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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1568：[教规教义]善工是什么意思？「8/13/2009 3:37:24 PM」 [ ] (提问)
Male
WW 		　
请问，善工是什么意思？
[天主教在线] 回复：
善工也可以翻译成善功、功劳或者功绩，但是并不完全一样，只是在国内大家通用并不特别刻意区分。
善功或善工特别着重于行动层面，慈善行为和祈祷念经等等都是一种善工，而功绩则着重于因着所行的所要求的应有的报偿。举个例子来说明，老板规定把集装箱装完就可以获得1000元的报酬，那么，装集装箱的工作就是一种行为，而1000元则是工作完成后所应该得的报酬。
天主教新要理对功绩有一段非常清晰的说明，新要理这样说：
“功绩”一词，一般指一个团体或一个社会，对其成员的行为，应给予的报应：若行为判定为善，应得赏报；若判定为恶，应受惩罚。功绩属於义德的范围，且与义德的平等原则相符合。 
对天主来说，按严格的法理而论，人没有功绩可言。在天主与人之间的不等是没有限量的，因为我们所有的，都是从天主、我们的造物主那里领受的（2006-2007）。
在基督徒的生活中，人在天主那里的功绩，乃是因为天主自由地安排了人与其圣宠的工程合作。天主走第一步，以慈父般的行动推动人，接着，人才踏出第二步，以自由的行动，与天主的推动合作。这样，善行的功绩首先应归属於天主的恩宠，之後才轮到信徒。此外，人的功绩自当回归天主，因为其善行都是在基督内，并由圣神启迪与帮助而进行的（2008）。 
这里就很清楚的说明了在天主面前，人即便做了应该做的，还是不能向天主要求一种法律式的正义，人没有任何理由强迫天主什么。
不过，新要理没有清楚的说明既然人在天主前没有任何法理性的功绩，那善工还有什么意义的问题，我们在前面已经清楚的解释过这个问题了，在此不再重复。
NO.1567：[婚姻家庭]询问罪过「8/13/2009 11:47:29 AM」 [ ] (提问)
Female
兰花 		　
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NO.1566：[其他问题]弥撒时「8/13/2009 11:11:54 AM」 [ ] (提问)
Female
玛丽娅 		　
请问本周六北堂弥撒时间
[天主教在线] 回复：
麻烦您将问题说清楚，是北京北堂还是西安北堂，还是其它地方的？
NO.1565：[伦理问题]犯了这样的罪还能宽恕吗「8/13/2009 10:58:56 AM」 [ ] (提问)
Female
羊羊 		　
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NO.1564：[教规教义]关于给婴儿代洗的问题「8/13/2009 8:23:04 AM」 [ ] (提问)
Male
相忘江湖 		　
我是１５６３楼，谢谢回复。
关于你的疑问，事情是这样的：她们一家人是忠贞教会的，参与地下神父的圣事，但儿媳妇是外教人，对忠贞啊什么的根本不能理解，她不能干预公婆和丈夫的信仰生活，但对自己的儿子还是很有话语权的，她能让婴儿领洗已经很不错了，接待地下神父她是不会接待的，但地上的神父她婆婆和丈夫又不接受。这样的家庭很多，主要原因是家庭成员中有外教人，的确，他们地上地下的神父都不接待，家庭成员中的忠贞教友只是隐密的参与地下神父的圣事。
折衷的办法就是，他们请我（教友）给他们的孩子代洗。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的详细解释。
您在举行代洗礼仪的时候也可以设计一下当场的氛围，比如摆上一束鲜花，点燃几根蜡烛，放上十字架和圣经等等有意义的东西。
不过我们认为由谁来授洗已经不是什么原则问题，因为现在只要为数几个主教未被教宗认可，所以，从法理上来说，只要地上的神父的主教被教宗认可了，而神父优势服从主教的，那么这位神父是合法的。
不过，我们尊重每个人的良心选择。
NO.1563：[其他问题]念玫瑰经分心还算数吗「8/12/2009 5:58:08 PM」 [ ] (提问)
Male
qq 		　
念玫瑰经的时候或向天主求什么事的时候，走神或想别的事，念的玫瑰经还算数吗？天主会答应你所求的吗？
[天主教在线] 回复：
算数是什么意思呢？难道要天主记账，在审判的时候好做为升天堂的凭据？
我们天主教一直以来认为善工是有效并有益的是因为借着善工人能不断的接近天主，跟天主共融、沟通。当一个信徒不再将善工当作途径而当作目的的时候，就是为了积累善工而念经的时候，善工就纯粹成了功利性的了。
耶稣也曾经强烈的谴责过这种人，耶稣说：不是那些整天说父啊父啊的人能进天国，而是那些承行我在天之父旨意的人。
真正对天主的信仰不仅在于承行天父的旨意，也在于借助各种的善工善行将信仰生活出来，因为信仰不是抽象的东西，信仰就是生活。
既然善工是达到目的的一个方法或者途径，那么，我们也不可以只要目的而不要方法，就是说，不能“唯”有“信”就能得救。那位拒绝给拉匝禄一口水的富翁也相信亚巴郎，但是，他却没有跟自己的信仰相符的行为。
所以，我们不能直接来回答念玫瑰经的时候分心是否还算数的问题，因为这里有一个根本的问题需要解决，这个问题就是基督新教经常对天主教会诟病的善工问题。因此，我们把这个问题解释开来，并中庸的看待这个问题。
人的精神不能够长时间的集中这是科学的道理，所以，我们不能够做到每次参与弥撒或念经都是口诵心维，毫无杂念。不过，也不可以因为有分心走意就认为念经一无是处了，这无疑是泼洗澡水连孩子一起扔的做法。
我们认为人需要不断的祈祷，固然免不了分心和诱惑，但是不要特别看重分心，因为这不是人故意的，没有一个人念经去的时候说：我要去分心。不断的跟分心走意做斗争这才是最重要的。
所以，不要在乎自己念了多少经，读过多少遍圣经，施舍过多少钱财，帮助过多少人等等等等。在天主眼中，我们借助这些善工跟自己奋斗了，跟不正义奋斗了，跟贫穷奋斗了，跟不洁奋斗了……这就足够了。
所以在审判时，不要跟天主夸口说：我积累了多少多少功劳，而要说：天主啊，我因你的名做了很多奋斗，尽管很多时候失败了……
NO.1562：[认识教会]关于给婴儿代洗的问题「8/12/2009 5:12:36 PM」 [ QQ:419267504 邮箱:xiaowangjianghu12@126.com ] (提问)
Male
相忘江湖 		　
我们这儿有本堂神父，但是公开教会的。有一个忠贞教会的教友，今年新添了一个孙子，儿媳妇是外教人，可能是这个教友不愿意接受公开教会神父的洗礼，请忠贞教会的神父来洗礼可能在儿媳妇那里又有障碍，要求我给他孙子代洗。
我知道婴儿洗礼必须由其父母提出申请，也这样给了他答复。但如果他儿子再来相求，我觉得拒绝是不相宜的，请问我能否答应他们的要求？
查遍了很多资料也没有教友给婴儿代洗的程序。能否给一个。为防止你们所写的程序太笼统或深奥，我先写一个，请你们修正。１、唱首合适的圣歌。２、忏悔　３、信经　４、因天主圣三之名授洗　５、天主经、圣母经、光荣经。
[天主教在线] 回复：
您写的代洗程序当然可以使用了，只要能使礼仪隆重而有效就可以。
不过我们还是很奇怪这个家庭，难道他们不参与任何圣事吗？地上地下的神父都不接待，那他们接待谁？感到很莫名其妙。
NO.1561：[其他问题]求天主的事情一定会实现吗「8/12/2009 12:37:58 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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NO.1560：[教规教义]天主教徒是否可以买彩票？「8/12/2009 11:02:00 AM」 [ 邮箱:boshi@discuz.org ] (提问)
Male
博士 		　
天主教徒是否可以买彩票？
[天主教在线] 回复：
呵呵，就这个问题我们长篇讨论过，您在上面搜索一下 彩票 就会看到我们的答复了。
NO.1559：[其他问题]天主如何惩罚人「8/12/2009 10:32:27 AM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
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NO.1558：[其他问题]弥撒道理「8/12/2009 10:25:32 AM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问能否将下周日的弥撒道理在本周五添加到网站上。     比如16日的弥撒道理，就在14日呈现在网站上。
  因为这样方便我抄下来，或打印下来，去与他人分享。==多谢==
[天主教在线] 回复：
这就不是我们所能控制的了，因为弥撒道理不是我们写的，而是转载的。
不过，我们会在第一时间把道理转载过来，也会去信告诉他们一声尽可能的提前把道理放出来。
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/zhuri/这个有不同的人写的主日道理，您也可以看看，参考一下。
NO.1557：[其他问题]什么时候答？「8/12/2009 12:48:10 AM」 [ ] (提问)
Male
恰恰 		　
请问，你们多长时间回答我们的问题？有时间规律吗？
[天主教在线] 回复：
我们不敢保证多长时间能回复，这要看我们遇到问题的难度。
若遇到一个难题，我们需要查书研究或者通过各种方法请教国内外专家，所以需要时间长一些。
原则上，我们不会留下一个问题不管而先回答好答复的问题，而是根据提问的顺序依次而答。正常情况下，我们会尽快的回复，不会超过48个小时。
但是也有一些特殊情况，比如答复人特别忙，或者有其他事情，那么，我们也有可能暂停提问。
若有特别着急的问题，也可以直接在我们的QQ：1152308上留言。
其实，就是一般大公司的在线客服也都是按照一天8小时的上班时刻，并且有大礼拜不工作之说。
做为完全为大家义务服务的我们，也请大家不要过于苛求。
NO.1556：[认识教会]求天主的问题「8/12/2009 12:44:49 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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NO.1555：[婚姻家庭]教会怎么看待婚外情「8/11/2009 11:14:25 PM」 [ QQ:1072096139 ] (提问)
Female
简爱 		　
有一个外教朋友问我，我们教会怎么看待婚外情，我不知道该怎么回答才恰当，所以问问各位
[天主教在线] 回复：
第一、婚姻结合乃天作之合，为造物主所建立，借着婚姻中二人不可撤销的合意而成；
第二、因此，他们不再是二人，而是一体，借着这种婚姻的缔结，要求他们维持婚姻的专一性及不可拆散性；
第三、通过双方的相互授受，他们不再属于自己，而是属于对方，这样，任何的移情别恋都是破坏这互相交付的承诺；
第四、教会禁止婚外情不仅是身体上的，还是思想上的，因为：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她，为男人如此，为女人也一样。
NO.1554：[伦理问题]婚前性行为问题「8/11/2009 5:00:17 PM」 [ QQ:956003164 邮箱:956003164@qq.com 个人网站:521 ] (提问)
Male
nulifendou 		　
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