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标题关键字：
NO.5738：[圣经问题]你好能帮我解释下圣经中怎么没提到恐龙吗？「4/16/2011 8:44:33 PM」 [ ] (提问)
Male
爱相随 		　
你好能帮我解释下圣经中怎么没提到恐龙吗？
[天主教在线] 回复：
圣经不是生物教科书，没有提到恐龙当然是很正常的了。
在圣经中，我们要寻找的，就是天主所愿意告诉我们的，而不是猎奇。
NO.5737：[圣经问题]匠人弃而不用的石头倒成了屋角的基石，指的是什么人啊？「4/16/2011 8:41:58 PM」 [ ] (提问)
Female
红尘素居 		　
谁知道那匠人弃而不用的石头倒成了屋角的基石，指的是什么人啊？这句话的含义是什么呀？请教大家，谢谢
[天主教在线] 回复：
这句话出自新约玛窦福音21:42 ：耶稣回答他们：“你们看过这段吗？‘建筑工匠不用的石头，反成为屋角的基石。这是上主的工程，在我们看来真是奇妙。’耶稣在这里用“基石”指代自己，向他的民众和听众宣称自己就是旧约先知们预言的默西亚，天主的独生子。耶稣将他自己比成“被弃的石头”，预示他要遭受被天主选民抛弃的痛苦和被钉十字架的苦难及死亡。
要想了解这句话的深层含义，我们需要学习以下几点:
1)这个预言首先在依28:16中可以找到，“上主雅威这么说：看，我在熙雍安放一块岩石，一块坚硬的岩石，一块宝贵坚固的角石，凡信赖之人，决不会失望”。依撒意亚先知所预言的这个“宝贵坚固的角石”，就是指将要来的默西亚。在依撒意亚生活的年代，北国以色列已经被亚述帝国消灭，南国犹大的君王及政治顾问想要以“联合埃及制服亚述”的政治手段来拯救自己的国家，但是先知告诉人们：真正的救赎不在政治联盟上，而是来自真正信靠天主的信仰团体，而这个团体的“基石”将不再是“法律”或“宗教仪式”或“圣城”或“圣殿”，而将是一个人，将是一位完全领悟天主旨意，并以实行天主旨意为自己生命最高意义的人。在此预言耶稣基督的到来和因着他的死亡及复活而建立起来的天主教会。
2）关于“基石”这一词也出现在圣咏118:22节里：“建筑工匠不用的石头，反成为屋角的基石。这是上主的工程，在我们看来真是奇妙。”“工匠不用的石头”指那些被社会主流抛弃的卑微弱小者，但他们谦逊更信赖天主，更容易配合天主的行动。尽管他们的身份可能与强权及政治势力相去甚远，没有多少影响力，但是天主拣选他们与自己共建属于天主的国度。天主拣选穷人和遭世人鄙弃的人来彰显天主的力量和光荣。（格前1:27-28 “但天主偏偏选了世人眼中的愚者，来嘲笑那些聪明人；选了世上的弱者来使强者蒙羞。天主又召选了在世上最普通的、受人轻视的和微不足道的人来彻底摧毁被重视的一切。如此一来，没有一个血肉之躯的人能在天主面前夸耀了。”）
3）保禄在书信里多次将耶稣基督比作“新圣殿-教会的基石”和“整个人类救恩”的基石。格前3:11-12：“没有人能够拿起另一块基石垒在已是磐石的耶稣基督之上。但在这块磐石上，我们可加盖金砖银瓦，或是精美宝石、木材、竹藤等物。”弗2:19-22“你们不再是陌生人或受招待的客人，而是圣徒城邦内的国民，你们同属天主之家；你们建筑于宗徒和先知的基础上，而基督耶稣本身即是这工程的基石。以他为主，整个结构个个紧密相连，在主内巍然建立起一座圣殿，借圣神成为天主的精神圣所。”
4）伯多禄在书信里也将耶稣基督称作是“为人所弃但为天主所珍爱的活石”。伯前1:4-8 “你们来接近他，他是活石，虽为人摈弃，却为天主所珍爱挑选。你们也可成为活石，用心建成一座精神殿堂，成为一群圣洁的司祭，借着耶稣基督，向天主献上令他愉悦的灵性祭品。圣经记载着：“看，我在熙雍安放了一块精选的宝贵基石。凡是依赖他的绝不会失望。”对你们相信的人来说，是一种荣幸。但对不信者来说，它是被匠人丢弃的石头，反而成了基石；而且也是一块绊脚石，令人失足的石头。他们绊倒是因为拒绝圣言，这也是为他们预定的。”
NO.5736：[认识教会]问题「4/16/2011 8:19:08 PM」 [ ] (提问)
Male
厄玛努耳。群里的 		　
圣经写神的灵运行在水面上。而我们常说的灵光一现，灵巧，灵通等等。灵是什么？“灵”的繁体字很像一个精美绝伦的，带有诸多窗口，并能发光喷火的高级装备飞行器。科技超越人类想象，也不为人类常见。人类起初的奥秘就从神灵那里来。你说呢？
[天主教在线] 回复：
在英文中，灵就是spirit，这个词也翻译为精神，天主教习惯翻译为神，新教习惯翻译为灵，但表达的都是同一个意思，因为天主的第三位是父和子爱的对流，因此，用精神或灵来表达是比较合适的。
NO.5735：[伦理问题]对于婚前性行为的要求「4/16/2011 6:55:48 PM」 [ QQ:875756752 ] (提问)
Female
yayayaya 		　
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NO.5734：[教规教义]告解与信德「4/16/2011 3:11:51 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.5733：[婚姻家庭]我该怎么办「4/16/2011 2:52:44 PM」 [ QQ:809091116 邮箱:809091116@qq.com ] (提问)
Female
yangyanzi200 		　
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NO.5732：[圣经问题]在哪里能够买到天主教圣经释义「4/15/2011 11:35:01 PM」 [ QQ:741701233 邮箱:741701233@qq.com ] (提问)
Female
我是主羊 		　
我想知道在哪里能够买到天主教的圣经释义
[天主教在线] 回复：
关于圣经释义根据读者的需要，可以选择不同的种类。
一般在教会出版社可以联系到，也可以到大的教堂里去咨询，一般都可以找到一些。
您也可以阅读pdf版的：http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
NO.5731：[认识教会]什么是基督教基要主义「4/15/2011 10:36:13 PM」 [ ] (提问)
Male
新教 		　
根据我个人的理解 就是一板一眼的按照字面解释圣经。

www.jonahome.net/bbs  我常常去这个论坛 感觉有这么几个方面和天主教差异很大
1 ：凡是耶稣降生后没有听过福音的人 一律不得救
2 ：耶稣的救恩只针对被上帝拣选的人 即大名鼎鼎的‘有限的救赎’感觉甚是难以接受
可能是我信心不够吧。。 求天主教方面的解释
[天主教在线] 回复：
根据天主教的解释是这样的：

1. 耶稣的福音是为了天下所有人而宣讲的，他来是为了所有人的得救，教会认为那些不是因为自己的过失而没有听到福音的人，只要在生活中按照自己的良心去认真生活的话，一样可以得到救恩。比方说，一个山村里居民，从来没有到过外面的世界，也没有去过传教士给他们宣讲基督的福音，虽然他们没有认识耶稣，没有认识福音，只要按照良心的声音去生活的话，当然应该得救，要不然的话他们就太不公平了，天主造了人，给了人很多的得救方法，耶稣给予我们的是最完美，最成全，最接近的路。

2. 耶稣的救恩是为所有人准备的，凡是愿意接受他的人都能够得救。不管人以前做过什么事情，犯过什么罪过，只要真心愿意悔改，接受基督就能得救。
NO.5730：[认识教会]问问「4/15/2011 7:11:57 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5729：[圣经问题]上帝让以色列人在旷野游荡了四十年是因为下面这原因吗？「4/15/2011 6:16:56 PM」 [ 邮箱:haojie21@gmail.com ] (提问)
Male
Josh 		　
下面是一段言论的摘录：
...上帝让摩西率领以色列人出埃及，在沙漠里绕着圈儿走了40年，为得是要做惯了奴隶的老家伙们死光光，让一代新人到达流着奶与蜜的土地，建立自由的以色列国。摩西本人也未能跨国约旦河，最后一刻壮烈了。...
谢谢。
[天主教在线] 回复：
当然任何问题的解答都需要放在其上下文来看的，看作者的写作意图是什么，想表达哪一个方面，然后我们才有可能去客观的理解它的真正含义。

上帝没有让摩西带领以色列人转圈在旷野里走四十年，为了把他们全部耗死，因为如果上帝不想让他们进入福地的话，当初就没有必要打发摩西去带领他们离开埃及，或者上帝也可以直接把他们全部杀死在旷野。他们之所以没有进入到福地，是因为他们迟迟没有走完给他们的考验之路，也是炼净之路，虽然经过上帝无数次的拯救，但是他们依然怀疑，依然抱怨，依然想着埃及的葱和蒜，怀着这样的心态其实是没有办法进入到福地的，他们到头来都没有实现上帝对他们的期待，最后才被拒福地之外。至于摩西，也是因为在旷野里没有完全相信上帝的话，而击打石头两次才出水，也遭受了同样的命运。但是没有进入福地不等于没有得救。
NO.5728：[婚姻家庭]婚姻「4/15/2011 4:36:20 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子 		　
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NO.5727：[其他问题]我感觉我和去年比进步很大了「4/15/2011 12:56:09 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5726：[其他问题]圣油的问题「4/15/2011 11:33:20 AM」 [ ] (提问)
Male
不解 		　
圣周四快到了，圣油弥撒神父得向本教区主教宣发听命圣愿，那些不听本教区主教命的神父，他们的弥撒，圣事还能领吗？他们的圣油从哪弄的？听说神父带有大罪行圣事法典不允许的，一台弥撒一个大罪，是真的吗？不听命的大罪那么真实，为什麽有那麽多的神父、教友不听教宗任命的主教，冷给教会对着干呀？他们的坚持有不听命的罪吗？听命圣愿可不是凭良心就算发了，我们教友跟着他们领圣事有罪吗？如果没罪能跟着，那么就也能不听教宗的，跟自己的信仰违背了，不解，请帮忙，良心不安。我们一直忠贞呀！拜托。
[天主教在线] 回复：
圣周四与主教的共祭并不宣发听命圣愿，不过话又说回来了，在教区里，若是主教是被教宗认可的，一般而言是需要听从主教的，但是一些特别的案例上，可以保持自己良心的平安而拒绝与主教共祭。当然，做为一个教区神父，也不应该为了路线问题就连圣油都不要了。教区始终需要保持一个稳定共融局面，即便在关键问题上不能互相为谋，但是在一些次要的事情上是应该做到彼此的义务的。
不过，这方面的事情是勉强不得的，若是神父觉得不能用本教区主教的圣油，当然也可以从其他教区找到。
我们都是罪人，神职人员也是罪人，但是天主愿意透过这些罪人分施祂的恩宠，所以，即便主教是有罪的，他所祝圣的圣油也有效。同样的道理，一个有罪的神父给人赦罪或者做弥撒，也都是有效的。犯罪是他们自己的事儿，受益的还是教友。
NO.5725：[认识教会]急需你的解答「4/15/2011 11:27:05 AM」 [ QQ:315524414 邮箱:lihuiminxy@126.com ] (提问)
Male
大罪人 		　
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NO.5724：[其他问题]天主教在线是否有商业之类的信息平台啊「4/15/2011 10:39:58 AM」 [ QQ:648112729 ] (提问)
Male
发哥 		　
我想问问天主教在线是否有商业之类的信息平台啊？我想找个如加盟，代理等等的项目请求帮助我。谢谢。
[天主教在线] 回复：
目前还没有此类服务，但您也可以发布到天主教知道上：http://zhidao.chinacath.org/
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