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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5862：[其他问题]我们堂口征集对联「5/1/2011 11:15:10 PM」 [ QQ:397516768 邮箱:397516768@qq.com ] (提问)
Male
长路茫茫 		　
主内兄弟；我们堂口在教堂大街路口修建一牌坊，高6米宽10米。特别向广大主内弟兄征集对联。内容你定，联系地址；河北省辛集市东刘庄天主堂。联系人；高士波，电话13603114555。qq397516768
[天主教在线] 回复：
此类信息最好发布到天主教知道上。
NO.5861：[其他问题]谢主经赞主经「5/1/2011 9:24:22 PM」 [ 邮箱:niudajun@126.com ] (提问)
Female
钧钧 		　
请问我们每日的日课都有谢主经和赞主经，他有何深意？作为我自己应怎样祈祷？多次麻烦了，谢谢你们！
[天主教在线] 回复：
日课礼仪总论第50号说：“隆重地诵念福音圣歌及其对经：即在晨祷中，念匝加利亚歌（赞主曲）Benedictus，在晚祷中则念圣母歌（谢主曲）Magnificat。这二则圣歌，罗马教会历代以来，很普遍地用以赞美并感谢救恩，其对经则循时期或庆节而变更。”
不仅在日课晨祷和晚祷中要诵念这两首圣歌，就是在早晚课中也要诵念或歌唱这两首圣歌。日课礼仪总论给出了一个理由就是悠久的历史，说：“罗马教会历代以来”，实际上，从圣经的写作背景来看，这两首圣歌很可能是以色列子民已经传唱了一千多年的古老歌曲所改编的，尤其是谢主曲中大量的词句和旧约撒慕尔的母亲亚纳所咏唱的极为相似。
除了历史久远外，我们认为这两首圣歌都是人在被天主的奇能碰触下自然而然的流露出的对天主的赞美与颂谢，无论玛利亚还是匝加利亚，抑或旧约时代的亚纳，他们所赞扬的是天主的大能和仁慈，特别是天主对人的垂顾。我们每日诵念这些圣歌，也是希望能够借着怀念天主曾经给他们所施展的大能和仁慈，今日在我们的身上也应该体验出天主对我们的照顾与无限慈爱，因而，我们以他们的歌曲作为我们自己的祈祷心声来赞美感谢天主。
NO.5860：[圣经问题]成圣体的权利「5/1/2011 7:32:31 PM」 [ 邮箱:thomasliew37@ymail.com ] (提问)
Male
小信徒 		　
请问圣经上哪里有记载耶稣将成圣体圣血的权柄给与祂的门徒？
[天主教在线] 回复：
耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」（路22:19）
NO.5859：[婚姻家庭]男女婚姻的嫁娶问题「5/1/2011 6:57:57 PM」 [ QQ:489479261 ] (提问)
Male
lqyqjh1 		　
天主教关于男女婚姻方面的女方一定要男生去她家定居的信仰问题。女方是天主教的信仰，女方比她的弟弟大10岁，然后女方一定要男生“嫁”去她家，女方不能外嫁。女方比弟弟或妹妹的年龄大过8岁就不能外嫁，天主教真的有这个规定吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会里没有这个规定，想必是个别地方的风俗。
NO.5858：[其他问题]关于前教宗封圣的问题「5/1/2011 5:57:36 PM」 [ ] (提问)
Female
昵称 		　
前教宗封圣很值得庆祝吗？这事件的背后的意义是什么？我想了解清楚！
[天主教在线] 回复：
不是“封”，而是“宣”。封圣这个词是不懂天主教教义的通讯社造出来的词。宣福或宣圣，就是教会公开宣布这些圣人或圣女配受信徒的公开敬礼，可以敬礼他们，请求代祷。
至于前教宗的宣福意义，教宗本笃十六世在宣福礼上的那篇讲道直接回答了这个问题，那是一篇非常精彩的证道，希望您能仔细阅读一下：
http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-05-02/11635.html
NO.5857：[教规教义]教堂规矩「5/1/2011 1:46:26 PM」 [ ] (提问)
Female
平凡 		　
  在教堂里，一般修女强调不讲话，但我本人会做的到，但是在弥撒还没开始，有时遇见熟人或亲人长辈，她们说自己的苦恼，近来的情况，我总不能说在教堂不能说无用的话，我为了礼貌在听，必要答一下，可不可以，能不能我用正确的话进行交谈又不影响别人变为很好的祈祷。我再想，您说呢？像您们的所说祈祷形式很多，爱也是最重要的，对不同的人对天主的认识也不一样，对她们来说这不行那不行真有点不理解。
[天主教在线] 回复：
教堂里有弥撒的时候，就是禁止聊天说话的，若是和自己所担任的职责没有关系，不管是熟人或亲人长辈，都不要说话打招呼，用眼神和手势就可以，或者用手势告诉他们现在不能说话。
遵守教堂规矩是我们的义务，不能以行爱德的幌子破坏教堂的规矩，况且，行爱德也需要看时候。
其实，这不仅仅是教堂规矩的问题，也是教友素质和礼貌的问题，到教堂里，不东张西望，聚精会神的祈祷，不打扰别人，就是真正的礼貌。
NO.5856：[教规教义]每日礼赞「5/1/2011 1:11:52 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  念每日礼赞，到复活期时，比如答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。（阿肋路亚。）答只念阿肋路亚还是把阿门改念阿肋路亚。还有夜祷里对经：上主，我们醒悟是时，求你......获得安眠。（复：阿肋路亚。）是不是对经只念阿肋路亚，麻烦您教一下。谢了。
[天主教在线] 回复：
复活期时这样念：
起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。阿肋路亚。
上主，我们醒悟是时，求你......获得安眠。阿肋路亚。
NO.5855：[婚姻家庭]我爱天主「5/1/2011 12:26:31 PM」 [ ] (提问)
Female
我爱天主 		　
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NO.5854：[其他问题]这样的异象「5/1/2011 10:39:21 AM」 [ ] (提问)
Male
mgs 		　
最近在网上看到一个视频，2011的复活节天空中的天阳中，出现了圣母，也是交友往群里传的，http://www.56.com/u15/v_njawmjyzmda.html 您有空是的话看一下，土豆网也有，我总觉得我不是很相信他，要是认为的话，就不说了，但是如果要是真的，那我觉得应该算是预言中的那些末日前的各种异象，因为还有显现别的的什么佛了，观音了，天眼了，龙了，ufo了等等的，所以我觉得这个圣母应该也算是这一类的，应该是乱七八糟的在捣乱，但是我又想不出这个圣迹的副作用是什么，我觉得人们看见了后应该会害怕，忏悔，然后更加的信了，因该可以起到告诫人的作用，因该是好事吧，但是总觉得真正的圣母不应该是这样的出现的啊，哎，我也说不清了，圣母的出现应该是让人感到舒服，仁慈，和母爱还有感动的感受，但是这个视频感觉压抑，不爽，您看看然后对我的想法发表一下看法，然后我们应该继续怎么去做，怎么去更坚定，更能有智慧的去用心来明辨是非和真伪，谢谢了
[天主教在线] 回复：
在教会未正式宣布任何定断之前，教友有相信和不相信的自由。但教友们也应该努力判断事件或异象的真假。
NO.5853：[其他问题]去基督新教姊妹那里参加团契活动是否不妥？「4/30/2011 10:27:07 PM」 [ 邮箱:g.ya0206@163.com ] (提问)
Female
罗撒.雅 		　
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NO.5852：[其他问题]吕主教去世「4/30/2011 10:08:57 PM」 [ ] (提问)
Male
qq 		　
吕主教於四月三十日零晨在武汉同济医院因病去世.圣名方济各,享年45岁.於五月三日上午八点三十分在宜昌主教座堂举行殡葬礼仪.
[天主教在线] 回复：
谢谢，我们已经发布新闻：http://www.chinacath.org/news/china/2011-05-02/11638.html
NO.5851：[其他问题]两个问题「4/30/2011 7:56:29 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1.明天是前任教宗封真福品的日子，请问教宗有什么圣迹显现吗？什么时候才可以封圣呀？
2.印度的德肋撒嬷嬷已经封真福了吗？她又有什么圣迹呢？
[天主教在线] 回复：
教宗若望保禄二世所显的奇迹可以看这里的报道：http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-01-15/10130.html
印度的德肋撒姆姆已经被宣布为真福了，她的奇迹可以参阅这里的文章：http://www.chinacath.org/article/other/santi/sant/2007-12-19/1028.html
NO.5850：[教规教义]因信成义「4/30/2011 7:46:42 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
请问，天主教圣经中的因信成义与新教圣经宣扬的因信称义，在解释上有何不同，有人说天主教的说法侧重于行为与过程，而新教则是更侧重信心，不知在圣经原文到底应该是那个词，在圣经不同版本的中文翻译中因用字不同，产生的歧义太多了，而一般信徒又没有能力考证，只能各自用的圣经和神职人员的讲道来判断，不同教派的解释也千差万别，实在不利于教会的合一。
[天主教在线] 回复：
我们建议您先阅读一下《神学辞典》里有关这个概念的解释，比较浓缩，但很清楚明了。
http://www.ziliaozhan.win/book/html/131/7773.html
然后再看一下：基督教信义宗和天主教会有关成义教义的联合声明，要注意这个联合声明就是天主教和基督教信义宗有关成义的共识阐释，换句话说，尽管天主教会与各基督新教教派对这个问题有着不同的看法，但是还有一些相同的看法。
这个联合声明您可以从这里阅读到：
http://www.ziliaozhan.win/article/other/ecu/doc/2009-05-06/2865.html
NO.5849：[教规教义]离婚后可当修女和神父吗「4/30/2011 5:08:40 PM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
离婚后可当修女和神父吗
[天主教在线] 回复：
领过洗的男性，是有效领受圣秩圣事的根本条件，其次，无任何亏格，无任何限制。若是有婚约，则为亏格，被限制晋升神父。根据天主教法典1041条3项的规定：“凡因已结婚或因圣职或有贞洁终身公愿受结婚的限制，或与有效结婚的妇女，或已发愿的妇女曾试图，即使仅依民法结婚者”，是为亏格，所以，必须要仔细审查离婚后的状态，就是当事人是否属于自由的，是否有着婚约的限制。
至于女性，在被收录初学时，也有类似的限制，天主教法典643条1项列举了收录初学无效的种种情况，其中第二条就是：婚姻存续中的配偶。
所以，无论男性还是女性，若是想做修女或者神父，必须是自由的，没有的婚约在身的。而离婚，并不等于解除婚约。有效而即遂的圣事性婚姻，人间是没有任何权力可以解散。
NO.5848：[其他问题]紧急情况「4/30/2011 10:31:50 AM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
有个神父在群里说：这是原话：“陈神父-濮阳(645425613) 9:13:28 
湖北省天主教宜昌教区吕守旺主教4月30日凌晨安息主怀，圣名方济各，请大家~~~”请你们赶紧查实，如果不真实，我将在群里封杀这位神父。上次一个神父在群里说教宗心脏病突发，让大家很是担心。
[天主教在线] 回复：
请等待查证。
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