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NO.5899:[其他问题]感谢你们为我解决疑惑「5/5/2011 12:31:02 PM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安
 
感谢你们为我解决疑惑,对不起我耽误你们的时间了....

[天主教在线] 回复:
没有关系的,这是我们的职责,但愿我们的答复能对您有所帮助。
NO.5898:[其他问题]关于现在教会现状的提问「5/5/2011 12:12:47 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.5897:[伦理问题]致主内平安「5/5/2011 11:32:28 AM」 [ ] (提问)
Male
 
主内平安弟兄,看了你的提问,你哪里有诚意悔改啊!你打算把这罪重复到什么时候呢?不能妄用天主的仁慈啊!

[天主教在线] 回复:
我们不清楚您指的哪个问题而说的,若是指的前面那个有关手淫问题,我们只能说,这种罪是无法因着痛悔而彻底断绝的,哪怕是至大至深的痛悔和定改。
一方面我们需要承认我们人自身的限度,认识我们人性的软弱,另一方面我们必须要有愿意改过的心愿,这就是我们不断重复的逐步减少自慰的频率次数。
其实,有很多很多的罪,我们都是在告解中一而再再而三的告明的,甚至很多时候我们自己都不好意思告了,但这就是我们人的现实,我们就是一个罪人,不管我们犯了多少次,只要我们痛悔并愿意改正天主就会赦免,这丝毫不是妄用天主的仁慈。相反,以为自己能够凭着坚强的毅力彻底改正一个毛病,这其实就是人性骄傲的一种表现,可能到时跌倒的更惨。这也提醒我们,我们的得救,靠的是天主无限的仁慈和我们不断地努力。
NO.5896:[其他问题]修女手上戴着戒指是意味着和耶稣结婚吗「5/5/2011 10:38:09 AM」 [ ] (提问)
Female
michelle
 
你好!我很迷惑,我想问一下,修女不是手上戴着银质的戒指吗,是意味着和耶稣结婚吗?我不明白,耶稣不是我们的父亲吗?我们都是他的儿女不是吗,怎么可以结婚?是什么意思呀?

[天主教在线] 回复:
这是一种比喻性说法,这种类比性我们可以从圣经中找到,天主与以色列子民的关系往往被比喻成夫妻关系,当以色列子民敬拜邪神的时候,就被称为不忠的妻子。这种比喻性关系在旧约雅歌和欧瑟亚先知书中有着淋漓尽致的描写。
修女,做为度奉献生活者,她们情感的目的不再以人欲和肉欲为依归,而是为了爱天主、爱耶稣而存在,在神秘祈祷中,与耶稣的契合也往往以“神婚”来描写,说明人灵与神圣结合的一种境界。
我们一定要清楚,这是从关系层面而言的,了解了这一层就不会出现疑惑了。比如我们常说的“多年父子亲兄弟”这句俗语,就不能死扣字眼,认为纯粹是胡说八道。只有我们了解了一句话要说明一个什么道理的时候,我们才不会堕入纯文字游戏里。
NO.5895:[其他问题]关于教区性修女会「5/5/2011 12:17:30 AM」 [ ] (提问)
Male
急切期待
 
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NO.5894:[其他问题]联系主教「5/4/2011 11:52:00 PM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
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NO.5893:[婚姻家庭]夫妻生活「5/4/2011 11:33:00 PM」 [ ] (提问)
Female
罪恶中的我
 
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NO.5892:[伦理问题]信仰与欲望「5/4/2011 11:12:23 PM」 [ ] (提问)
Male
爱主
 
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NO.5891:[伦理问题]告解问题「5/4/2011 6:25:16 PM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安
 
那么我这周继续领圣体,[之前一定要痛悔]我想在一个月后告解,把之前烦的罪过一次说清楚,你看行不啊?还有一个问题就是,例如我打算在某一个主日告解.我可以先领圣体在告解么,[我说的是没有大罪,只是自慰这样的错误做法]请告诉我,因为我是一个新教友,对好多事情都不太清楚.请谅解我的愚昧,谢谢

[天主教在线] 回复:
我们前面已经说过了,若是您自己有计划,有意的减少手淫的次数,努力的克制,哪怕是犯了,也可以去领圣体,只是领圣体之前发痛悔,等告解的时候加入告解,这不犯冒领圣体的大罪。因为在这种情况下,即便是犯了手淫,却不是严重的罪过,因为有计划有努力。
NO.5890:[伦理问题]无法控制的欲望「5/4/2011 5:24:49 PM」 [ ] (提问)
Female
 
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NO.5889:[其他问题]请神父教教我「5/4/2011 4:43:54 PM」 [ QQ:630720111 ] (提问)
Male
牛磊
 
神父,我今年19岁 心很乱 总想找个依靠 我很想加入天主教  想去教堂,可我自己到了教堂门口又不赶紧去了 怎么办吖 我自己不敢···

[天主教在线] 回复:
您可以加我们的QQ慕道群:32181258,到里面问问哪位离您比较近,看看是否会碰到自己的同乡,若是有的话,可以请他带您去,或者您也可以将这个求助发布到天主教知道系统里。
不过,您也可以先不必抱着入教的心理去教堂,可以放松自己,抱着参观的心理先去看看,跟堂里的教友神父聊聊。
NO.5888:[其他问题]唯真「5/4/2011 2:57:04 PM」 [ ] (提问)
Male
 
唯物唯心,都认为是唯真。因为见识的局限,不同立场和信仰都难免落入偏见。

[天主教在线] 回复:
唯物、唯心或唯真,属于立场问题,就是什么属于第一性问题,而咸认为都是正确的并不等于唯真,天主教的唯真就是认为一切真理都是从天主而来,都是至真至实的天主性体光辉的映射,天主教的教义更是导人进入真理。
NO.5887:[认识教会]天公是天主吗?「5/4/2011 1:19:28 PM」 [ ] (提问)
Male
小孩子
 
亲爱的神父,我想问: 外教人所拜的天公与我们的天主有关系吗? 天公是天主吗? 谢谢. 

[天主教在线] 回复:
外教人所拜的天公,从严格意义上来说,不是我们所信奉的天主,但从宽泛意义上来说,那也是人们意识中神存在的一种表现,只是他们因着理性的探索或者宗教感而模糊的认识,和我们所敬奉的启示出来的天主是有着质的差别的,不过,人们的普遍宗教信仰意识导向真神的认识。
天主是所有人的天主,祂知道如何让所有的人透过不同的方式认识到祂。
NO.5886:[教规教义]清明祭物能吃吗?「5/4/2011 1:12:01 PM」 [ ] (提问)
Male
小小羊儿
 
请问神父,听说外教有一种习俗,就是清明节时大家团聚在一起,吃祭过祖先的食物.那我们天主教徒能吃吗?

[天主教在线] 回复:
可以吃,因为这种习俗已经和过去那种祭祀亡灵具有了实质的区别,就是说,现在人们祭祖,是孝道的表现,尊敬的象征,而不是真正的在祭祀亡魂。
圣保禄宗徒曾经说,从集市上买来的祭肉可以吃,因为我们知道,为信主的人来说,这个世界上本没有什么邪神,但是为了避免让弟兄们跌倒,就不要吃。在这里圣保禄宗徒也提醒我们要注意爱德和影响问题。
不过,我们在过清明节时大家聚餐吃祭过祖先的食物是没有什么迷信色彩的,只需要注意当地人们的普遍认识就可以了。但若是在某地,人们认识特别狭隘,反应特别强烈,认为吃这个就是迷信等等,还是应该小心为好,为了避免使这些人跌倒,我们可以不吃。
NO.5885:[婚姻家庭]罪恶感「5/4/2011 1:01:32 PM」 [ ] (提问)
Male
矛盾
 
“性只是为了婚姻为了彼此相爱”,请问单身人士该如何长期压抑性生理需要?我感到自从信天主以后就生活在罪恶中了,真痛苦。

[天主教在线] 回复:
因为有性生理需要,所以人需要结婚,在婚姻内行使性的权利。为单身人士来说,这的确是一个很难处理的问题,不过,可以肯定的是,大家都认同不能为了发泄性欲望而超越伦理道德底线,所以嫖娼或卖淫都是无法被人们所接受的。
人因为生理需要所犯的手淫,不因是生理需要而变成合法的和无罪的,但是可以因各种因素的影响而减低人所负的罪责。至于度奉献生活的人,他们是将性整合到提升后的父性和母性上,是精神性的,而不是生理性的,但这并不意味着人生理性的性需要消失了。
相信天主,给人带来的不是束缚,而是自由和解放,我们感到是束缚,是因为我们还生活在罪恶中,或者我们不想接受真理。当我们犯罪后,受到良心的谴责时,我们应该庆幸我们的道德感和罪恶感还存在,这是帮助我们从罪恶中走出来,走向成全的保障。
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