天主教在线答疑


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NO.1621：[认识教会]天主是唯一的真神吗「8/21/2009 1:54:16 PM」 [ ] (提问)

亚当

首先说明，我是一位天主教友。作为天主教，必然认为天地之间只有唯一的主。
1.现在我看到天主教与其他宗教的交流活动有很多，也认可平等和谐共处的原则，这是否是承认天主只是众神之一？
2.一位佛教的高僧一生勤于修行，处处行善，但他却没有认识主，他死后会不会下地狱？
3.佛教，道教，伊斯兰教等都有自己的教义，我感觉从实质上跟天主教的很相似，比如都宣称自己的主是唯一的神等。那么，天主教与其他宗教不同在哪里？

[天主教在线] 回复：
1、宗教间交谈是各宗教在彼此尊重下的一种交流，有着各种的理论，比如有人认为从宗教的本质来看宗教间是互相排斥的，但是也有人认为有一些地方是各个宗教交叉的，在这些地方大家都有交谈的余地。在宗教交谈中，其他宗教认为天主是否是众神之一并不是主要的，因为这是天主教自身的真理，在无法协调的情况下，一个宗教便不应该强迫其他宗教接受自己的真理。
2、若是一个人，非因自己的缘故没有听到福音，却按良心努力的生活，这样的人是有可能得救的。
3、表面上相似，因为组织、敬礼、宗教情感都有相通的地方，但是本质却是不一样的。天主教认为自己是启示性宗教，就是自己的起源是天主亲自启示的，而不是有人立的。

NO.1620：[教规教义]关于科学与宗教「8/21/2009 1:16:20 PM」 [ ] (提问)

若望

圣经旧约讲，天主造就了世界包括人类，而达尔文的物种进化学说则说人类的形成是长时间演变的结果，其实现代科学与天主教教义的主要矛盾点就集中在宇宙及人类起源上，其他方面并无冲突。作为一名虔诚的教友，我不敢怀疑圣经，却又无法蔑视现代科学，望贵站指点迷津

[天主教在线] 回复：
问题的焦点不实宇宙和人类的起源，因为圣经无意科学的解释宇宙和人类来源,而是在宗教层面说明人和世界都是天主创造的，不是自有的。
天主教教义与进化论争论的焦点第一是进化过程中是否有神的问题，第二是进化论中间环节的问题。第一个问题简单的说教会拒绝无神的进化论，承认有神的进化论，第二个问题是进化论自身的问题，就是缺少必要的进化过程中的中间环节，因此进化论仅仅是一种未经证明的科学假设。

NO.1619：[伦理问题]看a片犯罪吗？「8/21/2009 11:54:46 AM」 [

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NO.1618：[其他问题]爱上一个不应该爱的人怎么办？「8/21/2009 10:03:28 AM」 [

] (提问)

快乐一生

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NO.1617：[伦理问题]与外教人结婚的问题「8/21/2009 8:43:34 AM」 [

] (提问)

祈祷

我和他相爱但是我开始不是教徒在他的带领下我已经离不开主也离不开她了她的爸爸以前是会长不让我们在一起我们该怎么办

[天主教在线] 回复：
有关信教人能否与外教人结婚的问题请您参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
尽管原则上教会已经不再禁止与外教人结婚，但是新教一方还需要顾及到家庭和本地教会的接受度。如果你们是真心相爱，应该慢慢排除各种困难，有情人会终成眷属的。

NO.1616：[其他问题]梵台广播为什么不能听了「8/21/2009 8:08:49 AM」 [ ] (提问)

小兄弟

请问为什麽梵台广播不能向三天前那样，只要一点击就能自动播放呢，而且现在也不能下载了，请调试一下。谢谢。

[天主教在线] 回复：
也许是因为台风的影响，海底线缆挂了的缘故。因为我们链接的是海外的网址，无法打开是正常的。MSN无法登陆，国外网站打不开都是这次事故的影响。完全修复也得个把月吧。
另外，只要您打开在线收听的网页无需点击就可以自动播放，由于我们使用了插入音频所以可能会提示用户安装windows media player的插件，放心安装就是了。

以下是有关的报道，有兴趣的网友可以看看：

海底光缆对中国电子商务有多大影响？
今天一早记者联系捷威商城以及新蛋网，由于是周末并没有联系到他们的相关负责人，通过捷威商城产品部经理了解到昨天捷威商城启动了应急预案，并为因此造成大幅度定单下滑的现象，由于接下来是周末如果相关官方网站仍然无法打开，公司将进一步做相关调整。不过今天上午记者已经可以正常打开Targus等相关产品的官方网站，但新蛋网国外站仍然无法打开。并且相关产品网站也并未因昨天北京地区无法访问适宜做相关解释。

但据记者了解到此次对捷威商城这个在B2C领域的后起之秀影响还是比较大的，记者通过浏览捷威商城网站http://www.aigonb.cn 其网站销售的产品均为笔记本包以及周遍产品，每个产品都引有其官方网站连接。如果客户打不开相关连接就会失去购买的欲望。不过捷威商城能以这么快的速度处理好相关事宜，也让记者对中国电子商务的前景非常看好。

京东、新蛋网记者正在积极联系，到此为止并为联系到相关负责人对此事发表相关见解。海底光缆把世界各国的网络构件成一个庞大的局域网，但他又相当于人的“中枢神经”，地震、海啸、台风等自然灾害发生后往往造成海底光缆中断，一旦出现中断很难在最短的时间内修复。此次台湾水灾一度影响到了国内的MSN用户无法正常登陆，截止到昨天下午北京用户已经可以正常登陆。

截止目前位置有6条通过中国的海底光缆，分别为：　

1．中日光缆 2．中韩光缆　3．环球光缆（FLAG）4．亚欧光缆（SEA-ME－WE3）5．中美光缆（CHINA-US CN）　6．亚太光缆2号（APCN2）

中国近几年也在积极参与海底光缆的建设，据记者了解中国已在其他14条光缆中购买了容量。这对中国网民来说无疑是一件非常好的事情。

中国电子商务的发展依然要依靠国民技术摆脱国外技术的束缚。

2001年2月9日，上海崇明岛渔船作业失误，导致跨太平洋的中美海底光缆受损中断，国内用户无法访问国外网站。

2001年9月20日10时30分左右，中美海缆南段、西段、亚欧海缆的S2段三段在汕头海缆站附近20公里处发生中断。

2006年12月26日，在南海海域受强烈地震影响，多条国际海底通信光缆发生中断，中断点在台湾以南15公里的海域，致使

附近国家和地区的国际和地区性通信受到严重影响。

NO.1615：[其他问题]为什么亵渎圣神的罪不能赦免？「8/20/2009 8:45:42 PM」 [ ] (提问)

徐德肋撒

凡出言干犯人子的罪可得赦免，但干犯，亵渎圣神的罪不可赦免？为什么呢？
另：念珠是不是要圣过才可以念玫瑰经的呀？是不是才有效呀。没有圣的是不是就没有用呢？

[天主教在线] 回复：
干犯，亵渎圣神的罪就是将圣神的工作归于恶魔，这种罪过不肯承认圣神的化工，自然也无法悔改，因此无法获得赦免。
念珠无需祝圣，都是一种祝福。没有经过祝福的当然也可以用，念珠的功能主要在于计数，教友固然要对任何经过祝福的东西表示尊重，但是不可付给某种魔力。
教会的敬礼也需要破除一些迷信，因此天主教新要理1676条这样说：为保存和支持民间的热心敬礼，需要牧民上的辨别，必要时，还得净化，并纠正这些热心敬礼背後的宗教感情，使能增进对基督奥迹的认识。这些民间热心敬礼的举行，须受主教的监督和批准，并遵守教会的一般准则。
本质上，民间热心敬礼包含丰富的价值。它以基督徒的智慧，回答有关生命(存在)的重大问题。天主教徒的信仰智慧，能把(存在的)问题综合起来：以创新的方式综合了神性与人性、基督与玛利亚、灵魂与肉身、共融与制度、个人与团体、信仰与国家、理智与感情。这智慧基於基督徒的人文主义，彻底肯定每个人都有天主子女的尊严，建立基本的友爱团契，教导人接触自然的化工，同时也了解人为的事功，并且让人即使遇上艰难的时刻，仍有理由在喜乐和愉快中生活。对民众来说，这智慧也是一种辨别的原则，一种传扬福音的精神，使他们自然察觉到：何时教会是以服务福音为首；何时此福音被其他利益所窒息，并失去其内涵。

NO.1614：[其他问题]请问;基督徒经营别人走私的东西是不是肯定犯罪?「8/20/2009 5:27:12 PM」 [ ] (提问)

老崔

我们这里很多厂家用的越南天然胶都是属于别人走私后卖到这里的达5年之久,请问基督徒是不允许经销的对吗?

[天主教在线] 回复：
这类走私应该属于偷税漏税那种走私，但无论怎样，若基督徒进行经销在客观上就会造成更多的走私，也使走私有个销售的渠道。基督徒做这类的销售不仅违反正义，还成为某些人偷税漏税的渠道。

NO.1613：[认识教会]关于“地下天主教会”「8/20/2009 4:27:47 PM」 [

] (提问)

寻梦年华

众所周知，现在中国大陆天主教分为两派，请问你们承认不承认教宗的领导，如果不是，又作何解释？

[天主教在线] 回复：
中国大陆天主教分为两派跟天主教在线有什么关系呢？难道您希望天主教在线要么站在左边，要么站在右边，或者要我们要么站在上面，要么站在下面吗？
天主教在线不隶属于某教区，也不是在梵蒂冈的指示下，更不是在国家机构的指示下成立的，我们致力福音在中国的传播。这是我们目的，也是众所周知而唯独您不知的。
天主教在线是独立媒体，但请不要将我们扯入某种漩涡中。

NO.1612：[其他问题]求助几个教皇通谕的中译文！「8/20/2009 3:57:01 PM」 [ ] (提问)

一生归宁

求助几个教皇通谕的中译文！
1、教皇约翰二十二世的通谕quorundam exigit
2、教皇约翰二十二世的通谕cum inter nonnullos
3、教皇尼古拉斯三世的通谕exiit qui seminat
另，某个教派的中译文apotacticae

[天主教在线] 回复：
cum inter nonnullos实际上是Const. Cum inter nonnullos，翻译为：既然在有些人中宪章
quorundam exigit应为：Quia Quorendam 可以翻译为：因为这样说诏书
exiit qui seminat 可以翻译为：出去播了种诏书
apotacticae这个词很奇怪，我们在词典中查到，我们已经发邮件询问相关专家，专家回复说apotacticae可能是希腊语，希望您能把整句给我们才能判断如何翻译。
有幸获得专家的回复，我们翻译如下：apotacticae一词在任何拉丁语词典上都无法查到，因为它来源于希腊语动词apotasso，而apotacticae的写法也不尽正确，如果您正在翻译Itinerarium Egeriae，这个词便意味着：分离的，排除的，边远的，保留的，也可能有“受祝圣的”意思，同时也指一个教派的名称，或是某个“宗派”，某种“区别”。

NO.1611：[婚姻家庭]我下半生的路该如何走?「8/20/2009 3:36:59 PM」 [

] (提问)

玛利亚___寻梦的人

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NO.1610：[其他问题]5555555555「8/20/2009 7:44:32 AM」 [ ] (提问)

liu

我有个聊了2年半的网友但昨天她离开了我先前也有过这样事可我求天主她都加回了我想想心里难受死了真想死我拿她当最好朋友可性别原因不行哎我求天主一定不要我难过我不希望她绝情我希望以后和她会有故事发生一定能说明一切求大家为我祈祷

NO.1609：[其他问题]天主教在线答疑的问题是谁回答的「8/19/2009 7:53:49 PM」 [ ] (提问)

随意

我想知道在网站上的这些问题是谁回答的，神父，还是修女，还是什么人呢
具体一点，谢谢。

[天主教在线] 回复：
由于台风和地震的影响，在中国大陆的MSN用户大部分不能登陆，为此，微软公司向用户道歉。
就这个事件来说，我们清楚的知道是微软公司道歉就可以了，若我们非要追问究竟是微软公司哪位代表或者那个人说的这些道歉的话究竟为我们有什么意义呢？
我们早已经说过，天主教在线的答疑是以天主教在线的名义来回答的，就是以一个网站的形象出现，所以，您很难看到我们说：我认为，而是：我们认为，这样的字眼，我们使用第一人称复数就是这个意思。
那么，这个“我们”究竟是谁呢？其实就是天主教在线。

NO.1608：[其他问题]面对阻力，做点什么？「8/19/2009 6:25:23 PM」 [ ] (提问)

Lucia

五年前，天主让我有幸与他相识。
但我尚在求学，家人中其他人绝对不允许我信仰“什么乱七八糟的东西”、对受洗的事更是不肯退让一步，这让我很为难。在过去的几年中，我每个主日出去望弥撒时，都得轮番打着什么“逛商场”“去公园”的旗号——但我也不知道这些战战兢兢的幌子还能打多久、不知何时才能把圣经从床下光明正大地拿出来！
况且，不久还要涉及到入党、结婚的事...
我应该怎么做?家规很严,与抚养我的人申辩太难了。还是，继续等下去吗？

[天主教在线] 回复：
我们深知您在这种情况下的难处，尽管我们屡次强调信仰自由是人的天赋权利，但是这种权利总是会遭到践踏，有时就是我们最亲爱的家人。
我们希望您自己能选择和分辨时机，为了信仰与人家决裂实在是一件令人痛苦的事情。若时机不成熟应选择祈祷与等待，但若除此之外没有任何其他的办法，您应该以信仰为优先。也许家人看到您的忠烈会做出一些让步，但是不管怎样，天主总不会让一个为了信仰而奋斗的人处于绝境。天主不仅是安慰人的天主，也是全能的天主，只要我们全心信赖他就没有做不到的事情。

NO.1607：[其他问题]国与国的竞争「8/19/2009 6:00:35 PM」 [ ] (提问)

轩轩

很多基督教影响力很大的西方国家，比如美国，其统治者也往往是基督徒，在面对国际竞争时却总忘记考虑人道主义、从贫困国家压榨利益、有时甚至不惜动武伤及平民。难道他们的信仰只在无关痛痒的生活中、在民间团体中体现么？为什么在国与国的竞争中难以找到基督教精神？

[天主教在线] 回复：
这就是我们在前面所反省的问题：基督徒在社会公共领域，尤其在政治领域缺席的严重后果。我们往往误解了政教分离原则，认为教会与政治两不相干，要分离开来，其实这是地地道道的误解。之所以有这个误解也是因为翻译的问题，“政教分离”，来自于英文词“separation of state and church”（或者separation of church and state）。这个说法的直译应该是“国家和教会分离”，更恰当的译法是“国家机器和教会分离”。 “政教分离”的说法非常误导，因为本来的英文出处里既没有提到“政治”（politics），也没有提到“宗教”（religion）。它的意思根本不是政治和宗教分离，而是国家机器对宗教机构（教会）没有权威，不予干涉，同样的，宗教机构对国家机器没有权威，不予干涉。
梵二大公会议中的《牧职宪章》对此也有非常清晰的说明：“教会凭其职责和管辖范围决不能与政府混为一谈，亦不与任何政治体系纠缠在一起；教会是人类超越性的标志及监护者。在各自的领域内，政府与教会是各自独立自主的机构。但二者各以其不同名义。为完成人类所有私人及社会的同一圣召而服务。二者依照时间和空间的局势越能健全地合作，便越能有效地为公共福利服务。人并非局囿于暂世生命者，人虽生活于历史内，却拥有永生的圣召。奠基于基督圣爱的教会，其使命在使爱德及正义广被于国家及国际间。教会宣扬福音真理，并通过其教义及其信友所立的榜样，而照耀人生的每一角落。教会尊重并赞助国民的政治自由和政治责任（76号）。”
那么，问题出在哪里了？就出在了社会公共生活领域中排斥信仰。比如在法国，公立学校的学生不可以佩带任何宗教标志，在意大利也曾因为有人抗议学校的教室里挂有十字架而引起轩然大波。那么，若信仰被排斥出社会公共领域，又由什么来填补呢？难道要保持真空吗？
回到您所提及的问题，我们就会发现，美国为了石油利益而发动海湾战争，现任总统奥巴马自称基督徒还主张通过堕胎合法化的文件。我们需要追问：是谁给了执政党这么大的权利？当然是人民！基督徒在公权力中的缺席也造成了很多违反自然律的法律的诞生，比如安乐死和同性结婚的合法化。
教会不能代替政府做发动或停止战争的决定，只能在舆论界进行谴责或赞许，而基督徒却可以以实际行动来实践社会正义。然而，基督徒在社会中的这种酵母作用，不应纯粹成为“行动主义”，就是不要妄图靠着纯粹的社会性或政治性行动来达成社会的正义，而应该求助于人的精神和道德力量，并呼吁人经常需要进行内在的皈依，为促成社会的改变，使它真实地为人服务。确认人心皈依为首务之急，非但绝不免除，反而更负起责任，对引人犯罪的结构和生活环境，予以适当的清理和净化，为使它们合乎正义的规范，不再阻止善，而有利于善。
所以，信仰生活是一回事，把信仰在社会中生活出来又是一回事。基督徒就是要努力从内在和外在来改变社会。教宗本笃十六世在《在真理中的爱德》通谕提醒道：“一个没有真理、只有爱德的基督信仰，很容易被认为是善良情愫的储存库，为社会的和睦共存有用，但只属于边际效用而已”（1-4）。要把自由、博爱、真正发展的真理传播出去不只是靠着教宗的一部通谕就能做到，这也需要基督徒在社会中的酵母作用。

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