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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.7388:[其他问题]请您们帮助我「3/24/2012 10:20:06 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑和不安
 
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NO.7387:[教规教义]入教起名「3/24/2012 8:56:36 PM」 [ QQ:2354353477 ] (提问)
Male
小灵
 
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NO.7386:[圣经问题]玛窦福音里耶稣的族谱里一共提到多少个女人?「3/24/2012 4:50:15 PM」 [ ] (提问)
Male
打发打发
 
玛窦福音里耶稣的族谱里一共提到多少个女人?

[天主教在线] 回复:
出乎犹太人的习惯,玛窦在族谱中举出了四个女人:在第一组中有三个女人(塔玛尔、辣哈布、卢德);第二组有一个女人,即“乌黎雅的妻子巴特舍巴”(1:6)。这四个女人全是外邦人。除卢德(卢 1:4)外,又都是罪妇(塔玛尔,见创 38:12-19;辣哈布,见苏 2:1;巴特舍巴,见撒下 11:7- 6)。圣史的目的似乎是愿意证明耶稣之来是为拯救所有的人:男的女的,义人罪人,希伯来人和外教人,都包括在内。 
NO.7385:[伦理问题]我得罪了天主,犯了大罪「3/24/2012 3:24:37 PM」 [ ] (提问)
Female
迷失的罪人
 
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NO.7384:[其他问题]接7371题「3/24/2012 8:45:16 AM」 [ ] (提问)
Male
俊杰
 
可是现在十个企业有十个企业在做假帐(内外两套帐),不管你做内做外都在欺骗。这么说我们天主教徒不适合做会计了?大家都知道现在这个社会工作,很多都是破不得以的...

[天主教在线] 回复:
所有的行业都有可能存在贪污腐败现象,不仅仅是会计。所以,问题不是行业,也是基督徒自身是否能够保持自己不被世界同化的问题。
耶稣说我们是盐,我们需要自己保持自己充满福音精神,不然我们怎么能照耀别人呢。
NO.7383:[其他问题]为什么会有巫师巫婆之类的存在?「3/23/2012 8:30:51 PM」 [ ] (提问)
Male
melmel
 
1.为什么会有巫师巫婆之类的存在?为什么很多人会说亲眼经历过,并说很灵验?
2.是不是因为撒旦的原因他们才存在的?他们是异端,圣经上也提到过他们的存在
3.撒旦能够影响人的意志。但是这些巫师巫婆的存在,以及他们所谓的一些灵验的事情。是不是代表撒旦不仅能影响人的意志,还能利用一些人实施超自然的力量呢?

[天主教在线] 回复:
我们换一种角度回答您的问题。
二十世纪,在人文领域对象征有一个重要的重新定位。首先在人类学方面有卡西尔(Ernst Cassirer 1874-1945)的重要人类学转向,他不再将人定义为理性动物,而是象征性的人(hommo symbolicus),因为语言、神话、艺术和宗教组成了我们的世界,人类就寓居在象征世界中。象征是人类意识的特别产物。
随后,法国哲学家利科(也译作里克尔Paul Ricoeur 1913-2005)试图用诠释学的方法来解释象征现象。根据利科,象征语言是理解神话的关键,为了理解语言,需要一个对象征的诠释。对象征理解的这一重要转折也影响了宗教现象学。
在宗教现象学领域,有著名的奥托(Rudolf Otto)和伊利亚德(Mircea Eliade),奥托的代表作是《论神圣》,他不走理性解释神的观念的路线,而是发现在非理性存在之处有神圣的闪光,人类对此神圣的非理性意识就是宗教的基础。人的直觉在宗教史上是重要的,它能使人发现神圣的存在。伊利亚德继续发挥奥托的神圣观念,但他创造了一个新词“显圣物”,他认为一块石头在宗教里之所以不是一块普通的石头,是因为这块石头是一个显圣物,象征着神圣的临在。因此,象征实际上就是神圣的延伸。
在精神分析领域有佛洛伊德,他的精神分析学通过对梦的解析来解释人们的心理活动,而一切的梦的现象,都与性的压抑有关。因此梦是象征的,梦不只是梦,更和每日的普通生活息息相关,梦反射日常生活。
那么,我们从象征的角度,可以将世界上存在的这些神秘现象解释为一种神秘力量的存在,也就是奥托所说的神圣在非理性之处的存在。从这点上看,我们不再去区别什么异教或异端,而是各种宗教和神秘显现都是一种神秘力量的存在的象征。而巫师或者宗教的教职人员也都是担负沟通神秘力量与人之间的桥梁。
撒旦能够控制人的肉体,但永远都不能侵占人的意志。只是肉体和意识在人身上不能分割,紧紧相连,所以在一定程度上会影响意志的发挥和使用。
NO.7382:[其他问题]是不是信天主教就要不顾任何情况而帮别人?「3/23/2012 6:33:30 PM」 [ 邮箱:ljfhit88121@126.com ] (提问)
Male
峰峰
 
我的一个朋友,想在我家寄存东西,还要要一把我家的钥匙以便取东西。我怕万一家里丢东西会给朋友带来麻烦,从而影响我们的关系,就拒绝了。结果这个朋友一顿数落我,还说我不配信主,请问神父,我拒绝他的要求的做法对吗?

[天主教在线] 回复:
您有权利拒绝,因为您的家属于您个人的私产,出于谨慎和为对方益处着想拒绝对方也没有什么过错。信主的人也应该有最基本的常识和谨慎。
NO.7381:[其他问题]witness to hope,中文如何翻译?「3/23/2012 6:29:02 PM」 [ ] (提问)
Male
abc
 
教宗若望保禄二世的传记 witness to hope,中文如何翻译?

[天主教在线] 回复:
直译是“见证希望”,但可译为“希望的证人”或“希望的见证”。
NO.7380:[教规教义]早晚祈祷的时候是非得按照祈祷手册上写的念吗?「3/22/2012 10:42:27 PM」 [ ] (提问)
Female
主的仆人
 
早晚祈祷的时候是非得按照祈祷手册上写的念吗?如果不照着念,用自己的话跟天主说活可以吗?有的神父说可以,有的说不可以必须照着念,能否告诉我,怎样的祈祷是对的?

[天主教在线] 回复:
祈祷分公祷和私祷。公祷就是大家在一起祈祷,私祷是自己一个人祈祷。如果是在公共场合,如教堂,则应该以口祷的方式和大家一起做祈祷,因为这表示的是在教会内的共融,体现出基督奥体的奥迹。如果是私下,您则可以按照您觉得适合自己的方式祈祷,不需要拘泥于固定经文。要知道,祈祷是与天主交流,目的是为与他结合。哪种方式更能有助于您达到这个目的,哪种方式就是最好的。
NO.7379:[婚姻家庭]天主教和外教人结婚「3/22/2012 10:24:08 PM」 [ ] (提问)
Male
王子
 
您好,我是位无任何信仰者,我男朋友信天主教,现在谈到结婚问题,我想请问您,我和他如果结婚,我不信教是不是不能婚配?还需要知道些什么?求解,谢谢!

[天主教在线] 回复:
教友与外教,或者无信仰者结婚需获得教区主教或教长的宽免,宽免条件是让孩子领洗,并接受天主教教育。如果您不信教,获得主教的宽免后你们可以有合法的婚姻,但不会有婚配,因为婚配是圣事,只有两个人都是教友时,才可婚配。
NO.7378:[其他问题]法蒂玛第二个秘密「3/22/2012 10:09:15 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊
 
神父,如果你认为我的提问无需设置保密,就请将之公开。谢谢。
神父,我在“法蒂玛圣母 第二个讯息”里看到似乎要发生的事情。我摘取里面的一小段:
“...作为天主之母,我告诉你们,祈祷和补赎,要从现在就开始。因为世人归向天主,而祈祷的时间不多了,什么在等待着我们。到处都在举行谈判和保证,然而向我们面临的,惩罚依然会来,一个身份高的人将被暗杀,由此将引发战争,那时天气寒冷,一支庞大的部队开进欧洲,进而爆发核战争,这场核战争将毁灭一切,黑暗将笼罩全球,长达七十二小时。只有三分一的人,劫后余生进入人类新纪元,从而成为虔诚的人。一个寒冷的夜晚,午夜前十分钟,一切地震将震撼大地。这场空前绝后的大地震,将是第三个标记。...”
关于里面说的“核战争”是否预指着近来朝鲜核计划的结果?而科學家確定了 2012地球要進入光子帶,會有3日黑暗天(12/21 12/22 12/23)又与圣母提到的“七十二小时黑暗”不谋而同。
这里我找了一些的资料以供参考:
1.2012光子帶
http://www.p358.com/news/tech/2011/0115/72777.html
2.科學家終於確定了 2012地球要進入光子帶,會有3日黑暗天(12/21 12/22 12/23)
http://hi.baidu.com/richcnjp/blog/item/1183a8eca9b04c5c79f05504.html
3.奥巴马访“三八线”施压朝鲜 或激化朝韩矛盾
http://news.caixun.com/content/20120322/ne036o6n.html

因此,神父,我想问的是,以上在我们生活看到的事是否意味着即将应验圣母的讯息?这件事我可以向他人讲论吗?我本想把这件事与旁人分享好叫他们悔改,热心敬主,但因怕误导他人所以先向神父您提取意见再作决定。

[天主教在线] 回复:
法蒂玛第二秘密的内容已经实现,并且是众所周知的事情,它描述的是第一次世界大战会结束,并预言了第二次世界大战的来临,以及有关俄国未悔改的事实。因此,您没必要做其它的猜测。悔改是每日的事情,不是等有什么大难来临时才悔改。耶稣说:“那日子像盗贼”,所以我们要时刻做好准备。时局的变动固然是个警示,但不应该成为我们悔改的警示,因为我们不但对时局,对世末没有任何预测,我们连对每一天都没有任何把握。
NO.7377:[认识教会]人的命天注定「3/22/2012 6:24:12 PM」 [ ] (提问)
Female
小不点
 
有句话说人的命天注定,天主知道未来的事,把人的一生都定好了。那还要人选择什么啊。我不明白。

[天主教在线] 回复:
您说的这种观点叫“预定论”或者“决定论”。天主教不认同这种观点。天主教认为,天主因其无限性,不受时空限制,一切在他面前都是“现在”,因而一切——无论是在人看来的过去、现在或将来,都展现在他眼前。但他“知道”,并不意味着他决定。他给了人自由,且不干涉人的自由;人有自由决定自己的选择,有自由变得积极或者消极,有自由进取或者颓废,生了病有自由看医生或不看。天主不会代替人做任何决定。知道,不意味着决定,这个要分清楚。
NO.7376:[其他问题]高息存款「3/22/2012 7:45:37 AM」 [ 邮箱:1143120646@qq.com ] (提问)
Male
踏浪而行
 
天主教徒应该按照合理的利息将手头的余款借与他人,这不仅是正义的要求,也是爱德的要求。请问,合理的利息有范围吗?存在信托理财可以吗?是不是只要高于银行利息就算不合理?

[天主教在线] 回复:
合理的利息一般要与银行的利息看齐,因为不然就没有标准了。但如果对方能接受稍微高于银行的利息的话也不算高利贷。
NO.7375:[教规教义]教堂弥撒的问题「3/21/2012 8:20:57 PM」 [ ] (提问)
Male
ZWL
 
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NO.7374:[教规教义]算不算亵渎圣体?「3/21/2012 8:04:20 PM」 [ ] (提问)
Female
教友
 
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