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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.5453:[其他问题]我的问题「3/8/2011 11:13:13 PM」 [ QQ:1679217812 ] (提问)
Male
迷茫
 
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NO.5452:[教规教义]关于四旬期「3/8/2011 9:06:34 PM」 [ QQ:438778094 ] (提问)
Female
海伦娜
 
马上就是四旬期了,期间教会对教友的明确规定有什么,能给个权威条款吗?我是刚领洗不久的教友,听到的,看到的规矩太多太杂,有点茫然,望指教,谢谢!

[天主教在线] 回复:
圣灰礼仪教会规定要守大小斋。守斋是为弥补罪过,自我反省,悔改信从福音,调整身心皈依基督。凡满十八岁至五十九岁的教友,在每年的圣灰礼仪日与圣周耶稣苦难日应守大小斋,而满十四岁的教友,在那二天只守小斋即可。所有教友在全年星期五与四旬期自由守斋,但教会仍劝教友在这些补赎的日子里,该履行克苦与善工。大斋的规定:除了放弃食热血动物的肉类外,一天只许食饱一餐,其他二餐可适当进食些许食物,其他时间只许饮流汁饮品;小斋:除了放弃食热血动物的肉类外,一天三餐按正常用餐。

我们一贯坚持守斋的精神意义是至为重要的,守斋的深层意义不仅在表达借着守斋使我们空虚自己,增加对天主的依赖,还能表明我们自己是自己的主人,我们自己还可以控制自己。在我们虚弱的时候感到对天主的需要,借着这个肉体感觉的饥饿和需要唤起我们心灵对天主的救恩的需要,守斋就是使自己学习有能力打开自己以接受天主的救恩。从这层意义上讲,守斋为得救并不是绝对需要的,但的确是准备自己更好的接受恩宠通向救恩的一条道路。
守斋的精神永远都不要放弃,这也是守斋的根本,如果我们只在乎并关注吃什么和不吃什么,在吃饱和不吃饱之间徘徊,最终我们只能成为法律主义者,就像福音中只遵守表面法律的法利赛人,他们守斋的时候哭丧着脸为了让人看出来他们在守斋,这种表面的自我欺骗一直是被耶稣所斥责的。
在物质文明高速发展和人民生活水平显著提高的今天,再谈吃肉与否似乎已经没有太大的意义了,因为在不吃肉之外还有其它更好的选择,吃上一顿海鲜也不像以前那样奢侈。在这种情况下,很多教区主教明智的选择了放弃原来的规定,改为规定教友做其它方面的刻苦。一方面作为教友的要注意到我们环境改变的事实,另一方面需要领会主教更改的意图与方式。只有在深入了解了守斋的深层意义之后才不至于出现抵制或抨击教会当局的举措。
教友们不应该只关注于教会当局规定的条文,更应该经常反省自己在什么地方有向恶的倾向或某种恶习陋习,在这些小事情上不断的学习克制自己才会使自己坚持于善。少抽一颗烟,少喝一口酒,控制看电视和打游戏的时间,对爱人多一份关怀,给乞丐一个微笑,联系因不同见解被自己疏远的人……
圣灰礼仪犹如进入四旬期的一扇门,给我们打开了一个悔改的时期,这是一个拒绝罪的诱惑和除旧更新的时期,更是一个答复天主召唤、接受天主慈悲的时期。教会将四旬期定为四十天,是为使我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。四旬期在复活节之前,更是为使我们准备好和耶稣一起经过死亡与复活,重生于基督。因此对于慕道者具有特别的意义。我们在四旬期内,要做的首先就是对天主仁慈的信赖,然后悔改自己的罪,不断地拒绝诱惑,并以守斋相配合,才能更有效地使我们摆脱邪恶势力的控制。
教会礼仪年中不只四旬期属于悔改时期,圣诞节之前的降临期也是,但是降临期的的特色是对喜悦的期待,因此我们不断的在读经中听到保禄宗徒的训诲:你们要常常喜乐,我再说一次,你们要喜乐,因为主临近了。而四旬期的悔改与补赎是以修和为目的,不仅与天主和好,还要与世界,与人和好,这导向于告解。

香港的罗国辉神父极力愿意恢复四旬期的原始意义,他认为四句期并不是所谓的“封斋期”,“四旬期”是为准备逾越节。四旬期准备慕道者和信友一起庆祝主的逾越奥迹。为慕道者,他们在四旬期内,透过甄选礼、考核傅油礼,准备入教圣事(圣洗、坚振、圣体);而信友则在这时期重温他们的洗礼,并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。换言之,四旬期是整个教会“慕道”、“更新”准备逾越的欢欣时期;因为“慕道者”加紧准备迎接洗礼,全体信友也切实奉行祈祷和仁爱的工作,洗心革面,与主和人修好,重获天主钟爱子女的恩宠。 故此,正确的“四旬期”精神是欢欣的准备,积极的慕道、更新,彼此修好,去迎接主和我们的逾越节。
为此,在“四旬期”,我们要强调的是:
1、整个教会应积极准备,与基督一起逾越。
2、方法是积极慕道,与慕道者一起反省土主的圣言而更新,与主与人和好。
3、为达到“更新”积极履行仁爱,彼此修好,守斋祈祷,律己补赎,都是归向天主的好练习。
我们非常赞同罗神父的主张,这对教友们重新认识四旬期的原本精神有着极大的帮助,但是我们切愿再进一步给大家说:四旬期绝不是让大家哭丧着脸做刻苦补赎的时期,而是一个喜乐的时期,在教会礼仪年上,有着不同的喜乐类型:将临期的喜乐是一个期待的喜乐,圣诞期的喜乐是满全的喜乐,四旬期的喜乐是一个悔改的喜乐,复活期的喜乐是一个相遇的喜乐。
大家不要怕喜乐,因为在四旬期里我们会在读经里听到圣保禄的话:我再给你们说,你们要喜乐。
所以,更好的生活出四旬期的精神,只要四个字:和好、喜乐。
NO.5451:[婚姻家庭]我很迷茫。。。「3/8/2011 5:18:07 PM」 [ ] (提问)
Female
虾皮宝贝
 
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NO.5450:[婚姻家庭]爱情问题「3/8/2011 5:09:18 PM」 [ QQ:95673749 邮箱:linzi93014@QQ.COM ] (提问)
Male
林子
 
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NO.5449:[伦理问题]一个问题「3/8/2011 1:10:11 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.5448:[认识教会]基督教圣灵「3/8/2011 9:14:28 AM」 [ ] (提问)
Male
THOMAS
 
我看到一些基督教的资料,他们很多人都有过被圣灵充满的经历,能够明确地听到圣灵对自己的说话或指示,他们对圣经的解读也是十分的用心,只是每个人对经文的理解程度不同。我就想知道,他们也是信奉主耶稣,他们被圣神充满的经历应该不会是被邪神引诱的,那为什么我们天主教教友很少有这样的经历,难道是我们教友都没有他们的心虔诚吗?或者是说我们天主教教友在哪些地方做得不够好或者说走了弯路?我知道纯真的仰信是不能仅靠奇迹来维持的,但我想如果天主能够给我们一些明确的指引会让我们在信仰的路上走得更好。

[天主教在线] 回复:
有一位昵称为“777”的网友试图回复您的问题,我们把他的回复粘贴给您:
我来回答下5450这个问题。

兄弟,你看伯多禄(圣彼得)看到天主给的异象,去外方人哪里去给那里人施洗后,他们充满了圣神,如同彼得他们领受圣神时一样。彼得感动的说他自己真的知道了天主是不看情面的!

以色列是天主特选的民族,但他们若仅仅以自己的血统为义,怎么能是真的义呢?不看情面的天主能认可这种观点吗?

再看,我听说好像哪里曾经发现过不腐朽的老和尚的尸体,如果这个老和尚一生修德为善克己,没有犯大罪,又不是因为自己的原因而没有认识信仰天主,那天主赏赐他肉身不朽坏又有什么可奇怪的呢?难道天主看血统吗?他不是比很多基督徒更像是个基督徒吗?

你再看看我们的教会中,真有很多热心的吗?比例很大吗?真有很多热心福传的吗?真有很多热心祈祷的吗?你看看那乌烟瘴气的爱国会“党支部”的牌子!你看看有些坠落的神父的道德败坏!虽然天主教保有天主完整的真理,但是天主是不看情面的!

我相信老子这样的义人比我们许多做的不好的基督徒更容易进天国,因为“不是口中喊父啊!父啊!的能进天国,而是那呈行父旨意的才能进去。”

当然如果一个人认识到天主就是主,却明明知道而拒绝信仰他,这个人再善良也是不能得救的,因为人自己不能救自己。明明明了却不去信仰自己的创造主宰,本身就是大恶一件! 
NO.5447:[圣经问题]圣经词典不可读「3/8/2011 9:01:24 AM」 [ ] (提问)
Female
雅歌
 
老师您好!我按照您说的网址下载圣经词典,但下载后不能读取,全是一连串的符号、字母和生僻字。转成word也是一样,也不能读,怎么回事?请老师指教。谢谢!

[天主教在线] 回复:
因为是pdf格式的,您需要在电脑里先安装有pdf阅读器才可以。
您可以从这里下载:
http://www.onlinedown.net/soft/2696.htm
或者下载这款很小巧但很好用的pdf阅读器:
http://www.onlinedown.net/soft/36437.htm
NO.5446:[婚姻家庭]恋爱不真诚所引发的后果吗「3/7/2011 10:24:24 PM」 [ ] (提问)
Male
MGS
 
您好,我这个问题不知该怎么说,可能是多罪,虽然没有谈过恋爱,但是很有可能伤害力别人的心。当小学六年级时,什么也不懂,想,但更像是忏悔,之前我因为烦恼无意中看到了一些佛教的东西,我觉得有道理,是因果吗,我其实一直期望着一份真爱的来到,但好像是眼高收低或者说是淫念太深,想做又怕犯有喜欢的,好像人家也喜欢我,但我就是有种罪恶感,又不能说,我就躲着人家,之间有很多的小尴尬和小误会,最后因为点事,我狠狠的骂了人家,很伤人家的心啊,然后很后悔,我不懂吗,后来听说那女孩上了中学后,发展不怎么样,也搞对象什么的,最后没考上什么好大学,以前她特别好,不知道现在怎么样了。然后大学后,又有几个女孩,我只是想先试试感觉,并不是想真的谈,然后也有表白的意思,但我没有继续这样了,然后这种事情就卡在这了,好像是我在玩人家一样啊,中间有时候我好像也有一些挑逗的话语,也有一些原因是我太紧张了,不知该怎么说,怎么追,反正没用心,因为我就没有真正喜欢上人家,只是有种想试试的感觉,太缺德太自私了,不过我真正实际的行动上没有做什么,好像后来也听说有个女孩发展的不怎么样,我原以为我停住没有继续往下做所以应该不会很严重吧,但是我现在仔细想想的话,一个这种年龄段的女孩子,心理是很脆弱的,而且很敏感,尤其是感情方面,很有可能一蹶不振的,还有又都不是什么美女和有钱人家,我都担心我的爱情,那她们就更担心了,我现在怀疑是不是因为我当时的一些(就我上面说的那些)而使她们受了什么影响啊,要真是那样的话,那我的罪过就大了啊,直接影响了人家的世界观啊,那天主会不会因为这个惩罚我,让我的爱情也不顺啊,就想因果一样,我真的错了。以上说的是我看了一些佛教的东西后猛然想起来的,以前就想不到这些是不是什么罪的,不过当然这些都是我自己想的啊,是不是我想多了,我也不知道啊,所以想请您帮我分析一下,谢谢了

[天主教在线] 回复:
人就是处于关系中的人,也就是说,人与人之间是可以互相影响的。这就是为什么耶稣在福音上特别提出的表扬问题:若是谁使这些信我的小子中的一个跌倒了,倒不如拿一块驴拉的磨石系在他脖子上沉到海里更好。
小的时候,可能是懵懵懂懂的不懂,但是大了以后,自己也有成熟的思考了,就不要以玩世不恭的态度去待人,特别在谈恋爱上,我们以何种态度待人,可能就会吃到自己那种态度的苦果。
至于他们后来的转变是否跟您的态度有关,在您没有确知的情况下,可以不给自己定罪,但若您再以这种方式继续,不管会引发什么后果,其本身就是罪,因为您现在已经明知了。
NO.5445:[认识教会]耶稣是神「3/7/2011 9:55:37 PM」 [ ] (提问)
Female
雨馨
 
怎样证明耶稣是神?或者说怎样证明天主的存在!如果只是说追究一切的根源,实在没有什么来说服世界万物的来源,就说必定有一个造物主存在,这样是不是有点牵强?

[天主教在线] 回复:
您可以从这里阅读论证天主存在的文章:
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html
至于如何证明耶稣是神,当然这只能站在信仰的角度才有意义,也就是必须从圣经内去证明。马尔谷福音就是特别为了证明耶稣是天主子而写,您应该阅读一遍马尔谷福音。
NO.5444:[其他问题]人生问题「3/7/2011 9:14:22 PM」 [ ] (提问)
Male
 
释迦牟尼不曾做王子,领受了荣华富贵,如何洞悉尘世物质的虚幻?耶稣不曾被犹大出卖,不被士兵杀戮,怎么成就预言里的救恩?谁若是除却了这世间的罪恶和强暴,谁就迷识了善良和安宁。看看圣经,上帝写好了结果,这结果居然要靠撒旦去成全。

[天主教在线] 回复:
应该说,宇宙抑或人生,都是在上帝的现在中,上帝知道所要发生的和将要发生的,自然也知道结果,但上帝不制造结果,而是人在做,在施行,在实现。
我们无法将历史回退并假设释迦牟尼不做王子,更没有可能假设耶稣不曾被犹大出卖,这就是历史,不以我们的意识为转移,也不容许我们去假设。
只有在发生之后,我们才理解了未发生之前的预言,预言不等于预定,预言指向一个目标的实现,但如何实现,以及以何种方式来实现,并不是预言所关注的。所以,即便耶稣没有被犹大出卖,耶稣也自有祂实现拯救的方法。但天主的德能就在这件事上显示出来了,祂能在各种方式中实现祂的意愿。所以,无论是撒旦还是犹大,他们的行为总会成为天主拯救的契机。
NO.5443:[其他问题]关于和一「3/7/2011 8:42:20 PM」 [ QQ:438778094 ] (提问)
Female
海伦娜
 
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NO.5442:[教规教义]洗礼的问题「3/7/2011 8:41:42 PM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
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NO.5441:[婚姻家庭]我们之间的问题「3/7/2011 7:13:11 PM」 [ ] (提问)
Female
两个人的爱
 
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NO.5440:[其他问题]用英文办告解的指南「3/7/2011 6:54:43 PM」 [ ] (提问)
Male
请问
 
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NO.5439:[其他问题]如何支助你们「3/7/2011 6:00:44 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音
 
您好佳播兄弟,您们办网站还需要很多的费用么?如何支援你们呢?另外,您说我如果愿意的话,可以帮助你们加文章?那就请给我权利并教我如何去做罢,我有机会的话可以稍微帮助您加一点文章。

[天主教在线] 回复:
我们只在qq群里公布过支援信息,网站上从来没有正式公布过,以免授人以口舌。
我们在qq群里是这样规定的:天主教在线不直接接受任何人的赞助,若是有人愿意赞助,可以联系网站QQ:1152308,然后我们会提供一个付款方式给愿意赞助者,款项直接支付到网站服务器所在的服务商那里,待汇款入帐以后,我们会将入帐情况截图公布到QQ群空间里。所有的赞助费用都将用在提高带宽和网站基础建设上。
至于网站义工,若是自己时间很充裕,时间也比较固定,可以联系我们。若是自己时间不是很固定,可以做一些自己力所能及的工作,比如可以在图书中心添加图书,可以点击首页右上角的“投稿”添加有价值有益的文章,可以给教堂查询里的教堂地址纠错,可以在社区建立自己的天地,可以用手机或电脑上微博,若是比较有文化有知识,便可以帮助我们完善百科。
总之,天主教在线的版块基本是开放的,也是互动性的。
最后,天主教在线网站的维护费用不是太巨大,但仅凭几个网友的捐助是远远不够的,不过天主不会让自己的事业因为资金的缘故而倒闭,所以,我们虽是艰难的在做,在尽可能节省的情况下努力提高网站打开的速度以及网站内容的质量。
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