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标题关键字：
NO.6383：[伦理问题]看黄片是罪过么「7/30/2011 1:49:14 PM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安 		　
看黄片是罪过么?虽然看了但是没啥邪淫行为,过后知道是不对的,可是有时候就是禁不住诱惑,主动去看那些东西.请问我该怎么避免那些东西啊?怎么祈祷呢?
[天主教在线] 回复：
第六诫的罪有很多层次，罪过的轻重也不一。看黄片算是其中之一，虽然它的程度不如婚前或婚外性行为严重。避免性诱惑的方法有许多，但以“走为上策”，就是说以躲避和转移注意力为“上策”。遇到诱惑时要尽力停止思想，实际地做些其它事，把注意力集中在这些事上，比如做运动、看圣经等等。当然祈祷也是重要的，可以念一些热心短诵，也可以求一些以洁德出众的圣人，比如玛利亚。
NO.6382：[其他问题]吸烟是否犯罪问题（续）「7/30/2011 10:02:56 AM」 [ ] (提问)
Male
问题 		　
no.6376个问题，看到在线回复的这个答案觉得不是满意，多嘴说几句，因为不想这样的答案迁就了人的软弱。

吸烟的问题虽不构成严重的罪，但总是伤害自己身体的行为，本身就是不好的，怎么还分非正常吸与正常吸？？
至于比较，就更不合适了，吸烟不是必须的，吃饭则不是。
这让我想起了有人关于自慰给自己开脱的理由：是生理需要。
需要归需要，但我们该知道什么叫必须。
不同意你们的回答，这样说误导人，虽然我们都知道在线的答疑很专业也很认真，但总还要小心答复，因为来这里的人都是受教的，也都是凭着一份信任而来。
吸烟的好处和害处，粘贴过来，大家看一下吧，我个人是很反对男性吸烟的，因为我们被动吸烟的人本身就是受害者。

吸烟的害处：
一 、 肺部疾病：香烟燃烧时释放38种有毒化学物质，其中有害成份主要有焦油、一氧化碳、尼古丁、二恶英和刺激性烟雾等。焦油对口腔、喉部、气管、肺部均有损害。烟草烟雾中的焦油沉积在肺部绒毛上，破坏了绒毛的功能，使痰增加，使支气管发生慢性病变，气管炎、肺气肿、肺心病肺癌便会产生。据统计吸咽的人60岁以后患肺部疾病的比例为74%，而不吸烟的人60岁以后患肺部疾病的比例仅为4%，这是一个触目惊心的数字。 
二 、心血管疾病：香烟中的一氧化碳使血液中的氧气含量减少，造成相关的高血压等疾病。吸烟使冠状动脉血管收缩，使供备量减少或阻塞，造成心肌梗塞。吸烟可肾上腺素增加，引起心跳加快，心脏负荷加重，影响血液循环而导致心脑血管疾病、糖尿病、猝死综合症，呼吸功能下降、中风等共20多种疾病。 
三、 吸烟致癌：研究发现，吸烟是产生自由基最快最多的方式，每吸一口烟至少会产生10万个自由基，从而导致癌症和许多慢 性病 

吸烟的好处：
1,支援国家经济,烟草是支柱产业之一,多一个你多一分收入 
2,增加医院病床使用率,为医院创收 
3,早点告别人生,这社会真是没法让人活了早点去天堂多好 
[天主教在线] 回复：
正常的吸烟指一两个星期一盒烟，而非正常的吸烟则是一天一盒或者更多。吸烟本身有害健康是毫无疑问的，但需要接受我们的习惯，而适度就是最好的中和方法，因为我们不能强迫任何人戒烟。
但吸烟并不像我们所想象的百害而无一利，以前记得看过BBC的一篇报道，是说科学家研究发现，吸烟可以避免老年痴呆症。
关于第五诫，要求人们尊重生命，照管好自己的身体，因此，不管是必须的事项（比如吃饭）还是非必须的事项（比如吸烟），若是过了度就是犯罪。所以，尽管吃饭是需要的，但是在吃饱后还吃，以致于伤害了身体，这也是违犯第五诫。这种事情常有发生，特别和酗酒有关。
NO.6381：[教规教义]热心短诵可以用佛语吗「7/30/2011 9:17:43 AM」 [ ] (提问)
Male
haheha 		　
1、我每次听一些佛咒比如说大悲咒、药师心咒等都会静心，虽然我知道是迷信，但这些咒会让我心静如水，这样好不好？
2、我们天主教中是否有一些什么热心短颂或叫做咒语来诵念可以的？　
[天主教在线] 回复：
即使在佛教里，用佛语静心也只是静心的一种方法；就是说，佛语本身并不重要，也不是佛语内容本身决定了静心的效力。佛教的静心和天主教的祈祷有着本质的区别，尽管在某些方法上相似。因此，作为天主教徒，我们首先要清楚的是，静心不是祈祷的目的，只是祈祷的起步，因为只有静心才算投入祈祷。我们的祈祷是有对象的，那就是天主；祈祷是与天主对越。在这种意义上，用佛语来静心，对一个天主教徒来说并不适合。其次，作为达到静心的方法，天主教里也有许多短诵，比较出名的有东方礼静观灵修传统里的一种短诵，即《耶稣祷文》：“主耶稣基督，请怜悯我！”事实上，这些短诵并不单单是静心方法，更是能够滋养心灵，让人体验天主，与祂共融的方法。
NO.6380：[教规教义]miaphysitism是否异端?「7/29/2011 9:20:02 PM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
miaphysitism是否异端?

该学说称基督的人性和神性结合在一个"nature"中,没有混淆,没有改变.
[天主教在线] 回复：
miaphysitism坚信耶稣基督只存在一个合一的性体，就是神性与人性合一的性体。故此它不同于一性论，因为一性论认为耶稣的神性摄取了祂的人性。它也不同于聂斯多略异端，这个异端将耶稣视为两个不同的人：人和天主。
被天主教、东正教和基督新教所接受的加千陶信经这样说：基督是“两个性体结合在一位上”，也就是二性一位的信理。
但是基督一性说主义者（miaphysitism）不接受加千陶的宣信，他们更喜欢使用“降生圣言的唯一性体”这个词汇，基督的性体是唯一的，是神性与人性结合的果实。这个理论是基于圣经中所说的每个性体是一个相应的人的教导。既然基督是圣三的一个位格（Person），祂便必然地应该只有一个性体，因为若是有两个性体，就成了两个人。
公元451年的加千陶大公会议（Council of Chalcedon）其所拟定的信经对基督两个性体的概念做出了更新的解释。但在其后的数十年间，基督一性论教会成员远离了罗马帝国的教会，渐渐地脱离了与基督信仰的教会的共融。
教会的前三届大公会议是很看重基督一性说的，因为大公会议是跟随亚历山大的济利禄有关基督性体的主张和理论的。
通常，我们可以理解基督一性说是基督一性论（Eutychianism）的一个发展，只是在基督一性说里坚持耶稣的人性没有被祂的神性所摄取。
在教会神学传统中，基督一性说（Miaphysitism）不被称为异端。
NO.6379：[教规教义]一天内可以两次领圣体吗「7/29/2011 7:47:25 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
如果我参加了早上和晚上的弥撒，可以两次都领圣体吗？
[天主教在线] 回复：
第二次若是参与了弥撒也可以再次领圣体，只要我们用心预备，热切盼望耶稣，就可以再次领受圣体。
NO.6378：[伦理问题]夫妻间的问题「7/29/2011 3:17:04 PM」 [ ] (提问)
Male
wenwen 		　
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NO.6377：[其他问题]请问圣水可以喝吗「7/29/2011 11:34:44 AM」 [ ] (提问)
Male
小Y 		　
请问圣水可以喝吗，有时候我自己在家感到非常害怕，就拿圣水洒在屋子里，这么做有罪吗?
[天主教在线] 回复：
圣水是可以喝的，有很多病人都在喝圣水。圣水洒在屋里或者房前房后也有驱魔的作用。
NO.6376：[教规教义]吸烟算不算罪啊？「7/29/2011 10:20:54 AM」 [ ] (提问)
Male
奋斗 		　
只想请教一下  吸烟算不算罪啊？犯第五诫不？
[天主教在线] 回复：
若是过度吸烟以致影响身体健康就是犯罪，若是正常吸烟只算一个不好的习惯，但不是犯罪。其实吃饭也是一样，正常吃饭是人需要的，但过量则会损坏人的健康。我们都有维护自己身体健康的义务。
NO.6375：[其他问题]在谈史丹利的问题「7/28/2011 10:07:52 PM」 [ ] (提问)
Male
星 		　
神父，之前我向别人谈论关于史丹利的事迹，也跟他们讲耶稣的回答，比如：

“世上信徒只知道為亡者奉獻彌撒祈禱，幫助他們早日
升天，這是一個非常正確的做法是救靈的表現，但亦忽略了為活人奉獻彌撒，
因為，要知道若為活人奉獻一台彌撒，勝過在他去世後為他奉獻300台彌撒
的恩寵還要多。”

等等。刚才开答疑看的时候才发现“关于stanley villavicencio的私人启示，教会至今没有明确的定论。”（天主教在线回复）

神父，那我该相信吗？就如在耶稣启示里说的那些话？在教会没有明确的定论的前提下，我们是否不被允许谈论，或信其内容的启示？

谢谢神父的解答。
[天主教在线] 回复：
私人启示，在教会尚未有最终定论之前，信与不信是自由的。
NO.6374：[其他问题]圣人的苦行「7/28/2011 9:37:36 PM」 [ ] (提问)
Male
种子 		　
神父，我看了圣人传记，发现许多的圣人用了不同的苦行来磨练自己，好像鞭挞自己，禁食，戴小铁链等等。如今，我们是否可以效法圣人的苦行来磨练自己？教会批准吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会在古代尤其是中世纪的时候受柏拉图主义的影响，认为人的精神被肉体所禁锢，人只有打破肉体对精神的束缚才可以抵达理念，这样也就忽略了人的灵肉的合一性。基督徒为了能获得精神完全的自由和自我控制，用苦修的方式驱除诱惑，坚强自己向善的毅力。尤其在隐修院里，修士们为了获得圣善的成全，为了补赎自己的罪过进而能坚定于善，使用打苦鞭或者其它的苦修方式来达到这个目的是很普遍的。
若我们以今天的眼光来审视，认为过去的这些修行属于自虐或者认为是毫无意义的行为的方法论是不对的，因为每个时代自有它使人成全的方式，就如犹太人在古代遵守割损礼是成为天主子民的一个途径，是进入选民的不二法门，我们今天的人不再行割损礼，但并不意味着割损礼为当时的人来说是残忍的或是不人道的。
无论在哪个时代，人都应该努力达到圣善的成全，这就必须要跟自己战斗，跟自己的惰性和受到原罪伤害并易倾向于罪的人性奋斗，尽管我们今天的人已经不再打苦鞭，也不再使用苦修的方式，但是苦修的精神依然需要，依然需要努力克制自己的肉体，就像圣保禄宗徒所说的：我痛击我身，使其为奴。
NO.6373：[教规教义]邪灵为什么不在地狱?「7/28/2011 9:27:23 PM」 [ ] (提问)
Male
小信徒 		　
神父,我想问人死后,他的灵魂还会出现在人间吗?
为何邪魔能够在世上呢?他们为何不在地狱里?
我们在人间听说的邪灵是属于堕落的人灵,还是堕落的天使?

谢谢神父的解答.主佑 ^^  
[天主教在线] 回复：
因为地狱从本质上来讲不是一个固定的地方，而是一个精神世界，故此天堂地狱以另一种存在状态就在我们中间而我们却不知就不应该感到惊奇。有些灵魂，经过天主的允许，可以出现在人间。至于邪魔撒旦，牠们本就是诱惑者，甚至有时会侵入人内形成附魔。根据教父的解释，恶魔撒旦是那些曾经堕落的天使。但牠们为害人类是有限度的，有人形容牠们是被铁链拴着的狗。
NO.6372：[伦理问题]邪淫的诱惑「7/28/2011 6:00:24 PM」 [ ] (提问)
Male
希望 		　
我经常受邪淫的诱惑，怎样才能战胜它？
[天主教在线] 回复：
不要妄想战胜它，而要逃避它，当它来到时就跑，它走了也不要想它，要以淡然的态度对待它，不要拿着它当事儿。
正面交锋试图战胜邪淫诱惑的，会失败的更惨。
NO.6371：[其他问题]寻找3本书「7/28/2011 5:11:41 PM」 [ ] (提问)
Female
rain 		　
我想买《经歌全集》、《主日弥撒祭典》、《中文圣事礼仪》，圣物组都没有。
请提供电话等信息，谢谢。
注：是《经歌荟萃》前言提到的3本书。

另问：哪里有英文版思高圣经卖？
[天主教在线] 回复：
请您到信德书屋看看：http://xinde.org/book/

另回：思高版圣经特指翻译成中文的圣经，因为思高版中文圣经不是直接从英文版翻译过来的，所以根本就不存在一本所谓的“思高版英文圣经”。目前英文圣经比较难以买到，但可以通过新教的途径购买，因为英文版的没有译名的问题，只不过缺少几卷圣经书目而已，实际上，很少人会用到缺少的那几卷次正经。
当然，若是有条件，也可以请国外的朋友帮忙带一本。
NO.6370：[伦理问题]婚姻家庭「7/28/2011 4:58:51 PM」 [ ] (提问)
Male
无助 		　
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NO.6369：[其他问题]教会俗化了吗「7/28/2011 3:49:30 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
陕西暮圣地把圣堂前面修成娱乐广场，在其中心又制一巨大耶稣背十字架雕像，游人在前面戏耍拍照。这合适吗？
[天主教在线] 回复：
我们不清楚真实的情况，所以这里不便做什么评论。因为一件事会有多种不同的理解，比如为了引发更多人对天主教的认识和兴趣，寻找一些与社会民众的衔接点不仅是许可的，还是值得推荐的，但这涉及到一个谨慎和适度的问题。
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