NO.8778：[其他问题]对天主教与基督新教的体验「4/19/2012 11:59:11 PM」 [ ] 留言
疑惑		我是一个天主教友，从小就信，这么多年了，我25了，信了25年，我在天主教里面有过神的恩典，一次是我生病，不知是什么病，查不出原因，但是最后总是稀里糊涂的就自己好了，还有就是考大学，本来我的成绩就是考不上的，但是我求主依靠主，相信主，我就考上了，从此我就更信了，但是中间我一直对炼狱害怕，从小到大，一想起炼狱我就害怕，就是怕死了多烧你，就是怕，所以我就没有犯一些很严重的罪，因为一想犯罪就怕炼狱一犯罪就像炼狱，我整个就被炼狱所笼罩，所以什么也不敢干，从小就是知道罪，这个犯罪那个犯罪，但是我也犯了很多罪，比如说看黄色片和手淫，要是没有炼狱对我的笼罩的话，可能我就会找对象然后来真的呢，但是因为炼狱所以我都不敢搞对象，然后一直到上了大学，面对着大学的诱惑，我又疑惑了，信心开始动摇，觉得不公平和抱怨，在我最困惑的时候，最需要帮助的时候，我在天主教没有找到答案和找到辅导，但是也总进唐，有的时候有感动了，有的时候没感动了，总是没有信心，而且最郁闷的是，我的手淫和看黄片根本就改不了，靠告罪念经弥撒领圣体我没有改变和成长，总是犯了告，告了领，领了犯，永远的循环，然后也还是抱怨，一直到今个月以来，我认识了基督教的朋友们，和他们交流，我的改变相当的大，首先就是听到了福音，我从来没有在天主教听过福音讲到，从来就是念经和弥撒，但是基督教很注视福音圣经和传教，而且涉及了各个方面，讲的很好，很细，让我知道了怎么在生活中实践，基督教很实际，天主教我就知道念经，告罪，炼狱等等的东西，从小就是这些，但是我还真的没有感受到那种平安喜乐的爱的感觉，我感觉到了就是只有对罪的恐慌和炼狱的恐惧，还有教堂里面气愤的威严，好像很少有那种爱的感动，我的疑惑也问过神父，但是神父们好像都是稀里糊涂的讲不出个什么东西，没有得到一些有效的帮助和指导，但是基督教的人不一样，他们很有活力，很给我生命力，还有感受到了爱的一种感觉，反正很舒服，但是最要紧的是，开始接触基督教的时候只是对他们的福音讲到感兴趣，没有别的，但是一段时间以来通过交流，我竟然真正认清了自己的罪，知道自己错了，是我自己的问题，我真的知道我是个罪人了，以前就是不明白，我真的愿意悔改，我再也不为以前的事情抱怨什么不公平了，但是我天主教一直也认识不到，还有就是在基督教里面我认识了罪，而且我还真正的愿意下决心把手淫和看黄色的东西该掉了，我觉得我现在真的改了，真的一直没有看过，我以前总是过一段时间就有犯了，但是这次我感觉很真实，我不想再犯了，我也不想再有远离主的生活了，我真正的想过那种洁净的按照福音的那种去生活，我好想在基督教这里找到了主的感觉，在天主教里面没有这种感觉，然后我一回到天主教的时候，那种气息又来了，而且还长时间不进堂，认识的人们对我的太对也不一样了，好想是我冷淡了一样，远离了一样，还有的人用话明显就是带有那种气息，好想对我没有笑脸了，不至于因为没有进唐就和仇人一样吧，让我很不舒服，我不进唐又没有得罪他们，真是的，好想谁进唐进的多谁就是大，谁就特站得住脚一样，基督教的人们态度都很好，热情耐心，态度很好，气愤很舒服，感觉到有爱，但是天主教的气愤很压抑，感觉不到爱，很严肃，我站在一个公正的角度说，我不能说天主教不好，也不能说基督教不坏，但是我信了这么多年的天主教我没有什么改变，就是感到恐惧，但是我接触基督教几个月，却有很大的改变，也看到了为什么基督教传的快，为什么天主教传的慢，我不想说天主教的不好，但是我的真实感受就是这样的，我不能把我真实的感受给否定了，但是现在确实是基督教的人在很热情的传福音，很热情的带人认识主，我也在这里认识了主，我不明白这样做，我是不是在天主教里面又是犯了什么罪，或者说我是被魔鬼骗了过去，要是魔鬼把我骗了过去，魔鬼应该不会让我有真正的认罪把，也不会让我真正的想改掉坏毛病吧，也不会让我想真正的与主同在和过圣洁的福音生活吧，所以我认为基督教不是魔鬼，他们对我有吸引力，我在那里找到了属灵的改变，我知道这样说好像是我离开天主教去基督教了，但是我还是要说，我不怕您说我什么，我说的都是实话，我确实看到了他们的传播速度和力量，而且是面向社会个各界，天主教只是面向自己的孩子，而且不怎么传，光是弥撒念经，告罪，不管怎么说，就算是天主教现在有难处，但是事实是天主教没怎么传，基督教在传播主的福音，要是光指望天主教传的话，不知道要等到什么时候，但是传福音的活好像让基督教给做了，我不知道让这件事发生的是主的力量主允许的，是主的做工还是魔鬼在推动，魔鬼在阻止天主教的真理，魔鬼在推动基督教的发展，我总是感觉是主的力量在帮助基督教的福音传播，因为主要让福音传播，天主教好像是自己的问题导致的，反正不管怎么看，这是我真实的感受，我不能骗人的，我说的都是实话，顺便说一句，炼狱不管是不是真的，就算是有圣人的真实的记载和证明也好，但是人们一想起他我总觉得有点压迫和枷锁的笼罩的感觉，好像有点像佛教里面的因果轮回一样，吃多少吐多少，这样对大家都公平，但是我觉得和神的爱不太一致，因为我感觉爱里没有惧怕，爱里没有忧虑，爱里没有利益，爱应该是无私的，天主是一个爱的原体，应该是有大罪的和罪不大了，甚至是恶人，只要真的要回头主应该不会计较你犯罪和数量和火烧的多少的吧，应该都会让你升天的，但是主看人的内心，真正的会改行动也会跟得上的，没有行动的会改只是口头的会改，主应该是不会认为是回头的，没有说是罪犯的差不多了，在回头，这样就捞着了，这样我认为神的眼里是没有空子可以钻的，右到一起定十字架，他是个真恶人，按理说，他应该在炼狱里面炼的时间很长的，但是主耶稣说你可以和我一起上天堂啊，这多么的体现主的爱的无私啊，他不用去炼狱啊，所有的人在主的眼了，都是主的儿女啊，就像一个母亲一样，好孩子我爱，坏孩子我也爱，因为都是我的孩子，好处我给的一样多，但是我更重视坏孩子有一天可以认错变成好孩子啊，应该不会，因为你以前是坏孩子，所以你变成了好孩子后，你要需要少得到一些好处啊，浪子回头的故事就是这样的啊，浪子会改后，他反而得到了更多的恩惠，主的爱是无私的，应该不会和人计较的那么细吧，犯了多少罪，死了烧你多长时间，我一想到这里就是觉得压抑，不知道别人的感受如何，不知道有没有人认为炼狱很好的感觉，通过炼狱体会到了主的爱，还有就是，我接触的基督教不是因信就得救了的那种，他们好像也注重信了后你还要活出来，必须要有行为的表现，不是说光是信了就完事了，好像是一说信就等于在天堂定了一个位子一样，好了，麻烦您了，说了这么多，我说的都是实话，和真实的感受，您认为如何，我做的对不对，有没有犯什么罪，炼狱里面有没有加上什么罪啊，想听听您的看法，我有没有做错什么，或说错什么，谢谢了 [天主教在线] 回复： 在天主教里，罪的概念一直是很强的，因为似乎罪扮演着很重要的角色，有了罪才有救赎，才有了基督，这就是为什么在复活宣报中高唱：幸运的罪过啊！ 但是罪并不是根本，基督徒也不是应该整天生活中罪和惩罚的恐吓中，而应该生活在天主子女的荣耀和分享复活的喜乐中，活在天主的恩宠与幸福中。故此，罪和地狱以及炼狱总不应该成为基督徒生活的唯一一个层面。耶稣带给我们的生命是丰富的，我们不应该人为的弄得单调且只倾向于一个层面。 基督新教里，也不是不强调罪的概念，只是他们没有炼狱的道路，但地狱的道理和天主教的道理是一样的。只是他们更为注重团契和“言”的生活，区别于天主教的礼仪生活。不管方式如何，这都是一个基督徒跟天主沟通交流的一个方式而已，其本身无所谓优劣。 我们听说过很多基督新教的朋友，因为感受到天主教的浓厚祈祷氛围而受到感动，也有很多人因此而皈依到天主教内。这种“看着别人家的好”的心态，无论是在婚姻里，还是在宗教内，我们或多或少都有类似的经验。 别的宗教的优长，我们也是应该谦虚的学习的，我们不要骄傲地说我们有着优良的传统，无需学习别人家的东西。其实取长补短也是教会前进和发展的一条道路。

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