NO.7676：[其他问题]中国公教官方圣经，若1 1-2节「9/6/2011 10:23:02 AM」 [ ] 留言
昆明教区若望		我有以下几个问题，烦劳你们解答；一；我看过网友发的北京教区张天路神父的一些弥撒视频，我记得有段视频是他圣诞节瞻礼弥撒讲道时，他讲若1；1那里居然引用的是牧灵圣经版本，而不是思高圣经版本，请问；我们中国天主教会是不是认思高圣经是中国天主教官方圣经？弥撒时神父能引用牧灵圣经讲道？  二；若1,1-2节那里“圣言”和“道”到底用哪个合适、我想思高圣经用圣言这个翻译按照西方版本译法，这是普遍的译法，因为你们说过思高圣经对照过多个版本，而牧灵圣经和新教中文和合本用的都是道这个词，因为道更贴近中国人传统理念，特别是道教理念，那么我看牧灵圣经注解说；无论翻译为圣言或道都是可以的，因为希腊文这里愿意是；表达，的意思，但是把它翻译为道是否有些与“表达”不符合呢？ [天主教在线] 回复： 在天主教里，没有什么圣经版本是钦定的官方版，只是有些版本翻译的比较好，也流行开了，便被采用的多。每个圣经版本都有其独到之处，而且获教会批准出版的也都可以在公开场合使用，无论是在弥撒中还是在讲道中。中文弥撒中所用到的读经，也不是一字一句不差的引用思高圣经的，因为思高圣经翻译的年代所使用的词汇的问题，在我们今天的人听起来会感觉到有些奇怪，所以感恩祭典上的弥撒读经都是经过一些改编，适合朗读和听众接受的经文。 第二个问题我们以前曾经答复过，主要意思是说翻译为“道”已经被广大读者所接受，而且带有本地化色彩，让中国读者更容易接受，但同时也有一些缺点，比如“道”在中国典籍里是一个没有位格的存在，而缺乏和天主第二位，也就是圣言的可比性。但借着圣经翻译和人们的接受，“道”这个词逐渐的被人们赋予了新的内涵，就是视“道”为一个位格性的至高存在。另外，一个词有时会有多种意思，翻译使用过程中需要选择一个最确切的词汇。那么，为什么不翻译成“表达”呢，因为这个词属于动词或多用于动词，而圣言或道是名词。

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