问题:
   我是一名四十四岁离异的教外男子,是一位本份的中学教师,有一个十三岁的男孩一直与我生活在一起。四年前小孩母亲因故提出与我离婚,离家而去。
   最近我认识了一位三十五岁的大龄未婚教徒女友,我们很相爱。她问我能否以后有与她一样信教,我说我虽然是教外,以前也经常去教堂听讲,我说愿意,我说我也希望我们家是一个天主教家庭。
   可她告诉我她最近很苦恼,不知能不能与我在教堂结婚。
   请回答我。谢谢您!
   

[天主教在线] 回复:
从您的情况来看结婚没有一点问题。
我们无法确定您女朋友的苦恼是什么,如果是个人的感情问题可能需要那么慢慢的在理解中解决,如果是女方的神堂神父不同意,那那么有权利提出抗诉,或者直接向主教反映。总之,如果您愿意接受信仰,而女方又没有婚姻阻碍,那你们是可以结婚的。
这里有我们做的有关这个问题的集锦,请参考一下http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.515:[认识教会]信奉天主有什么忌讳吗「3/12/2008 3:12:46 PM」 [ 邮箱:www.zqj86@sina.com ] (提问)
Female
junior
 
问一下要是要信奉天主有什么忌讳吗要是父母不信奉我可以信奉吗要怎么办请尽快回复
急急急

[天主教在线] 回复:
没有要忌讳的,但是需要出于虔诚遵守天主和教会的规定,从这层意义上来说,有些事情就需要注意,比如,十诫规定礼拜天要停止工作,那么,继续工作便是不合法的。教会规定星期五要守小斋,就是不吃禽兽的肉,那么,到这天吃肉便是违反了教会的规定。
无论任何规定和法律都是为了人的好处的,但是,如果人们不从积极的方面去看待这些法律,认为只要是规定就是束缚,就像行人必须要遵守“红灯停,绿灯行”那样麻烦,只从消极层面看待问题,这样就成了您所说的“忌讳”。
信仰是人的天赋权利,没有人可以以任何名义阻止另外一个人的信仰。您的父母没有信仰您照样可以拥有信仰,但是一定要注意最好现征得父母的建议或同意。总之,父母的意见或命令并不构成一个人是否拥有信仰的阻碍。
NO.514:[婚姻家庭]我们结婚在教会内合法吗「3/11/2008 11:48:00 PM」 [ ] (提问)
Female
好迷茫
 
你好,我现在真的好迷茫.我信仰天主教,我认识一位教外男朋友,可他是离过婚的,还有一个小孩,他人品各方面都很好,我们也很相爱.如果我们结婚,在教会内合法吗?教会会给我们证婚吗?我急切想知道答案.谢谢!

[天主教在线] 回复:
您那位教外男朋友的前妻如果不是教友就比较好办一些,如果他愿意与您结婚,也愿意接受信仰,您便可以找到本堂神父,在神父的帮助下向圣座申请使用伯多禄特权结婚您男朋友的前婚,然后你们便可以合法的结婚了。
公文必须写清楚,必须有主教推荐承报给教廷。
NO.513:[其他问题]有没有聊天室「3/11/2008 6:30:47 PM」 [ QQ:952236191 邮箱:952236191@qq.com ] (提问)
Female
善有善报
 
我想进聊天室

[天主教在线] 回复:
天主教会有很多语音聊天室,我们会不断的补充完毕。

名称:天主教主内聊天室
地址一:http://cgi.chat.51uc.com/room_entry1.jsp?hall_id=37290046
地址二:uc官方大厅—屏幕上方点“查找”—房间名称输入“主内聊天室”—进入即可。
如有不明白可以加我为好友,我可以帮您进入主内聊天室。
qq:83887736
uc:29689299
(加入时请说明主内聊天室) 
主内聊天室为大家安排了丰富的信仰节目,欢迎大家的光临,让我们共同在主内聊天室探讨信仰话题。 

名称:天人彩虹桥
地址:uc官方大厅—屏幕上方点“查找”—房间名称输入“天人彩虹桥”—进入即可。
有问题请加入QQ群:33962813 
NO.512:[教规教义]伦理神学中什么是内廷和外廷是什么意思?「3/11/2008 11:59:39 AM」 [ 邮箱:hubangsiren@163.com ] (提问)
Male
paulding
 
请问伦理神学中什么是内廷和外廷。谢谢!

[天主教在线] 回复:
外庭:凡属纪律性、公共秩序、大众利益的事项。 

内廷:仅属于个人心灵方面的事。分为圣事内的内庭和圣事外的内庭。 

圣事内的内庭如听告解司铎能赦免惩戒罚,圣事外的内庭如豁免隐秘限制。 

治权分为职权和代权。 

NO.511:[其他问题]求神父的罗马领样式图「3/10/2008 9:00:39 PM」 [ 邮箱:eva2020@163.com ] (提问)
Male
losttemplar
 
本人急需罗马领大小样式图一张
希望各位能帮个忙~~~ 
谢谢了

[天主教在线] 回复:
网上没有找到,给您拍了一张,请从这里查看http://www.ccccn.org/photo/church/jiyi/2008-03-21/17.html
NO.510:[婚姻家庭]为什么外教人不可以和教内人结婚?「3/10/2008 8:20:34 PM」 [ QQ:807025980 邮箱:leiyu320ai911@sina.com 个人网站:slkj ] (提问)
Male
 
为什么外教人不可以和教内人结婚?可是规定的让结婚啊。难道是你们教故意不让的。

[天主教在线] 回复:
天主教会现今没有规定信教的绝对不可以和不信教的人结婚,如果有一信教的和不信教的,二人愿意结婚,那么需要遵守一定的程序和一些规定的条件,详情请参阅http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.509:[其他问题]关于“进堂须知”的事「3/10/2008 9:35:22 AM」 [ ] (提问)
Female
mary
 
您好:现在发现进到教堂里的人很没有规矩,不管是教友还是外教人,所以很想劝告他们,但又没有可根据的,不知道能否提供,‘进堂须知’方面的材料。谢谢。

[天主教在线] 回复:
是否能维持教堂的神圣感和秩序并不是仅仅靠“进堂须知”就可以完全做到的,而中国人的自身文明已经成为一个最大的挑战,据报载,中国游客在西方的口碑极差,尤其在公共场所和教堂里一点规矩和礼貌都没有。所以,如何提高每个人的公德意识和自我约束力既是重要的又是极为迫切的。文明应该首先从我们自己做起,从每一个基督徒做起,如果作为基督徒的我们都无法做到基本的礼仪和公德要求,我们又何以去要求教外人呢?
我们仅仅提供一些比较常见的“进堂须知”,您完全可以根据自己教堂的实际情况自行拟订,或者修改借鉴引用。

1.进入教堂前请您注意衣着要整洁,不穿露肩、背、胸的背心、吊带装等;不穿拖鞋、超短裙、短裤等;进堂请脱帽。
2.进入教堂请服从工作人员的指引;请关闭您的手机;请不要在堂内接打电话。
3.在堂内请不要从祭台前穿行;摄影、摄像时请先经过本堂主管的许可。
4.请不要在堂内喝水、吃东西、抽烟等。
5.请不要在教堂内大声喧哗,尽量不在堂里说话聊天,走动时脚步尽可能放轻。
6.教堂礼仪时请坐姿端正,不要在椅子上躺卧、脱鞋或把脚放在椅子上。
7.请不要随处乱扔污物。
8.请带小孩的信徒约束孩子不要乱跑、大声说笑、哭闹、吃东西等。
9.请不要携带包裹、行李等大件物品进入教堂。
10.饮酒后请勿进入教堂内。
11.请勿随地吐痰,使用厕所后请冲净。

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