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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.553：[其他问题]放弃？继续？「3/23/2008 8:52:24 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫的人 		　
女朋友想 去修道，因此要分手，但我十分爱她，而她的立场也不太坚定，我该怎么办？是继续？还是放弃？让天主来安排，是不是就是等待啊！
[天主教在线] 回复：
要给她自由，让她继续分辨自己的圣召。如果她真的有圣召她不会在乎什么会毅然决然的走她自己的道路，如果她发现自己没有圣召，你们还可以继续相恋。所以，前往不要给她压力，说什么你再不决定我们就分手吧之类的话。
NO.552：[婚姻家庭]与妻子不和，又同居了，该怎么办？「3/23/2008 8:38:04 PM」 [ QQ:564646571 邮箱:wzx130@126.com ] (提问)
Male
瑞光 		　
    我原来的妻子是教友。我们的性格不和。可孩子现在都13了。今年我又和一个离婚的教友在一起。我感到我们两人能和的来。可我也很为我现在的情况发愁？？？？？请问我现在该怎么去做？
[天主教在线] 回复：
性格不和是可是解决的问题，要么所有的婚姻就都解体了。这需要双方的包容与理解，但是不能应为性格的原因就方法同居，这并不是解决婚姻危机的方法，反而是断送婚姻的途径。因为你们都是教友，而且又有13岁的孩子，即便不为别的考虑，就说为了孩子也不应该选择方法同居的道路，因为两个人实在过不到一块还有分居可以选择。我们建议您不要鲁莽行事，因为另外一个离婚的教友也出于一种非法的状态。如果您问现在该怎么做，至少我们要求您立即停止目前的非法同居状态，然后想法子与妻子沟通并慢慢的解决问题。我们深知这是及其困难的，但是是有可能的，而且也是唯一的办法。
NO.551：[认识教会]我犯了什么罪「3/23/2008 8:19:48 PM」 [ QQ:349551991 邮箱:a1231321231@qq.com 个人网站:http/www.xiaopangdun1021.51.com ] (提问)
Male
冯秋 		　
我的弟弟离婚了.他之前和他的老婆结婚的时候圣婚配了,离婚之后,我又给我的弟弟介绍了女朋友友,然后他们现在登记了,我犯罪了么??什么罪??多严重??怎么补救..
[天主教在线] 回复：
您给您弟弟接受女朋友，算是协同他使他的第二次婚姻出于不合法状态。教会不是审判法庭，也不是为了判定人的罪而存在的，相反，教会的存在是为了净化人类的罪恶。至于严重程度应该视您弟弟的一些具体情况而有大小的不同，我们建议您在告解中加入告解，并与本堂神父协商解决的办法。
NO.550：[伦理问题]关系诫命的问题「3/23/2008 4:44:13 PM」 [ ] (提问)
Male
墙角的画 		　
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NO.549：[认识教会]想进修会是不是圣召的表现「3/23/2008 2:57:45 PM」 [ QQ:330871964 邮箱:z.hangyongbo@163.com ] (提问)
Female
静中思 		　
想进修会是不是圣召的表现，不过有 些动摇，不坚定，有 一个很在乎朋友（男），这是不是天主对我的考验？但我有进修会的意思，我该怎么办？我还在上学，也受社会的一些影响！好迷茫！！！
[天主教在线] 回复：
首先您应该先尽量的上学，而且不能仅仅初中毕业，现在修会要求都很高，没有一定学问以后传教也很困难。想进修会应该是圣召的一个开端，因为圣召不是一次性的，也不是永久性的，是一个动态的。也许一个没有圣召的人进了修会却培养出了圣召，也许一个有圣召的人多年以后却丢了圣召。所以，我们建议您现在先尽量上学，同时也用心祈祷，并询问一些有经验的人士进行分辨圣召的工作。
NO.548：[其他问题]东莞市有教堂吗？「3/23/2008 10:09:23 AM」 [ QQ:305691443 邮箱:yzhell1989@126.com 个人网站:http://user.qzone.qq.com/305691443 ] (提问)
Male
迷失 		　
我身在广东省，东莞市，南城。
因为今天是复活节，一大早我就在寻找教堂，一直找了4，5个小时，但是没能找到。（只找到一个基督教堂，我要找的是天主教堂）
不知道这里到底有没有天主教堂？
[天主教在线] 回复：
您可以到我们的教堂查询里查询一下看看有没有，http://www.ccccn.org/map/
如果没有可以到我们的知道系统提问。http://www.ccccn.org/zhidao/
幸好您留有联系方式，希望知道的教友能联系一下。
NO.547：[教规教义]我们错了吗？「3/22/2008 7:41:18 PM」 [ ] (提问)
Male
老信徒 		　
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NO.546：[认识教会]任何分辨书籍的好坏？「3/22/2008 4:27:43 PM」 [ 邮箱:lucyhelen@sohu.com ] (提问)
Female
lucia 		　
抱歉打扰了，我想听听您们的建议。
关于宗教信仰方面的阅读自然必不可少，但在此之外，社会上的其他书籍也让人眼花缭乱。
前些时候，报纸上说有很多流行读物像《达芬奇密码》、《哈利波特》等都因为“信仰上的问题”而遭到一些天主教团体的禁令。这些书我并未读过，所以没明白是怎么回事——但同时也意识到，自己对选择图书一事并没有很好的标准。
您有什么建议吗？有什么书（指合法的正规图书，我当然不会去看黄色书籍）是不适合看的吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们的建议与大多数人甚至教会当局的做法比较不同，当然，这种不同不属于教会训导方面的不同，而是方法上的不同。
首先我们认为教会制定“禁书目录”的时代早已经过去，不过，教会为了维护其子民的信仰纯正谴责一些对信仰有歪曲的书籍也是可以想像的到的。但是，很多例子都显示：凡是教会谴责的，就一定火爆。因此，本来一场故事平平的电影《达芬奇密码》经过教会的“大动干戈”却反倒在电影院异常的火爆，直到观众看了才大呼上当。不可否认的，人的好奇心理起了很多的作用。那么，是否会有一些导演导出一些平平的电影，或者一些作者写出平庸的作品，之后想方设法激教会一把，炒作一把，这样不火也就火了。所以，我们认为，教会的这种谴责从总体上来说是得不偿失的。
其次，我们认为真正能危害信仰的那种书籍是那种本身并不明显的相反信仰，甚至表面上还打着信仰的幌子，但却让人在不知不觉中离开信仰，或者倾向于一种与信仰不容的“主义”。这种书籍才是最有危险的，也是不容易分辨的。
最后，我们提出我们自己的方法：对于信仰薄弱的教友应该倾听教会或者神父的建议，不要做无谓的冒险；对于有一定信仰基础的教友，应该在明智的人的帮助下怀着警戒与分辨去阅读；对于那些负有关怀人灵的牧者们，必须首先要了解其中的危险，就说必须首先自己看过，阅读过，然后能给人指出其中的危险之处。这样，教会就避免了无形中给这些影视或者作品做广告的效果。
NO.545：[其他问题]为他人可以放弃自己的生命吗「3/22/2008 4:09:24 PM」 [ ] (提问)
Female
兔子 		　
您好！
前几天在读《红岩》，想到个问题——随随便便放弃生命自然是不负责的，但该怎样评价那些为了其他人的幸福而主动舍弃生命的人呢？
[天主教在线] 回复：
生命的价值是非常宝贵的，俗话说“好死不如赖活着”就说这个意思。但是生命的价值也不是绝对的，还有比生命更为有价值的东西，诸如：爱情、自由、信仰等，为了一个更高价值而自愿放弃生命不是一种自杀，更不是一种对生命随随便便的态度。毕竟生命的价值是很高的，所以，几时出现了一个人为了另一个更高价值而原意放弃自己的生命，或者为了挽救他人的生命而牺牲了自己的生命，这样的人是高尚的，也是值得被人称赞的。
NO.544：[认识教会]我想问一下 爱国会的教堂可以进吗「3/22/2008 1:25:21 PM」 [ ] (提问)
Female
小凤 		　
我现在很矛盾 因为爱国会的神父也在为教会合二为一祈祷 为教宗祈祷 为什么有好多教友多说不能进爱国会的教堂 我不明白其中的道理 请给我一个解答吧
[天主教在线] 回复：
我们认为大体上的路线应该遵循《牧函》的指引，但也应该结合您所在的教区的具体情况来判断。另外，时代在变，事情也在变，很难说以前所坚持的在现在还是准确的，但是这并不意味着以前的坚持错了。所以，一方面我们应该避免“刻舟求剑”式的坚持，又要学会明智的分辨。
NO.543：[伦理问题]婚姻的问题「3/22/2008 11:07:22 AM」 [ QQ:51492364 邮箱:zhangmengxiang@126.com ] (提问)
Male
宝宝 		　
我不是一名教徒，我感觉这不是我的错，因为我的父母就不是，我想信仰，现在可以说是一名教友，我的女朋友是教徒，她的家人反对我们，并且给她订婚了，我很郁闷，我们一直在一起，她很听话，顺从父母的意愿，可是又离不开我，我们也是真心的喜欢，我自己不知道是应该坚持还是放弃。她要是和我在一起就是犯罪了么？不顺从父母就是犯罪么？她父母说我在犯罪，我破坏了她的家庭，我感觉好郁闷，我真的在犯罪么？主，为了解开迷境吧~谢谢了。
[天主教在线] 回复：
如果单纯的相恋是没有罪恶可言的，但是如果属于婚前同居就说犯罪了。我们觉得您可以做一个综合判断，首先看如果你放弃了对方是否可以同样过一个幸福的生活，如果是的话，您应该为了她的真正幸福选择放弃；如果事实相反，若她结婚是出于家庭而不是出于她本心，或者即便她结婚后也无法和您分开，那么您应该做一个努力的争取。天主教会并不是绝对禁止与外教人结婚，但是的确存在着一些困难。
NO.542：[认识教会]爱情问题「3/21/2008 3:28:15 PM」 [ QQ:853320143 邮箱:853320143@qq.com ] (提问)
Male
小三 		　
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NO.541：[婚姻家庭]如何合法的举行第二次婚姻？「3/20/2008 11:57:59 PM」 [ ] (提问)
Male
路加 		　
我是一名教友，我的第一次婚姻是和一个教外人结婚的，没有在教会求宽免，也未在教会举行婚礼，后来离婚了，现在遇到一个未婚教友，按教会的规定我们可以合法的在教会内结婚吗？
[天主教在线] 回复：
您应该找到本堂神父帮忙向宗座申请使用伯多禄特权解除第一次的自然婚姻，然后才可以合法的在教会内结婚。
NO.540：[认识教会]天主教上海教区开教四百周年祈祷文「3/20/2008 8:38:11 PM」 [ ] (提问)
Male
susa 		　
天主教上海教区开教四百周年祈祷文
     仁慈的天父，你曾在中华开教的初始，从亿万人民中，拣选了你的仆人，我们的先辈——徐公光启认识你，赐他领洗入教，进而成为中国天主教的三大柱石之一。信仰使他热心事主，勤政爱民。他虽身居高官，却热心福传。以其德芳懿表，带领全家，亲友甚至同僚加入你的大家庭。并与利瑪窦等传教士并肩推广科学知识，造福中华民族。徐公光启不仅开启了教友福传的先河，并为本教区奠定了牢固的信仰基础。他的芳表，是我们信众事主爱人的楷模与荣耀。
    今年2008年，我们满怀感恩与喜乐，庆祝基督的福音在上海传播四百周年。是你的忠仆徐公及无数福传先辈的血汗，滋润并浇灌着福音的种子，使之茁壮成长，直到今天。满怀之余，皈依的渴望油然而生。恳求你派遣圣神，在这片蒙恩的土地上，重新点燃每位弟兄姐妹福传的热火。步武前辈们的芳踪，圣化家庭，福泽社会；使福音传遍中华大地。激发更多的年轻人，以慷慨的奉献精神，为你的国献身效力。
    并请以丰沛的恩宠，特别降福及赏报所有在福传路上与我们同行的弟兄姐妹。
           佘山圣母，进教之佑，请为我们转求！阿门！
[天主教在线] 回复：
像这样的祈祷词无奈建议您发布到论坛上，或者直接给网站管理员请求发布，或者自己注册一个用户发布到我们的社区里。
NO.539：[教规教义]有关自科绝罚的问题「3/20/2008 6:00:27 PM」 [ ] (提问)
Male
爱人 		　
请问你可以不可以提供给我有关于自科绝罚的具体内容。
    例如，有什么罪会遭绝罚？
          绝罚后该怎么办？
          是不是绝罚者就一定不得救？等等！
[天主教在线] 回复：
(一)概念说明：“绝罚”excommunication一词于第四世纪第一次出现在教会文件上。绝罚是教会的一种惩戒罚，把人排斥于信友的共融之外(参1917年法典2257条)。自教会初期起，主要的“信友的共融”常是圣体圣事的共融(领圣体)，所以被绝罚的人，主要是被拒领受圣体圣事。
(二)新约时代：对犯严重罪过而不改正的人，新约要求将这种人排斥在团体之外(格前五2，13)。不过教会不愿硬把罪人铲除(玛十三28～30)，而希望罪人回头，使他们仍有希望(得后三15；格后二5～11)。即使圣保禄有时说话很严厉，但都留有希望(见格前五4～5；弟前一20)。玛十八15～18是典型的描述，教会在规劝有罪的弟兄姊妹归正而失败时，视之如教外人，但常替他们留有悔改的余地。
(三)教父及中古时代：一直到第六世纪，大罪人一生只能一次领受教会圣事的忏悔程序。重大罪人决心要在教会中与天主和好时，他要到主教跟前去，主教用礼仪的绝罚将他列为忏悔级的人(class of penitents)，使他做公开补赎一段时期，公开地被排除于教会生活之外。时期一满，主教撤销他礼仪的绝罚，重新接受他与教会共融，能领受圣体。古时教会将“内庭”(internal forum，即内在良心领域)与“外庭”(external forum，即外在行动领域)相连。第六及第七世纪起，法定的绝罚与圣事的忏悔程序逐渐分开。第十一至十二世纪告解圣事的外在形式与今日的形式相同。中古时代以后，“内庭”与“外庭”在理论与实际上，已不像教父时代那么密切相连。
(四)现行法典规定：
教会初期所有教会的惩罚都以绝罚称之，现在绝罚是指一种医治罚(medicinal penalty)，即藉此使罪人悔改而有责任感。新的法典对绝罚没有下定义，但从它的后果可以看出绝罚是什么。这是一种属灵的罚，因为是由属灵的权威所施予，它的后果主要也是属灵的。
绝罚分自科罚(latae sententiae)及待科罚(ferendae sententiae)。自科罚不必由上或法官宣判，待科罚必由上或法官宣判。
现行法典中，自科绝罚有：背教者、异端或裂教罪(1364条12项)；亵渎圣体(1367条，宗座保留)；对教宗施暴(1370条1项，宗座保留)；司祭赦免犯第六诫的同犯(1378条1项，宗座保留)；无教宗命令祝圣主教(1382条，宗座保留)；听告解司铎直接泄漏告解秘密(1388条1项，宗座保留)；堕胎已遂者(1398条)。
由于自科绝罚的严重性，遭受绝罚者：1)不能在弥撒圣祭或其他礼仪中担任任何职务。2)不能举行任何圣事或圣仪、或领受圣事。3)不能担任任何教会的任务或职务或行使治理权（法典1331条）。同时，遭受绝罚者应借着公开和私下的悔改与补赎诚心的承认自己的罪行，并在适当机会请求赦免。
不是遭受绝罚者就一定不能得救，也不是没有遭受绝罚者就一定得救。遭受绝罚与是否得救并没有直接的关系，因为没有人可以决定临死前的状态。一个遭受绝罚者在临死前任何司铎都可以赦免他的罪行，无论是否属于保留于宗座的与否。
绝罚从原词来看，是指一种排除在团体的共融之外。所以，此种方法的目的是为了罪人的益处，为了使其能悔改，重新回归团体的怀抱，而不是以惩戒为目的。
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