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NO.5483：[婚姻家庭]怎样面对自己的婚姻「3/13/2011 10:53:19 AM」 [ ] (提问)

一一

我是教友，男朋友不是教友，他不反对我信教，也不阻碍以后孩子的信仰，可就是他说他不会信教的，我们十分相爱，我能和他结婚吗？除了祈祷，做好自己的本分，我还能做什么？

[天主教在线] 回复：
您应该尽早让家里知道你们现在的情况，看看家里是否可以接受他，若是可以接受，你们便应该尽快找到教区教长，看看是否能够给您与外教人结婚的豁免。有了这个豁免后你们便可以结婚了。

NO.5482：[其他问题]证明有天主存在的理由「3/13/2011 10:12:54 AM」 [

] (提问)

月亮止步

我的信仰不太坚固，有时会很困惑；所以想找一些证明有天主存在的理由，来更好的巩固自己；谢谢

[天主教在线] 回复：
请不要相信一个用逻辑证明出来的天主，这样的天主不是天主教所信仰的天主，因为从天主的本性来看，天主是不可被证明的。所以任何方式的证明都是人类理性的妄用，也都是无益的。最终只能在人类的概念中打转，失去了认识庐山真面目的机会。
天主是不可被证明的，但是天主是可以被“展现”的，无形而不可见的天主首先进入了人类的历史，祂的话被记载着圣经上，祂临在在最弱小者身上，祂也在人类良心的深处。
所以，我们不要试图在冥想和理性中去思索天主，也不要在书本和逻辑论证中去寻找天主，而应该在人身上去寻找天主。首先，天主临在在我身上，几时我以我的行为完全相称于基督徒的行为，基督在我身上就彰显了祂的光辉；其次，天主也临在在他人身上，特别是那些最有需要的弟兄姐妹们身上，耶稣说过，谁给那些最小兄弟中一个所做的，就是给我做的。哪一天我们能像特蕾莎姆姆那样在每个临终者的身上看到基督的临在，照顾他们就像照顾基督一样，我们就在这个世界上看到天主了。
所以，天主教徒以往总是试图从理性层面给外教人证明天主的存在这条路其实是一个误区，因了人性理智的骄傲，很少会有人经过这些不完美的证明而相信了天主，倒是很多人看到天主教徒的真正善行而获得了内心的激动，让他们思考人在这个世界上存在的价值。
所以见证的实际价值是逻辑论证远远所不能相比的，而见证其实就是使自己成为这个世界的盐和光。在我们光照他人的时候，自己也获得内在真光的照耀。

NO.5481：[其他问题]天主还不如让我早死「3/12/2011 11:17:35 PM」 [ ] (提问)

000000000000

我心中充满了仇恨，因为天主对我视而不见，不理也不弃，要么撒手让我去吧，要么就救救我吧，现实的痛苦让我无法忍受。天主还不如让我早死，免得我犯更多的罪

[天主教在线] 回复：
一扇门关闭了，定有另一扇门为您开启，但您不要将所有的门都堵死，心中有恨不仅看不到那扇门，还会将自己窒息在仇恨里，所以，仇恨在毁灭别人的同时，也毁灭了自己。天主怜悯所有的人，如果天主是心硬的，祂又何必让自己的独子来到这个世界并为了拯救人类而牺牲。
天主的那扇门，永远都是为人而敞开着的，即便人不愿进去，那门也不会因此而为他关闭。只有先清除我们心中的怒火和怨恨，我们才会看清路原来就在我们脚下。

NO.5480：[其他问题]四旬期能否唱歌「3/12/2011 11:04:46 PM」 [

] (提问)

白狐狸

最近喜欢唱歌，不管是教会的歌还是流行歌曲都喜欢唱
但是，现在进入四旬期了，每天还能练唱吗？

[天主教在线] 回复：
改变一下歌曲的类型就可以，唱一些比较严肃点儿的，教会性的歌曲都是可以的。
为了配合四旬期的气氛，我们也应该在一些可能的事情上做一些节制。

NO.5479：[婚姻家庭]四旬期什么样的活动是合理的「3/12/2011 10:09:32 PM」 [

] (提问)

鹏

我想问一下，四旬期定亲可以吗？我这边的神父说可以，可对方那边的神父说不行。我不知道这样的问题是该怎么定义。

[天主教在线] 回复：
这种情况是这样的，教会官方文件并没有明确禁止四旬期内不可以订亲或结婚，但是有的神父或者主教认为四旬期就是一个守斋刻苦的时期，因此订亲或结婚这类与四旬期精神相冲突的事情应该避免。
我们前面曾经回答并探讨过四旬期的真精神，根据四旬期和好和喜乐的精神，订亲和结婚本身并不直接和四旬期的精神相冲突，但是，多个世纪所形成的习惯和认识也不是一天两天就能纠正过来的，所以，在人们尚未接受和改变新的认识之前，还是要尊重他们的信仰情感的表达的。

NO.5478：[认识教会]如何面对不负责任的神父「3/12/2011 8:47:31 PM」 [ ] (提问)

阿肋路亚

请问：我们堂区有很多教友因本堂神父的言行如:不愿听别人的建议，对教友的态度强硬，用大量的时间搞建筑而轻忽教友的灵魂，不爱传福音，以及神父身边的人对教友都产生了负面影响等原因，而有心找地下神父形成另一个教会团体，实际上并不是为了追求信仰忠于教宗，而转向地下，这样做是分裂教会么？而他们的想法和看法是为了教会的利益和救灵魂，这样做是否正确？怎样做更好？

[天主教在线] 回复：
神父在一个堂区不是土皇帝，水可以载舟也可以覆舟。面对您所述说的这种情况，首先应该将神父的行为由堂区会长或负责人呈报给主教，一次没有效果就一直不断地反映。同时，教友们也应该不断地提醒神父什么是最重要的，什么是次要的，一个教友说了神父不听，但若是堂区所有的教友都这样给神父说，神父也不会看不到自己是被孤立的。
先用我们上面所说的方法，若是都无效的话，再考虑形成另外一个教会团体的可能。
不要忘了，要为神父祈祷。

NO.5477：[其他问题]我好像中了你们教会的诅咒「3/12/2011 5:09:01 PM」 [

] (提问)

小康

1cfjlys....？！@
请讲讲怎样破解
这是个友谊的诅咒吧？

[天主教在线] 回复：
教会不诅咒人，也没有什么魔咒。圣经上劝导人说：那么只可祝福，不可诅咒。
当然，若您对天主教不是很了解的话，您可以到教堂里去咨询咨询神父或者懂道理的教友。

NO.5476：[教规教义]守斋的特殊问题「3/12/2011 4:41:57 PM」 [ ] (提问)

信

（1)由于我是厨师，要经常品尝肉类等食物，但在这40多天的守斋日是不能吃肉的，那我怎么办呀！即使这样我们吃饭是饭里或菜里经常有肉，我们的饭是一定人员做的，不能因为我不能吃肉而集体不吃，或者也不能因为我现在不能吃肉而我自己重做一份，因为酒店是不允许搞自我特殊的。请问，以我这样的情况怎么才能算守斋？(2)由于是干酒店的，菜就得精工细做，简单说一根红萝卜要刻花，就要把不需要的部位剃下，由于工程大，就要浪费许多蔬菜等，按酒店规定，这些“废品”是要扔掉的，问题这就来了，我这样做算不算浪费事物呀！是不是在犯罪？如果是，怎么办才好？

[天主教在线] 回复：
目前，一年中只有两个日子教会规定要守大斋，就是圣灰礼仪和复活节前的星期五。至于四旬期中的每星期五，按照教会普通的规定，教友要守小斋。当然若是教区主教有其它特别的规定除外。若是你的特殊职业不允许您在周五守小斋，那么，若是方便的话，您可以找神父或教区主教给您一个宽免或者更换另外一个刻苦的方式。
若是酒店那样要求，您的工作本身没有什么罪过可言，但是您可以建议酒店把那些要扔的东西自己收集回去另作他用。

NO.5475：[其他问题]天主教教友过世的葬礼「3/12/2011 2:57:59 PM」 [ ] (提问)

韩老师

请问天主教教友去世后怎么举行葬礼

[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://books.chinacath.org/files/article/html/0/2/142.html

NO.5474：[其他问题]天主教于吸血鬼有关吗？「3/12/2011 2:55:03 PM」 [

] (提问)

吸血鬼

天主教于吸血鬼有关吗？

[天主教在线] 回复：
天主教的正式文件中从来没有提到过吸血鬼的存在，所以可以认定天主教会不承认吸血鬼的存在，当然也就没有什么关系了。

NO.5473：[其他问题]亲人是天主教信徒，关于去世后圣经等书籍的处理询问，谢「3/12/2011 2:48:42 PM」 [ ] (提问)

Sky

　　您好，我的祖母信仰天主教，而父母及我都不是教徒。祖母已去世，近日安葬，入土为安。可祖母留下的圣经及经书有十余本之多，按传统习俗来说，许多东西都需于坟前烧化，可实不知经书及圣像、徽章该如何去处。
　　现有疑问望解疑：是否可以放一两样经书及徽章、十字架等于坟内安放？是否可以烧化？是否需要放置家中保留？望能回复，谢谢。

[天主教在线] 回复：
可以送交到任何一个教堂里，但是也可以保存在家中当作纪念，毕竟是老人用过的。放一部分在坟内也是可以的。因为我们不知道老人的这些遗物是否还有什么特殊的价值，所以尽量不要烧毁。

NO.5472：[其他问题]我该怎么样更好的保持信仰？「3/12/2011 1:21:05 PM」 [

] (提问)

白狐

我在上学，想去更接近天主，可是找不到学习的地方，我该怎么样更好的保持信仰？

[天主教在线] 回复：
您可以尝试使用多种不同的方法，要试图找到一个更适合您的方法，当然，也应该是可能的。
比如，加入一些天主教的群跟大家分享信仰，试图找到离自己最近的教堂在一些特别的日子里去参与弥撒，下载一些有益和有价值的电子书籍到自己的手机上阅读，每天阅读一章圣经并坚持祈祷，找一些怀有善意的同学聊一些信仰和人生的话题，等等。
如果我们愿意保持自己的信仰并接近天主，在任何地方都不是问题，在没有天主教徒的地方，更需要我们用自己的行为为主做见证。

NO.5471：[婚姻家庭]天主教女能试着找外教人吗「3/12/2011 1:06:06 PM」 [ ] (提问)

晴天

我们这地天主教不多，周围都是外教人，我是天主教女，能试着找周围的外教人吗，如果他也同意入教可以吗

[天主教在线] 回复：
您先参考一下我们这里的答复集锦：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
尽管教会已经开放了天主教徒可以与外教人结婚的限制，只需求得教区教长的豁免并履行一些必要的程序就可以，但是实际上并不是那么简单的事情，因为还需要考虑到家庭和当地教会的接受程度，以及本人的信仰成熟度的问题等等。
至于外教人同意入教，我们倒并不赞成这种方法，因为有很多外教人为了能达到结婚的目的违心入教，结婚后就原形毕露，一旦离婚，天主教徒一方就会面临一个非常尴尬的困难，就是经过了婚配圣事的婚姻，若是有效而即遂，就没有解散的可能了。所以我们的建议是，优先找有相同信仰者，若是经过种种努力无果，不得不选择外教人的话，应该留给对方选择信仰的自由，除非外教一方在理智和心态上都已经成熟，属于真心诚意愿意加入天主教，那么，这种情况下才可领洗。千万不要搞婚前要理突击。

NO.5470：[其他问题]关于帮助别人「3/12/2011 12:33:17 PM」 [

] (提问)

天下乌鸡

还是关于帮助他人的问题，比如我去看电影我去得早占了前排，那以后来的人也想坐前排但没地方了，他向我提出换坐的请求仅因为在前面好，我是否要帮他呢，或我今天要上课而有人要我在上课期间帮他买东西，因为他也有事我是否还要维护他的利益呢还要帮他吗？这个度要怎么把握，如何判断应不应该？合不合适？

[天主教在线] 回复：
帮助别人有时就是放弃一些自己应得的权利，比如在电影院与别人更换一下位置，或者在公交车上给人让座。若是对于自己本身并不什么损害的事情，我们应该乐于并大方的让方便给人。与人方便，自己方便。

NO.5469：[圣经问题]为何路加福音和若望福音关于十字架上耶稣罪状牌的三种语「3/12/2011 10:09:36 AM」 [

] (提问)

霞光

为何路加福音和若望福音关于十字架上耶稣罪状牌的三种语言不一样？

[天主教在线] 回复：
路加福音：23:38 在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：「这是犹太人的君王。」
若望福音：19:20 这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，字是用希伯来、罗马和希腊文写的。
拉丁文是西方语言的始祖，古罗马文其实就是拉丁文。
以下是一些有关拉丁文的介绍：
拉丁语原本是意大利中部拉提姆地区（Latium，意大利语为Lazio）的方言，后来则因为发源于此地的罗马帝国势力扩张而将拉丁语广泛流传于帝国境内，并定拉丁文为官方语言。而基督教普遍流传于欧洲后，拉丁语更加深其影响力，从欧洲中世纪至20世纪初叶的罗马天主教为公用语，学术上论文也大多数由拉丁语写成。现在虽然只有梵蒂冈尚在使用拉丁语，但是一些学术的词汇或文章例如生物分类法的命名规则等尚使用拉丁语。　　罗马帝国的奥古斯都皇帝时期使用的文言文称为“古典拉丁语”(latina classica)，而2-6世纪民众所使用的白话文则称为“通俗拉丁语”(sermo vulgaris)。而通俗拉丁文在中世纪又衍生出一些“罗曼语族”(包括中部罗曼语：法语、意大利语、萨丁语、加泰罗尼亚语；西部罗曼语：西班牙语、葡萄牙语；与东部罗曼语：罗马尼亚语。十六世纪后西班牙与葡萄牙势力扩张到整个中南美洲，因此中南美洲又称“拉丁美洲”。

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