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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3534：[其他问题]电影你是磐石大陆哪有的看啊？「5/23/2010 2:27:21 PM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
很期待这部叙述圣伯多禄创建教会的电影，可是大陆哪能看到？下载或者买碟都行啊
[天主教在线] 回复：
等过一些时间应该会有的。如果着急可以和香港视听中心联系购买，或者拖港台的朋友代为购买。
NO.3533：[其他问题]我挺好的「5/23/2010 2:15:21 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3532：[教规教义]关于罪「5/23/2010 11:17:24 AM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.3531：[认识教会]关于慕道班「5/23/2010 2:08:00 AM」 [ ] (提问)
Female
Catherine 		　
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NO.3530：[认识教会]在北京如何加入天主教？「5/22/2010 7:07:51 PM」 [ ] (提问)
Female
Sussie 		　
神父您好！我想加入天主教会，不知道北京应该去哪个教堂参加慕道，是否有考试？我是随时都能去教堂，还是只有周日能去？万分感谢！
[天主教在线] 回复：
您从这里查询一下距离您最近的教堂是哪一个：http://map.ccccn.org/
然后，您去找教堂里的负责人或者神父，说明您的来意，请求参加教堂里的慕道班，也就是学习班，学习一段时间以后就可以领洗了。因为我们若要接受一种信仰，首先就需要对这个信仰有所了解。
NO.3529：[教规教义]基督教会是否赞成同性恋「5/22/2010 1:29:46 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
请问基督教会是否赞成同性恋
[天主教在线] 回复：
基督教派因为教义理念的差距，在此问题上并没有一致的看法。
天主教会比较严格的看待这个问题，认为同性恋是不可接受的，2003年，天主教教廷曾发文重申天主教會反對同性婚姻。但是不可接受同性恋的行为与关怀具有同性恋倾向的人不是划等号的。就如永远都不赞同罪恶，却对犯罪的人施以仁慈和宽恕。
东正教的态度与天主教基本上是一致的，认为同性恋是罪，但却不应歧视他们。
圣公会方面内部争议比较大，自2003年美国圣公会任命首位同性恋主教Robinson后，圣公会世界便分裂了，在2010年5月15日任命第二位女同性恋主教Mary Glasspool后，进一步的加大了争论的裂痕。也是因此，很多保守的圣公会信徒才开始寻求与罗马天主教的共融与回归。
基督新教方面，也没有一个统一的声音，有接受的，也有反对的。其中，加拿大联合教会、荷兰改革宗教会、美国联合基督教会是接受同性恋与同性恋神职的。
NO.3528：[认识教会]教会对无神论的看法「5/22/2010 12:57:32 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
我是（公教）一员十分想咨询你们一下，我们教会对于无神论的看法是什么？（我很反感如今所谓主流思潮；无神论，小至人被称为什么什么伟人，什么什么思想多伟大等等，大至社会伦理状况不堪中国古人所追求的道德观尽失等等，我想多半是无神论思想惹的祸，我想若是中国人都有信仰无论什么宗教（只要不是邪教）都可减轻社会道德危机。（这种意见和很多非教友谈过且他们多数认同）
[天主教在线] 回复：
就像政府对教会在逐渐的深化了解中，教会对无神论的态度也在转变中。从共产无神诞生的那一天起，教会就曾经给予了无情的抨击。随着全球对话与和平的需要，天主教会也展开了与各个教派，甚至于无神论交谈的可能。
与无神论交谈，并不意味着是赞同无神的主张。而是因为他们所追求的为了人类幸福的理想也正是耶稣所要带给人类的。所以，无神不等于无道德，有神也不等于离群索居，无神者不能放弃道德精神领域，有神者也不能放弃现世的建设。这样，有神论者与无神论者就有一部分的理想和工作是重叠的，换句话说，他们有共同的任务。比如对抗恐怖暴力，环保，公益等等。
NO.3527：[其他问题]圣家及大圣若瑟「5/22/2010 12:50:42 PM」 [ ] (提问)
Female
丈二和尚 		　
为什么说圣家是普世家庭的榜样？因为细说圣家实在是挺惨的。首先，玛利亚和若瑟间到底有没有爱情？至少结婚前应该是挺陌生的，年龄差距又很大，如果说他们热恋结婚不太可能。从现在角度讲，若瑟属于没房没车大龄剩男前途无望，玛利亚的父母怎么想的把女儿嫁给他呢？难道就是为了赶紧给家里省口粮？好吧，忍了，可怎么着性生活得和谐吧？可这两口子一辈子没同房（终身童贞圣母玛利亚~~(╯﹏╰)b）……就这样还得忍受一个不听话的孩子，我要是自己跑丢了，还敢跟父母嚣张说莫名其妙的话（“你们不知道我应在我父亲那里吗？”），我爸早一大耳瓜子拍上来：“谁是你亲爹找谁去！”总结就是，这段婚姻--没爱情（婚前肯定没有，婚后也不太像男女爱情，像亲情像友情，就是不想爱情。看看《雅歌》才像男女之爱，身心投入的热恋），没房子没车子没票子，没性生活，有未婚先孕的不听话的倒霉孩子，以目前男女的标准，哪怕中一条这婚就不能结，结了也得离。我知道圣家当然是好的，是全善的，但能不能给我解释解释好在哪呢？我要是挑丈夫组成家庭，圣家有参考价值没？或者它太脱离世俗了，只能供人朝拜，俗人就别学习了，尊敬就好。

另外，圣若瑟是什么时候死的呢？耶稣钉死的时候把圣母托付给若望了，那就说明当时若瑟肯定已经不在了。可圣经除了前面一点点提到圣若瑟，就没有了，莫名其妙耶稣在世的父亲就消失了。他到底是怎么死的呢？得什么病呢？
[天主教在线] 回复：
您把爱情简单化到了性上，以为只有性才是真正的爱情。其实这已经是偏低了爱情，因为爱情的本质不是性，而是甘愿为了对方而舍弃，为了对方的益处而活。圣家堪为师表，就是因为这里有真正的爱存在，而不是以性做为维系。
在性爱之上，还有更为高超的爱，就是博爱，爱的巅峰，就是圣爱。神圣之爱不仅是圣家所有的，在不结婚的神职人员之中也有，像圣方济各和圣女加辣，他们之间没有性爱，但是他们的爱情是远非性爱可比的，因为那是经过净化了的圣爱。
效法圣家之爱，就是努力从单纯的性爱中解脱出来，因为维系夫妻和家庭关系的，不是性，是爱，这个爱包括性。所以，我们今天的人必须要问：夫妻之间除了性，还有什么？还应该有什么？
在这层意义上，我们才可以理解杨振宁与翁帆女士的婚姻。但若我们只停留在性的层面，我们就是在亵渎爱情。夫妻之间，没有了性并不可怕，真正可怕的是没有了爱。

圣若瑟在圣经中没有说过一句话，对他的事迹也记载的不过。所以，他更是一位做的多说的少的人。他谦逊听命，在不理解前依然保持对天主的信赖。不辞辛劳照顾圣家，劳力操作以挣去日用之粮。所以，若瑟的重要是在他如何翕合主旨上，而不是在他做了多大的事业上。
在耶稣出外公开传教之前，若瑟便已经过世了。对若瑟的记载如此之少，我们也不能凭空猜测什么。但从圣经中有关他的只言片语中，我们可以轻易的领悟到他的人格的伟大。
NO.3526：[认识教会]告解「5/22/2010 11:13:43 AM」 [ ] (提问)
Male
fff 		　
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NO.3525：[认识教会]需要再买一本圣经吗「5/22/2010 11:01:44 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
我有的是《牧灵圣经》是否需要再买一本思高版圣经？
[天主教在线] 回复：
若是您只为了读经，有一本圣经足矣。若是您有些地方读不懂，或者顺便研习一下圣经，再买一本思高版的圣经对照着看是极其有益的，因为一些经文的翻译经过对照之后我们会更加明白经文的原意。当然，若是您家里有电脑，上网方便，也可以在我们的下载里下载一本电子版的思高圣经。
NO.3524：[伦理问题]请教两个问题「5/22/2010 11:00:47 AM」 [ ] (提问)
Female
小妮子 		　
站长，平安！
请教两个问题，望得到您的解答
第一，如果学生因为主日考试而不能参与弥撒，是否该提前请神父宽免？
第二，自己向天主发愿守贞，而没有通过教会神父或者主教公开发愿，之后想要结婚的话，需要在主教面前办告解吗？
[天主教在线] 回复：
第一、如果主日因为考试而不能参与弥撒，是出于正当理由，没有绝对的必要一定请求神父宽免，但是给神父说一声总是值得推荐的。
第二、这种内心的想法，若是以后感觉自己无法实现，违背此种愿望无需找主教办告解。因为这不是正式的誓愿，也不是在在教会权威面前所做的宣誓。
NO.3523：[认识教会]天主教的宗旨「5/22/2010 9:40:45 AM」 [ 邮箱:toto-zn@163.com ] (提问)
Male
新尼 		　
  我是一个从小没有见过父亲的人，父亲在我心中没有一点印想。母亲也在文化大革命浩劫中被迫害至死，在母亲所为交代材料中知道了我父亲的名字，但可惜母亲没有把父亲的详细身世和家庭说明白。随着岁月的流逝，年龄的老化。思恋父母之情在头脑中不断出现。于是决定趁自己有生之年，还能走得动去寻找自己的根。在寻找过程中，在父亲工作过的单位所写的史记中发现父亲是个天主教徒。而现在各处都有新建的天主教堂。通过思考，有几个问题请教贵教给予回答。以增加对贵教的认识和交往。因我父亲按学历也是一个高级知识分子了。他是1941年考入1945年毕业于浙江大学教育系。
   一：天主教宗旨和传教的目的是什么？
   二：来中国的天主教是否于他们国家政府有关吗？
   三：解放前的天主教与现在的天主教一样吗？
   四：国家政府对天主教认识解放初期与现在有什么区分吗？
   五：现在国家政府对天主教怎样评价？   
[天主教在线] 回复：
寻根不仅仅是寻到血肉的根，还需要寻到信仰的根，就是我们的上一辈们为什么要去信仰，为什么会将天主教的信仰视为自己的唯一信仰。这个疑问就和您的第一个问题相关。
一、天主教的宗旨是希望把耶稣的爱和救赎带给所有人。因此天主教会的存在不实为了她本身的存在而存在，而是愿意成为一个传达喜讯的工具。天主教的宗旨就是她的目的。
二、天主教的独立于政府之外的，因为教会不隶属于任何一个政府。但是，传教士同时也是一个国家的公民，所以完全脱离他的本族文化与国家利益也是不可能的，尤其是历史上传教士借助政府的力量才得以进入闭关锁国的中国，以及托庇于政治势力的保护，无形中让让他们蒙受了一层殖民主义的色彩。
三、天主教还是天主教，从本质上而言没有变化。但是，历史是不断在发展的，天主教总是以当代的形象出现在人们面前。所以，天主教的表现形式是在每个时代、每个民族中的文化中表达出来。就像我们现在已经不说之乎者也了，而是从白话文，但是语言形式的变化却不能说我们所说的话已经不是中国话了。
四、国家对天主教的认识也在不断地进步中。从解放初期的对立、仇视与打压到现在的逐渐认识、引导都有了很大的变化。他们也承认以前的一些宗教政策是失误，希望我们这个时代的宗教和国家的建设结合起来，让宗教力量成为社会稳定的一个因素。应该说，这是在看到了宗教的积极意义后所采取的措施。
五、总体来说，政府对目前天主教会所给予的评价还是积极的，但是尚未完全从十九世纪末二十世纪初的阴影下走出来。对天主教的认识还需要逐步的加深，在这方面，我们也看到了，中国社会科学院中有很多的院士对天主教的研究是本着非常可观的态度去治学的，在文化界也有很多的学者作出了天主教人士所不能做到的，这些人，被称之为“文化基督徒”。借着这些人的努力，政府会更为客观的认识天主教会。我们相信，只有在客观认识天主教会以后，才会对教会给予一个中肯的定位。
NO.3522：[其他问题]北京南堂生身降临瞻礼弥撒在什么时候。「5/22/2010 5:54:20 AM」 [ QQ:717648666 ] (提问)
Male
信徒 		　
北京南堂神圣降临弥撒在几号几点。到qq上留言。717648666
[天主教在线] 回复：
打电话问问吧。01066026538
若是电话不对就打114查询一下。
NO.3521：[教规教义]进堂的问题「5/21/2010 10:32:44 PM」 [ ] (提问)
Male
某个人 		　
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NO.3520：[伦理问题]关于罪「5/21/2010 10:28:47 PM」 [ ] (提问)
Male
某个人 		　
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