资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1531：[教规教义]新教徒可以告解吗「8/8/2009 10:03:33 PM」 [ ] (提问)
Male
基督徒 		　
神父,新教徒犯罪可以对天主教神父告解吗?我犯罪了,但是我不想牧师奉玛丽亚的名为我代求.我们新教不可以告解.
[天主教在线] 回复：
有人说新教不是只有两件圣事：圣洗和圣餐，而是两件半，这半件就是告解。
新教徒不允许告解，是因为不承认神父是天主赦罪的媒介，但是他们直接向天主忏悔而不通过神父。马丁．路德在宗教改革后初期本来是承认告解礼的，后来他因为发现告解礼不符合圣经之教导而否定了告解。
若一位新教教徒想到天主教神父跟前办告解，可以事前或办告解的时候清楚的告诉神父自己是新教教徒，若神父欣然同意给您办告解那么您就可以安心的在天主教的神父跟前办告解了。
NO.1530：[其他问题]解放前教会所建住宅现在的产权问题「8/8/2009 6:33:21 PM」 [ ] (提问)
Female
瓶子 		　
您好。
我是一个建筑系的学生，最近正在调查上海里弄，得知现上海淮海坊（原名霞飞坊）是以前天主教会建造的住宅，那么它现在的产权是不是也是教会的？
那么居民们交的房租最终是给谁呢？给教会还是给政府呢？还是说政府和教会各拿一部分？
如果能有幸得到您的解惑，我将十分感激！ 
[天主教在线] 回复：
教会房产落实情况，因地而异。上海的教会房产落实就全国而言还是比较好的，至于你说这个地方，目前是如何落实的，不得而知。一般是三种情况，一是完全没有落实，仍有占用单位负责；二是完全落实给教会，由教会具体负责；三是不完全落实，就是由占用单位，定期支付教会租金，作为补偿。我看你说的情况，可能是第三种。不过我们也不敢肯定，询问过上海的教友，但是也不是很清楚，所以需要知情人是给澄清一下。
NO.1529：[其他问题]如何办理宗教场所登记证「8/8/2009 5:41:17 PM」 [ ] (提问)
Male
你和我 		　
我们这里是一个小堂口，没有教堂，现在在教友家聚会，为了不受别人阻挠，神父说应该办个证，请问我们如何去办证，如果想修教堂，我们要办什么手续？
[天主教在线] 回复：
如果是在教友家里聚会，一般这样的证件政府部门是不会给予的。如果想合法的盖一座教堂，
就得到有关部门的审批手续。关于宗教场所登记条例您可以参考一个这里http://www.ccccn.org/article/other/Legal/guanli/
NO.1528：[伦理问题]夫妻生活问题「8/8/2009 5:30:34 PM」 [ ] (提问)
Male
y 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1527：[认识教会]关于亚当厄娃的遗骨问题「8/8/2009 3:33:32 PM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
 您好!请问衡水教区转载的1993年6月19日香港《文汇报》报导一篇题为《亚当夏娃骸骨并葬于一墓穴》的消息。内容说：考古学家在耶路撒冷附近挖掘文物时，发现了保存良好的亚当、夏娃的骸骨。经测试，此即被《圣经.》称作人类始祖的夫妻。专家们在两具骸骨边发现一张挂图，经鉴定发现，图中除提及亚当、夏娃名字外，还详细描述两人在伊甸园中务农和从事采集的情况。(由神作导师，亚当夏娃在这片沃土上嬉戏和兴盛起来，显示这片沃土就在这一带。)，这件事是真的吗？
[天主教在线] 回复：
这样的新闻应该属于那种八卦新闻，没有什么价值。从1993年到现在已经十多年了，但是在学术界从来没有听说过这么一回事，看来仅仅是一些考古学家的个人猜测，加上媒体不负责任的炒作而出现的新闻。
NO.1526：[婚姻家庭]离婚后再婚能再领圣体吗「8/8/2009 8:55:40 AM」 [ ] (提问)
Female
LI 		　
我2002年行的婚配圣事，我男友于婚配前2天才领的洗。我们与他的家人在一起生活，我与他的母亲经常吵架，生气，他的母亲让他打我，三年后我和他离了婚，有一个儿子当时才一岁，他非要走，归他抚养。我现在又成家了，并且有一个女孩。我想问一下我现在能办告解并领圣体吗？已经三年多没领过圣体了。害怕哪天天主收了灵魂，我还是带着大罪的。
[天主教在线] 回复：
凡是离婚又再婚者，不准其领圣体，理由是圣教法典第915条规定：凡是顽固地处於明显的重大罪恶中的人，不准其领圣体。离婚再婚者所处的就是这种状况，所以教会法典禁止他们领圣体。
圣座法典条文解释委员会强调：这项禁令来自天主的法律，它超越教会的成文法，圣经记载说：无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯……就是吃喝自己的罪案（格前11：27-29）。
离婚再婚者既然公开不相称领圣体，便对教会的共融造成实际的伤害，是对教会和众信友的权利的侵犯行为，因为他们有权利根据那项共融所作的要求来生活。那些离婚再婚者去领圣体，他们所造成的坏榜样既干涉到圣体圣事本身，也触及婚姻的不可拆散性。
但离婚又再婚的教友，由于多种理由而无法满全解除重婚的要求，却承诺度完全禁欲和节制的生活，并妥当办理告解圣事，则不属于圣教法典第915条所说的“顽固的处于明显重大罪恶之中”的状况。
不能领受圣体并不豁免了正常的教友生活，也不意味着不能得救。
另外也有网友给予了回复，我们把这回复转抄在这里：离婚后再婚的人不能领圣体，也不能领修和圣事。因为他们的生活地位和处境，客观的违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。这原则也适用于修和圣事。但这绝不阻止他们继续祈祷和积极的去见证爱德。我们坚信天主不会放弃任何人，即使是罪恶滔天的人
NO.1525：[伦理问题]爱上不该爱的人怎么办「8/7/2009 6:48:24 PM」 [ ] (提问)
Male
主的女儿 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1524：[认识教会]梵台网站「8/7/2009 3:46:57 PM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
首先表示感谢；非常快地就将弥撒道理呈现在了网站上，忠心地谢谢。
      还请帮个忙；梵地冈 中文网站已经对华人开放，但多方搜寻，也无从找到，希望能借助贵网站登陆。还请问能否在本网站搭建一个传煤，或平台能让中国教友看到一些教宗的礼仪活动视频等。
天主教在线，服务与人间，多为主奉献，原主赐发展。
=====主佑平安=====
[天主教在线] 回复：
梵蒂冈中文网的地址是http://www.vatican.va/chinese/index.html
不过您也不要太在意，因为里面的内容并不多，在天主教在线上基本上都可以找到。
若您想自己登陆就需要使用代理了，关于代理的使用您在搜索引擎里搜索一下就会找到很多。
NO.1523：[其他问题]矛盾「8/7/2009 12:44:36 PM」 [ ] (提问)
Female
田田 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1522：[其他问题]安主教怎么糟糕透顶「8/7/2009 8:49:12 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好.请教一问题.也许这问题对我是一个很好的帮助.安主教怎么糟糕透顶.他那里做的很糟糕.请指导.谢谢
[天主教在线] 回复：
我们所述说的不是针对安主教一个人而言的，而是从普遍上来说的。
我们的意思是要说，主教固然为一个教区很重要，但是我们需要的是有德的主教，宁缺毋滥。
金鲁贤主教在司铎年的牧函中有一段写的非常有意思，前面粘贴到这里：
司铎年中，教友们应每天在自己的祈祷中加念两句短经：1、天主，请多赐我等司铎！2、天主，请多赐我等有圣德的司铎！教友不能没有司铎，如果没有司铎，谁为他们做弥撒？谁为他们听告解、讲道理？谁给病人傅圣油、送善终、行追思？谁又为新人证婚姻呢？因此，我们教友的人生道路上必须要有司铎指引、陪同。上海教区十余万教友，而司铎仅有七十余人。怎么够呢？我们要向天父祈求：“天主，请多赐我等司铎！”
人生路上充满陷阱，正道唯一，歧途极多。为登天国，不可迷路。领路人应是双目明亮，言语行为光明磊落。领路人不能是瞎子，耶稣不是说吗？“如果瞎子领瞎子，两人都得掉进坑里”（玛15：14）。十年前，我还未患心脏病前，住在佘山山顶圣母大殿旁。一天傍晚，游客都已走了，可我听见有人大声在哭，久久不停，我下楼一看，见到有十余人正跪在已关闭的大门前哭诉着。我上前询问，得知他们是邻省的好教友。我问他们为什么如此悲痛，他们回说：“多年前，由于文革的后果，我们没有神父。我们来佘山求圣母赏赐我们神父。两年前来了神父，我们欢天喜地欢迎他。谁知他的行径和过去的神父大不一样，与我们期待的出入太大：不热心传教，不怜贫惜穷，总之，他一点也不像一个修道人。我们失望了，我们再次来恳求圣母赏赐我们一位有圣德的好神父。”我听了，内心震动很大，心想：我们多好的教友呀，天主会不俯听他们的祈求，多多赏赐我们有圣德的神父吗？当时我耐心安慰他们，劝他们乘天还未黑以前回去。事情已过去了十多年，但他们的哭声却一直留在我的脑海中。
我们引用这一段就是想说明，我们也多么需要一位有德的主教。
NO.1521：[伦理问题]婚姻问题「8/7/2009 2:35:15 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1520：[其他问题]青岛教区的公教会是罗马礼的还是爱国会的「8/6/2009 9:30:25 PM」 [ 邮箱:sutengmail@163.com ] (提问)
Male
LATINCATH 		　
虽然问题有些不合适，但我还是想问：
青岛教区的公教会是罗马礼的还是爱国会的？爱国会受罗马教廷认可吗？
爱国会的洗礼罗马教廷承认吗？山东省青岛市有没有拉丁礼教会？
[天主教在线] 回复：
青岛教区李明述主教是教宗认可的合法主教，他们所举行的礼仪属于罗马拉丁礼。
教宗在牧函中已经清楚了爱国会的性质：“某些由国家设立、并与教会体制无关的机构，企图凌驾于众主教之上，领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。”
爱国会是一个组织，不是一个教会，因此不存在爱国会的洗礼问题。
NO.1519：[认识教会]感恩「8/6/2009 7:41:49 PM」 [ ] (提问)
Male
活水 		　
我来不是提问题，我经常光顾天主教在线网站，看到这里的提问和回复，感觉的版主很有耐心也很有学问，能正确引导广大教友走上信仰的道路，我总结了几个回复特点，供大家分享。
1、引经据典，经乃是圣经，典乃是教会大公会议和教父学；
2、客观实在，我看到对于一些敏感问题，也有详细的回复，令人佩服。
3、中庸不偏，关于基督教和天主教的翻译问题，希望今后中国礼仪专家，可以和基督教的朋友好好翻译统一的宗教名词，这样有利用基督宗教的发展。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的理解，希望您的鼓励能成为我们的动力。
NO.1518：[认识教会]关于信仰的时间以及附带问题「8/6/2009 6:03:49 PM」 [ ] (提问)
Male
有信仰倾向者 		　
    我原来是以哲学为信仰的，后来在网上看了一些书，如舍斯托夫等，都是反对思辨哲学、呼吁回归天主的，很受感染。感觉信仰这条路和哲学确实是不同的两条路。我在哲学上还有些疑惑：
    自康德一锤定音，证明传统的形而上学在面对终极问题时是失败的，黑格尔哲学体系崩溃后，旧形而上学寿终正寝。20世纪以来比较大的两派哲学--分析哲学（维特根斯坦等）和大陆哲学（海德格尔等）能否提供出路？
    还有就是所谓“艺术拯救人生”----审美的人生态度，能给人生以意义么？
    以上几种态度具体指什么？ 假如我不追寻天主，以上几种态度能给我意义吗？（因为我看见有的艺术家、文学家、20世纪的哲学家没有追寻上帝、似乎活得很有意义？好像从创作中就能得到满足，这种满足是什么？这种满足是找到真正意义后的满足吗？它能代替上帝吗？是文学家、艺术家们的层次太低了？还是他们在自欺欺人？）

    另外一个问题就是，既然能被耶稣原谅七十个七次，我现在信和临死前信有什么区别，现在信了，反而会被很多道德信条束缚（比如不能婚前性行为等），感到极不自由。反正会被原谅，不如临死前信，既享受了人生，又得了救。。。之前问过一些人这个问题。他们答曰：你不知道你什么时候死。这种回答其实回避了我的问题，隔靴搔痒，没从本质上回答。

    原谅我的这些不成熟的问题。也希望您在百忙中抽出时间帮帮我，谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、天主通过各种方式吸引人认识他：
天主是位极具创意的神，他在人类各个领域用各种途径来表示自己对人类的爱，并以多种方式向人类显现自己（希1：1；罗1：20；宗14：16-18）。因而我们完全可以想象，美丽的事物如天体的运行、数字的变化、文学的诉述、音乐及绘画的震撼与感动，异性之间动人的爱情及母爱的伟大等等，都能让人们对超越人类之外的神秘力量及爱的源泉肃然起敬，这些宗教情愫都可能转化成对唯一真神天主的探究、追寻和接受。哲学是人类精神活动最复杂的一种诉求途径， 它追问人的起源，追问人和天的关系，在西方概念的哲学里，神的存在是哲学存在的基础。同上面的途径类似，哲学也能带人走向对天主的认知。
2、众多的途径并不等同于天主：
天主虽然通过众多的渠道来向人类显示自己，这些途径却并不等同于天主。哲学可以帮助人去寻找智慧，思考超自然的存在，可是哲学并不等同于信仰，更不等同于信德。认识天主需要信德的力量。信德是人认识天主的渴望和信心，是天主赐给人的一种心灵的力量。这种力量可能发生在一个大哲学家、大天文学家、大作家身上，也可能发生在一个不识字的农夫或普通的清洁工身上，信德的发生跟职业没关系，跟聪明才智也没关系。信德起作用不是因为一个人的知识有多渊博或了解哲学，而是因为他或她知晓人自身的渺小，从心深处渴慕神，仰慕神，心灵谦逊而淳朴，愿意睁开心灵的慧眼，见证天主是人类的造物主与救主的伟大事实，并借着聆听福音中关于基督的教诲，而甘心情愿地迎接耶稣为生命的主人，这一系列信德成长的发生，可以说都与哲学没有关系。
3、那么，哲学与信仰有什么关系呢？
其一，基督思想的起源是个很有趣味的现象。基督信仰和思想诞生的年代是个哲学繁荣、教派流行、学术争艳的年代，基督信仰的横空出世与以下几个要素息息相关：犹太信仰和思想的存在及成熟，希腊文化及精神在地中海整个海域及周围国家的影响，罗马帝国的政治稳定、宗教自由和交通便利。很明显基督信仰从最开始就与希腊哲学——即西方哲学鼻祖所建立的哲学信念有某种关联，至少基督信仰诞生的背景不能完全脱离希腊哲学的影响。据圣经学家考证，天主教圣经中所收录而基督新教拒绝的“次正经”七部书里，原文大多是用希腊语写成，年代大约都在基督诞生前二百年至公元元年左右，作者均为生活在圣地之外、深受希腊文化影响的犹太人，“次经”的重要性就在于书中的内容将圣经中新旧约的主题进行连接，并把希腊化的哲学观念转入到对唯一真神的信仰中。但是基督信仰却是与希腊哲学完全不同的一条路。“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧(格前1：22-24)”
其二，宗教传统它更多的诉诸圣经，诉诸启示，诉诸权威，诉诸信德，而哲学诉诸理性。但是无论你诉诸什么，无论你借助于什么工具、什么手段，你所追问的那个终极问题本身，是一个没有答案的问题。在这里信德提供的答案是不能被哲学化地求证，但是信德带来的关于生命的真谛及生命的终极答案却又是千真万确的。
在哲学的层面上，每个人都以为自己已经找到了终极答案，每一个后来的又认为实际上你这个终极答案本身，实际上就是一个迷途，就处在这样一个不断超越中。而信德找到的答案却是众人一致的，受同一圣神的启示，内容也是永恒不变超越时空和种族及文化的局限。比如信德所启示我们认识的天主子耶稣基督，不论对中国人还是对非洲人还是对欧洲人或美洲人，都是同一个耶稣基督，同一个天主圣子。
其三，就提出的终极问题来说，哲学和神学是一样的；但是就它的方法来说，哲学跟科学是一样的。在科学和神学之间有一块受到双方攻击的无人之地，这个无人之地就是哲学。从内容上说，探讨的问题，哲学跟神学比较接近；但是在方法上，哲学跟科学一样，用的是理性，而不是属于信仰。
哲学跟其他的各门科学，各门学术不一样的地方，就在于它始终贯穿着一个要寻求智慧、要爱智慧。
其他的学术都是智慧，唯有哲学是不断地去爱智慧，所以它是一个无穷的追求的过程。（希腊语哲学一词的原意）
4、分析哲学和大陆哲学：
英美分析哲学更多的集中在逻辑的层面，在知识论或者说认识论的这个层面，或者是从陈述及命题这样一类层面；而大陆哲学，尤其德国哲学，德国现代的这个哲学，更多的从本体论这个层面来谈这个问题，实际上他们是可以互补的。
大陆哲学有一个人文主义的背景，而英美哲学主要是一个科学主义的背景。无论那种哲学都会给人某种人生的意义，因为哲学本身就是追求智慧的，但我们前面也说过了，哲学不以自己为目的。
另外，您所说的：“自康德一锤定音，证明传统的形而上学在面对终极问题时是失败的，黑格尔哲学体系崩溃后，旧形而上学寿终正寝。”这是典型的中国人对国外哲学的评价，我们查找了很多国外的网站也书籍都没有这种说法。

关于您提及的第二个问题，若从本质上说，这是一种对自由的滥用。德行是一个人行善避恶恒久的习惯，真正的自由是对善的选择和对恶的弃绝，是一个不断奋斗和不断净化的过程。但若一个人明知什么善什么是恶却择恶弃善，这不是一个读过哲学的人的态度。哲学教人追求的是智慧，而不是罪恶的伦理生活。另外，信仰给人真正的自由而不是束缚，真正束缚人的是罪恶。
追求至善是人的终极目标，这就好比人跑马拉松一样，每个选手的赛程都是10公里，大家都必须要跑完这10公里在冲刺的时候第一个触线的人才算冠军，才可以称得上跑完了全程。但若有谁不想跑这10公里，却在终点等着，看到别人快到了自己就撞一下线，这样的冠军违背了赛程，不仅是不光彩的，也是无效的。
信仰也是这样的，若有人想偷懒不走信仰的路，这样的人到头来是无法得救的，因为天主的愚笨总比人精明。可是，为什么还是有人在临终前悔改而得救了呢？我们说，这样的人是一辈子怀着善意而生活，临终前天主赐给他恩宠。也有一些恶人，没有怀着善意生活，临终前也有得救的，这是因为他们不知道一个至善的存在，人生没有目标。可是，一个人若明明知道自己的目标，明明知道自己应该选择什么，这时他就不是自己的了，因为他已经有责任做出该有的选择。
NO.1517：[其他问题]福音道理「8/6/2009 4:55:07 PM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问贵网站能否将 梵台广播 中的 主日弥撒道理 以文字篇幅出现在网站上，以便大家学习或打印。就像以前 天主教音乐网站 一样。只因为 天主教音乐网站 改变语种了，无法认识和使用，所以才请求贵网站的。
[天主教在线] 回复：
好的，这没有问题，我们开设一个栏目专门转载主日弥撒讲道。
页次：509/611页 每页15条 总计9151条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：503页 504页 505页 506页 507页 508页 509页 510页 511页 512页 513页 514页 515页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题