威廉
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发表下对部分看的见的问题的个人看法
求真 :入教会有信物吗，入教要费用吗?
答:没有信物 但是你可以求神父祝圣圣像\圣牌\念珠等携带.没有费用但是需要一颗虔敬的心.
教友 :夫妻间过性生活，用避孕套是罪吗/?
答:不是罪 但是最好采用自然避孕法
mary :您好：在教友的婚姻生活中，节育要学习教会指导的避孕法，不知道是什么，该
怎样解释呢。
还有在婴儿领洗、祝福新居时，送献仪的意义是什么？
在教友家中可以供祖宗遗像或牌位吗? 为什么？
答:第一条同上.第2条的献仪首先不是必须的,只是为求儿童健康成长或者家庭平安而自发
做的献仪.第3条可以设遗像或牌位作为纪念用,出于第4戒的孝敬原则和中国的传统推荐
这么做,但不可有迷信思想.
父恩: 正常的性生活亦是犯罪吗？我是指夫妻生活！
答:没有罪,但不可无节制,过于贪恋即有罪.各人情况不同,以不影响夫妻双方正常生活为原则.
期待的我 :您好,在百忙之中麻烦您真是不好意思。我想请问不是教民的我可不可以在教堂
举办婚礼。我期待能在神圣庄严的氛围里宣誓终身相随。除了教堂之外，没有
更神圣的地方了。谢谢
答:可以在教堂举办婚礼,但应提前取得神父的允许,但最重要的一点,你只能得到神圣的外
型,教会婚配礼仪来自上天最神圣的祝福你得不到,既然你有一颗向往的心,何不学习入
教,再结婚,给自己的家庭最神圣的祝福呢?
yan:我深切的感受到肉欲的存在,在这种欲望支配下我会做一些我不愿意做的事情.性交对
于人而言是快乐的,在最近我注意到自己在那过程中会告诉自己:停下!可是无法停下,
很想继续、深入、宣泄...在网上也看了一些帖子，他们在说怎样控制，或者说体育运
动，或者说转移心情.可是我不想去控制它，而想认识它，进而从根本上解除它对我的
控制.
我想知道肉欲的真相是什么，人为什么会想性交，为什么性交会快乐（这可能是个医
学问题）.
而宗教人士是通过什么方式使得自己解除欲望的？
答:你的问题很好,可以说这个问题几乎人人都有,除非象圣方济这样经过考验后天主断绝了
他色情的诱惑的圣人.要知道人犯罪的根源可以说就是快乐.如果犯罪不快乐的话就没人
犯罪了,你主日不进堂是因为你可以有睡懒觉的快乐,你不听长辈的话就有自己自由行事
的快乐等等,同样触犯第6戒就有你说的快乐.不是说快乐就有罪,但是犯罪真的会让人快
乐,我们所应追求的是真正的快乐,是一种身心的愉悦,而不是单纯的"爽".而且你要明白
的是我们的一生是战斗的一生,要不停的和自己的邪念\欲望战斗,我们常说人生来就有
私欲偏情,私欲偏情不是某种疾病,是能不能根治的,它就象你的影子伴随你的一生.人和
自己欲望的战斗可以说在人这一生中不会结束,可以把人生比喻成一盘棋,有些时候我们
的力量强些,棋面占优,有些时候我们软弱,落于下风,当我们走到人生的终点的时候,棋
局就结束了,这个时候再来看棋面,胜负方才分晓.我们要多祈祷,多行善,时时警醒,多刻
苦自己来赢得这个战斗.所以兄弟从现在做起吧.
小磊:我想问个问题,我现在和一名外教女生谈恋爱呢!可我不知道对不对呀.因为我对她的
感情实在是放不下呀.我想问:爱情是天主在安排吗?
答:没有什么不对,你可以继续你的感情,但是最好带她去教堂让她接触信仰,并能和你共有
相同的信仰.也许天主要召唤她做自己的女儿,你就是天主安排给她的人呢呵呵
羔羊:从前有个女孩，说要跟我过一辈子。他不信教，我在结婚前让他进教，算犯罪吗？
答:不是犯罪啊,你做的很好,但是不可强迫,天主是不是召叫一个人,或者什么时候召叫一个
人自有时间,我们多为她祈祷,多介绍教会的知识给她,做好自己的那份,其他的都交给天
主吧,"心地善良的人是有福的".
党贺:我信天主 我怎么才能看见他使我更加相信他的存在呢？
答:我们说天主无处不在,你既然信就更可以从身边的美好中看出天主的临在.我们没有人见
过电,但是我们看见电线就知道它里面有电,看见灯亮就知道有电.同样我们看见美丽的
花草\可爱的动物\潺潺流水\巍巍高山\微风轻抚\林木葱葱\身边的一句善言\一件义举,
你没看见么?天主就在那呢呵呵"蓦然回首,那人正在灯火阑珊处."人有时候需要顿悟. rabbity :如果有两个人都有跑步天赋，一个人稍做练习便得了世界冠军；另一个人选择在
公司上班，踏踏实实地干了一辈子，却没有更大的成就——天主对他们两个是公
平的吗？两个同样反对天主的人，他们的灵魂同样空虚，但一个人靠权势做了一
辈子君王，另一个做了一辈子奴隶——这是公平的吗？有些地区，比如伊朗，是
个伊斯兰教国家，一个伊朗孩子如果了解天主教，本会成为虔敬的信徒，但因为
外在原因，他这公平吗？
答:首先一个人的一生是不是公平这个问题不简单的是用人生的成就来评判,比如你说的世界冠军和公司职员,也许那个世界冠军只因为一个冠军头衔,成为明星后就丧失了普通人该有的快乐.前天看个电视节目访问徐若喧(台湾影星),她说她做过最疯狂的事,就是包好自己然后坐地铁去动物园,因为她因为很小就成名以前居然没坐过地铁,所以就特别想去做.而那个公司职员也许有个贤惠的老婆\可爱的孩子\幸福的家庭和一个不断成长的事业,虽然一辈子默默无闻,但是他走到终点的时候并不会觉得自己缺失了什么.其次教会之外也有救恩,就象今天圣经里耶稣说:"你若是瞎的便无罪,可是你若是看见而不信的,就有罪了."那个伊朗小孩如果坚持自己的原则善良的生活,并不会因为他没有接触天主而被惩罚.至于直接反对的人,就比如麦田的麦子吸收了污染的水,不管是饱满的或者不饱满的都只能丢在火里烧了.因为到收割的时候吸收了养料饱满的穗子和没吸收养料不太饱满的穗子要分开,而干瘪和被污染的只能被丢弃和焚烧.(那个奴隶或许是被丢弃的,而残暴的君王或许是被焚烧的,死后的赏罚也有等级.)
迷路:天主教的信徒，与一个外教的男朋友在没有结婚，双方父母承认前就同居了，是不是
罪大恶极，该怎么办呢？
答:我想你说的同居应该就是现在社会上同居的定义,这样肯定是错的.而错误的改正其实我想你应该知道的.而且既然提出这个问题就说明其实你们并不快乐.首先分开居住,痛悔告解
.然后为他祈祷,并带他接触教会,最好能入教.再次取得双方父母认可并结婚.就象小孩子偷吃饼干和经过允许吃饼干,虽然都吃到了饼干,但第一个小孩子明显是错了,而且吃的惴惴不安,搞不好还因为偷吃而生病,因为大人的禁止必然有他的道理,比如已经吃的太多啊或者某种饼干吃多了对身体不好之类的.而第2个小孩子则吃的开心愉快.
佚名:如何理解神父是天主的代表呢？
答:因为耶稣说"你们往普天下去,传扬我的道.""你们赦谁的罪,谁的罪就得赦.你们寸留谁的罪,谁的罪就寸留."在最后的晚餐中"你们要以此来纪念我."并对伯多录说"我要在这磐石上建立我的教会".因此神父即为耶酥在我们中间的代表.
东方:玛22:31-32
31 关于死人复活，你们不曾念过天主对你们所说
32 『我是亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主』的话吗？他不是死人的，
而是活人的天主。」
他不是死人的，而是活人的天主。是什么意思?难道人死了,天主就不是他的天主了
吗?
答:『我是亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主』说这话的时候亚巴郎\依撒格\雅各伯都已经死了,所以这里所说的死不是生理上的死,而是精神、灵魂的死.有句成语叫"行尸走肉"说的也是这个意思.当一个人的灵魂充满邪恶的时候,天主为他就是一个严格的判官,而不是为善良灵魂的慈父了.所以说他不是"死人"的,而是"活人"的天主.
ps:我也是一名教友,只是今天第一次来看看,看见一些问题提出一些自己的看法和建议,希望对各位兄弟姐妹有所帮助.当然请您等待在线更合理的解答.果有想一起探讨的事情可以发邮件给我.
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[天主教在线] 回复：
我们非常感谢您的爱心，不过，天主教在线在回答这些问题的时候有自己的答复原则，而且在选择回复这些问题的人员时有非常严格的要求。也正因为这个严格的要求能够进入我们的回复答疑系统的人员少之又少，所以，我们的回复比较缓慢。尽管如此，我们还是始终坚持一种宁缺勿滥的原则。
至于我们的回复原则是什么，我们不想说的太多，从您答复的这些问题与我们的答复对比中相信您自己可以轻易的找到答案。
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