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NO.2619：[其他问题]是否可以到基督新教那里礼拜或团聚呢？「9/8/2011 4:18:44 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
是否可以到基督新教那里做礼拜或团聚呢？
关于在前面那位主内的‘昆明教友若望’所提到的问题，本人有不同的看法：
若望兄弟或每主日天不方便到我们天主教堂里去参与弥撒圣祭的天主教友，是不可以到基督新教那里参加礼拜和团聚的。我们这里一位在意大利进修过的一位资深的神父前段时间在弥撒中专门强调过这个问题，也就是说有教友问过他同样的问题，即如果我们离基督新教教堂很近而离天主教堂很远，能否到新教那里参礼并领他们的圣餐或团聚呢？回答是“绝对不可以！”，我们的神父解释了很多，本人不能一一把他的解释给予详述，总之，他的意思是：基督新教是誓反教派，对圣经的解释很多地方有偏差及误解，如果我们的天主教友到了那里的话，会潜移默化地灌输一些不正确的思想、不纯正的信仰等，会越来越远离真理、远离基督，远离我们的圣教会，走向异端，会很危险的。或许你们不认为基督新教是异端，而认为都是信的主耶稣，大同小异而已，那么，东方闪电派也是信的耶稣基督，他们不也是非常异端的么？他们歪曲圣经的本意，把人引向歧途…..新教也有很多地方歪曲圣经的，而且不服从教宗的领导等等，这样的‘教会’是不能去的，比如，若望兄弟说看到女牧师祝福信众很是看不惯，我们的一些弟兄姊妹曾经多次到他们那里去团聚什么的，结果变得越来越远离天主教的真理……很让人伤心和遗憾的……所以，奉劝若望小兄弟赶快禁止到他们那里去，否则会后悔莫及的，因魔鬼是非常奸猾的，他在时时处处寻找可以吞噬的人，千万别上他的当啊。您如果真的不方便去经常参加我们天主教的弥撒礼仪的话，完全可以在家里加强祈祷和看圣书、看圣经，就像那些隐修士一样在幽静中单独对越天主，那也是不会缺少天主的圣宠和恩佑的，天主就在我们每个人身边时刻等候着我们与他交谈，向他祈祷、求恩或感恩、赞颂和奉献等，与主和圣母建立亲密的关系吧，在静默中比在那些嘈杂中、异端声音或谬误百出的讲道中更能走近天主和圣母，与主和圣母建立更紧密的关系的。

另外，我们的天主教徒也绝对不可以领受新教那里的圣餐，他们来我们这里的话也绝对不能领受我们的圣体的，这是最基本的信仰道理。只有我们天主教的神父能祝圣饼酒，而后耶稣临在于其中，这是主耶稣给予自己亲立的教会特殊的权柄，其他教会的牧师都没有这个权柄祝圣饼酒的，即使他们相信吃那饼和酒就是耶稣的体血，那也是假的，我们的主不会临在其中的……

当然了，我们对待基督新教的朋友也应该像对待自己的弟兄一样，因主耶稣拯救的是所有人，他们是我们迷失的兄弟，我们应该把自己的信仰道理与之介绍，把真理介绍给他们，如果他们不接受的话，我们也不能与之争吵或看不起他们，还应该像主说的那样去爱一切人并为他们祈祷，但是，我们是不能参加他们的新教礼拜或聚会的，但如果是联谊性的偶尔参加一次应该无妨，但不要单独去，怕他们把您劝化了，他们许多人都把我们天主教定为异端教派，而且甚至把我们列为敌人一伙的，所以，与之交往还需小心，一定要坚定自己的信仰不动摇，多多求主和圣母保佑我们不要限于诱惑及罪恶中。

虽然他们也有优点，如传播福音不怕辛苦、不怕人拒绝，有勇气和耐心及毅力，这也是我们应当具备的精神，但不能因他们有这么个优点就与他们共同礼拜和祈祷，那可就是大错特错了，其实我们天主教里积极传播福音者也有许多的，有我们先前的许多大圣人为证，也有许多的目前在默默牺牲奉献着的兄弟姐妹们。

愿天主和圣母多多保护那些信仰薄弱的兄弟姐妹们及那些不能每主日参与弥撒圣祭的兄弟姐妹们，求主和圣母保护我们每一个你们所拣选的儿女们一个也不失落…….
[天主教在线] 回复：
如果一个教会嘴皮上说自己多么圣善，但实际上连最弱小的弟兄都不会照顾，这不仅彻底颠覆了自己的说辞，还会给人以失望的理由。
您所写的洋洋洒洒的文字，只能让人联想到那些握有天国钥匙的法律经师，自己不愿意去，也把别人关在门外。又好像您对一位口渴要死的弟兄说：我有上好的泉水，你不要喝其他人给你的水，那位弟兄说：请滋润一下我这干涸的舌头，你回答他说：我有这水，只是我给不了你，因为远水解不了近渴，但我有这水，是上好的，你不要喝……
教徒有权利获得教会的圣事牧养，当这权利不再成为权利而成为奢想的时候，不要阻止人的心灵到其它充满爱的教会团体获取灵性的滋养，其它教会团体不是教导人下地狱。
我们作为天主教徒的，应该为了我们忽略了最小的弟兄而惭愧，不能拍着胸脯斩钉截铁地说“绝对不可以！”
NO.2618：[其他问题]主对我的爱「9/8/2011 10:23:47 AM」 [ QQ:1185231009 邮箱:www.1185231009@qq.com ] (提问)
Female
迷途 		　
我已经和不应该在一起的人发生了关系，但是又想当修女，我还有资格吗？
[天主教在线] 回复：
与人发生过性关系并不影响成为修女，除非您要加入的那个修会只招收贞女（处女）。但是您在入修会之前，应该谨慎考虑自己是否有加入修会的圣召，若是自己不敢确定，可以请教一些有经验的神父或老修女帮助您分辨，您也要不断地加深祈祷，在祈祷中祈求天主的光照。
NO.2617：[其他问题]关于天主教在线群「9/7/2011 11:15:35 AM」 [ ] (提问)
Male
御史大夫 		　
  天主教在线为我们广大天主教徒提供了一个学习的平台，很感谢你们。但是，在天主教在线创立的教友qq群里，真正有智慧的正直人却很少说话，说话的大多是刚刚加入天主教，连圣经和基本的天主教要理都没有读过一遍的人，却天天在线，胡乱指责他人，解释教义，有的说的话简直就像异端一样，一点都不友好，看不出“爱是我们相聚在一起”，群里的人天天吵架，弄得乌烟瘴气。
  民主言论自由当然是一件好事，但是，民主言论自由是建立在民智的基础之上，让一些不知天高地厚的人天天在群里胡说八道，只会使信仰不坚定的教友更加危险。要知道，亚里士多德的老师柏拉图是被一群愚民审审判，最后被毒死的。古人云“与君子交如入兰芝之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，再这样让那些人在群里胡说八道，群的文化气氛只会越来越坏，物以类聚，正直的人就会慢慢离开。
  我想，是不是因该采取一些措施，如果群不能宏扬正道，却成了口无遮拦的人的游乐场，是不是就失去了创立群的意义了？
[天主教在线] 回复：
不排除某些捣乱的人，甚至也有出言不逊的人，这些言论一旦发现，我们的管理员都会及时处理，但也不是所有的时间管理员都能在线，所以需要大家的监督，若是有人发什么广告或者歪理，可以将那些言论复制给管理员。
NO.2616：[其他问题]我对你们很需要  很依靠「9/6/2011 10:59:59 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2615：[其他问题]关于耶稣接待的心「9/6/2011 7:24:42 PM」 [ 邮箱:myh1962@126.com ] (提问)
Male
myh 		　
关于耶稣接待的心的串经，是否经教廷批准传扬诵念？
[天主教在线] 回复：
这属于私人启示，我们尚没有看到教廷的批准。
NO.2614：[其他问题]中国公教官方圣经，若1 1-2节「9/6/2011 10:23:02 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
我有以下几个问题，烦劳你们解答；一；我看过网友发的北京教区张天路神父的一些弥撒视频，我记得有段视频是他圣诞节瞻礼弥撒讲道时，他讲若1；1那里居然引用的是牧灵圣经版本，而不是思高圣经版本，请问；我们中国天主教会是不是认思高圣经是中国天主教官方圣经？弥撒时神父能引用牧灵圣经讲道？

 二；若1,1-2节那里“圣言”和“道”到底用哪个合适、我想思高圣经用圣言这个翻译按照西方版本译法，这是普遍的译法，因为你们说过思高圣经对照过多个版本，而牧灵圣经和新教中文和合本用的都是道这个词，因为道更贴近中国人传统理念，特别是道教理念，那么我看牧灵圣经注解说；无论翻译为圣言或道都是可以的，因为希腊文这里愿意是；表达，的意思，但是把它翻译为道是否有些与“表达”不符合呢？
[天主教在线] 回复：
在天主教里，没有什么圣经版本是钦定的官方版，只是有些版本翻译的比较好，也流行开了，便被采用的多。每个圣经版本都有其独到之处，而且获教会批准出版的也都可以在公开场合使用，无论是在弥撒中还是在讲道中。中文弥撒中所用到的读经，也不是一字一句不差的引用思高圣经的，因为思高圣经翻译的年代所使用的词汇的问题，在我们今天的人听起来会感觉到有些奇怪，所以感恩祭典上的弥撒读经都是经过一些改编，适合朗读和听众接受的经文。
第二个问题我们以前曾经答复过，主要意思是说翻译为“道”已经被广大读者所接受，而且带有本地化色彩，让中国读者更容易接受，但同时也有一些缺点，比如“道”在中国典籍里是一个没有位格的存在，而缺乏和天主第二位，也就是圣言的可比性。但借着圣经翻译和人们的接受，“道”这个词逐渐的被人们赋予了新的内涵，就是视“道”为一个位格性的至高存在。另外，一个词有时会有多种意思，翻译使用过程中需要选择一个最确切的词汇。那么，为什么不翻译成“表达”呢，因为这个词属于动词或多用于动词，而圣言或道是名词。
NO.2613：[其他问题]天主教12月8日是什么日子?「9/5/2011 10:25:12 PM」 [ ] (提问)
Male
阿明哥 		　
天主教12月8日是什么日子?
[天主教在线] 回复：
圣母无染原罪节。
NO.2612：[其他问题]异地天主教徒在北京安葬问题「9/5/2011 11:36:20 AM」 [ 邮箱:roman_lo@hotmail.com ] (提问)
Male
roman 		　
您好,
我们一家本身为澳门人,在北京已经定居十多年。
最近有亲人在澳门过世，死者为澳门教区多年信徒。
由于我们长居北京，所以希望把死者安放在北京的天主教墓地。
请问是否可行？如可行，应该向那个单位申请？

谢谢
[天主教在线] 回复：
您可以从这里找到北京教区各个教堂的联系方式http://map.chinacath.org/
或者您直接打北京的114查询都可以，给教堂打电话约一下时间，然后去跟神父谈这方面的事情，或者通过电话咨询一下。
不过，似乎北京还没有天主教墓地，若是通过咨询真的没有，我们建议您还是选择在澳门的好。
NO.2611：[其他问题]有新问题了「9/5/2011 10:46:35 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2610：[其他问题]寻找合作伙伴「9/4/2011 3:57:51 PM」 [ QQ:1342552206 ] (提问)
Male
梦 		　
大家好，我是教友，我想寻找教会内的生意上的合作伙伴，有意请加1342552206
[天主教在线] 回复：
请发布到这里：http://zhidao.chinacath.org/
NO.2609：[其他问题]青年问题「9/4/2011 3:20:21 PM」 [ QQ:799956177 邮箱:799956177@qq.com ] (提问)
Male
555 		　
我是一个在校高中生，我想问一下，我们接受的教育都是无神论，而且学校有有讲得都好像是反对天主教的，我们该如何面对这一切，还有在学校应该去祈祷，如何去为主作见证？而且学校谈恋爱的很多，我们天主教的是哪个如何看待着一些问题？ 我还想问一下就是我们能不能搞对象啊？
[天主教在线] 回复：
为了考试和升学，可以学习这些教育，但从内心不要接受。至于那些反天主的教育，自己可以针对性的找一个客观诠释的文章或书籍阅读，要弄清事实的真相，而不只是接受一个说法。
如果您愿意为主作证，最好的办法就是在学校生活出福音精神，不要学习世俗精神的作假、欺骗，而要忠诚、爱护所有的人。坦白的说，现在社会上，做一个好人都难，做一个真天主教徒可能更难，因为很多时候我们连好人的标准都做不到，更遑论活出福音精神了。
至于谈恋爱，我们不建议你在高中阶段就开始谈恋爱，一来是年龄尚小，缺乏判断力，二来会影响学业。
NO.2608：[其他问题]神父证的问题「9/4/2011 12:33:51 PM」 [ ] (提问)
Male
慕义 		　
我们教区主教是教宗认可的，有的神父有神父证，有的教友不望他们的弥撒。我们看过神父的神父证，上边的钢印是，宗教事务局。有的人说有神父证就是爱国会，不能望他们的弥撒。请问我们怎么去对待这个问题。
[天主教在线] 回复：
这个问题因为罗马的态度是模糊的，我们也很难找到一个明确的答复。
就我们的意见来看，证件签发部门并不是太大的问题，关键是上面所列的坚持独立自主、自办教会条款是无法被接受的。造成领证事件混乱的原因，无外乎两个：从信仰角度看问题和从政教关系着眼。在信仰原则下，或者拷问神职人员的良心时，我们相信没有一个神职人员认为领证是和信仰原则没有冲突的，若是真有神职认为应当和没有问题，那么，这位神职人员的信仰就真的出问题了。
很多时候，那些已经领证的神职是被容忍的，被容忍的唯一理由就是公开传教。这也是为什么教廷从来没有要求过这些领证的神职们退出的原因。
以上的讨论，不会有什么结果，我们所关注的是在实际牧灵上，教友们应该如何对待。我们认为：对于拒绝领证的神父应该尊敬，因为他们不惜一切代价维护信仰的纯真，对于那些已经领证的神父应该报以同情，因为他们中很多还是好神父，他们违心领受证件并不是出于情愿，只是他们缺少坚持到底的勇气而已。
至于是否应该去参与那些领证神父的圣事，我们认为：若是自己能找到没有领证的神父，就应该首先去那些没有领证的神父处领受圣事，但不要批判那些去已经领证的神父，也不要批判那些去参与圣事的教友们。各自保持善意，不互相指责和诋毁才是好基督徒。但是对于那些拿着领证当荣誉，靠政府吃饭，只顾拉关系却不关心教友的神父们，孤立他们是应该的，因为这样才会让他们反省悔改。
NO.2607：[其他问题]圣经里的上帝自称用复数的问题「9/3/2011 4:57:24 PM」 [ ] (提问)
Male
fgh 		　
圣经里的上帝自称，汉译本为我们英文版为 we的问题，用复数表示是否准确？天主不只是一位吗 
[天主教在线] 回复：
有两个原因，一个是“威严复数”，这是经常在文体中用到的，用复数来代表整体，比如我们在答复大家的时候总是一个人，但却总是使用“我们”这个复数做为整个网站的同义词。第二个原因就是教父们所强调的，圣经中很多地方指称上帝时出现复数，比如“按照我们……”，“我们来……”，“我们下去……”等等，这是隐含带有天主三位一体的道理的经文。
NO.2606：[其他问题]该如何开始灵修生活？「9/2/2011 1:45:45 AM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
神父，我是一位19岁的平信徒。我想请教神父我该如何开始我的灵修生活？希望神父能指点。
若我想由圣经和“真诚孝爱圣母”作为开始，可以吗？
如果神父愿意的话，就请指示我该怎样有规律地善度灵修生活，谢谢神父。
[天主教在线] 回复：
基督徒的生活本身就是一条灵修的道路，说白了就是诫避罪恶，努力修德的过程。灵修生活并不与日常生活分离，相反，日常生活就是灵修生活的基础，谁只追求离奇的灵修生活却忽视了日常生活无异于缘木求鱼。
您应确信自己已经走在这条道路上，但需要一些方法来让我们更好的达到这个目的，这些方法中，我们只提供给您几条要点：
一、要让圣经充实您的信仰生活。借着每天的读经，我们可以聆听到天主对我们的话语，圣经应该成为我们信仰生活和灵修生活的泉源。
二、要在团体中成长。若个人想获得灵修的成长，就不能单独一个人向前走，最理想的方法就是加入一个团体，至少也应该找到一位或几位能在灵修生活道路上前进的同伴，能够彼此分享、鼓励和倾听。
三、不要有太多的敬礼。天主教会有着很多很多的敬礼，但人的精力是有限的，应该坚定在一项或两项主敬礼上，或者特别敬礼孝爱圣母，或者大圣若瑟，或者敬礼耶稣圣心，或者慈悲敬礼，或者特别敬礼某位圣人等。要借着敬礼走进天主，这才是目的，而不要停留在敬礼本身上。
四、不要看效果。要依赖的是天主，过度看效果或注重效果，是表明我们在依靠自己的力量行走，而不是依靠天主的力量。所以，无论我们是在神慰中还是在神枯中，我们都要一心依恃天主，期望天主的拯救。
NO.2605：[其他问题]寻找和做伙伴「9/1/2011 10:50:09 AM」 [ ] (提问)
Male
发哥 		　
你好，我想问问我们教会网站有没有商业信息平台啊，我想和我们教内的教友做生意放心哦。谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们目前没有教会内的商业信息平台，曾经有过想法做这个平台，但是因为涉及到很多其它的问题和可能带有的不良后果就放弃了。
当然，若是您有什么需要，也可以发布到我们的知道系统里：
http://zhidao.chinacath.org/
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