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NO.369：[其他问题]宗教礼仪的功能「4/23/2009 9:01:27 AM」 [ ] (提问)

童颜宝贝

我想知道宗教礼仪的功能，和对它的看法。

[天主教在线] 回复：
我们按照天主教教理的纲要说法给您做一些必要的解释。
天主教教理定义礼仪为：“礼仪”一词，原意是“公共的工作”，“代表人民和为人民所做的服务”。在基督徒的传统上，“礼仪”意指天主的子民参与“天主的工程”。我们的救主、大司祭基督，透过礼仪，在他的教会内，偕同教会并藉着教会，继续救赎我们的工程（1069号）。
礼仪不仅是一项“工程”，还是一项有益于民众的工程。在这个工程里，有基督的临在，天主借着礼仪中的行动在教会内继续他的救赎工程。
天主教教理1071号强调了礼仪的教会学幅度，这样说：礼仪是基督的工程，也是其教会的行动。礼仪实现并显示，教会是天主和人类经由基督而共融的有形标记。礼仪促使信友投身教会团体的新生活，并要求信友“有意识地、主动地和有实效地参与”。
礼仪不仅有救赎和共融的功用，还有教授的作用，第1075条这样说：礼仪的教理讲授，目的是引导人进入基督的奥迹(mystagogy,释奥)，从可见的到不可见的，从表示的象徵到被表示的实体，从“圣事”到“奥迹”（1075号）。
用浅白的话来说，天主是看不到的，信仰也是看不到摸不着的，但是没有一个基督信徒是生活在抽象和意念中的，而是生活在具体可见的圣事礼仪中的，就是说，借助有形可见的礼仪动作、语言、姿势、象征和信徒的积极参与来表达那不可见的神圣。
礼仪的重要性新要理用了一句话就都函括了：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。
如果您有兴趣可以阅读天主教新要理卷二，1066-1209号。

NO.368：[其他问题]谵礼日的查询「4/3/2009 10:10:36 PM」 [

] (提问)

miair

我想查询每月的谵礼日，不知在那里可以查到?谢谢！

[天主教在线] 回复：
请到这里查询2009年的瞻礼日期 http://www.3w1.org/2004/

NO.367：[其他问题]寻找能做讲道的讲义「4/3/2009 9:19:53 PM」 [

] (提问)

如意

我想找到有关讲道内容网站。

[天主教在线] 回复：
天主教的网站中专门从事讲道的网站到目前还没有，请您说明您需要什么方面的讲道我们尽量给您找，您也可以参考我们的网站提供的一些主日讲道集http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/zhuri/

NO.366：[其他问题]被骗者「4/3/2009 8:16:12 PM」 [

] (提问)

善良

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NO.365：[其他问题]我的困惑：结婚还是独身？「4/3/2009 5:57:39 PM」 [

] (提问)

Filia Dei

我是一个即将面临婚姻问题教友，最近我更困惑了！
我的父母虽然也是教友，但在我看来他们的行为却是教会的污点。他们是我的阴影，让我很讨厌婚姻生活，因为他们除了吵还是吵，在我小的时候他们常是大大出手，每天为了生活奔波，劳累，就感觉活着很无趣，我那时就想我大了一定不要象他们那样。现在，我大了，更觉得空虚了，我不知道作为一名教友的我信仰在哪里。我是个不合格的教友，我非常想活的实际些，为自己的灵魂活，而我就象站在大雾里一样，分辨不出任何方向，世俗中的一切占满了我的心，根本就把信仰抛到九霄云外。当我要面对人生的一个转折点时，提到婚姻我就非常排斥，感觉那时一种束缚。但我曾经有过一个想法，那就是我要独身，原因：父母留下的阴影，排斥性生活，自己的不定性，不懂得爱，不会容忍他人的缺点，我怕结婚后我在反悔，做有辱教会的事，等等。其实我感觉得到天主对我的好，也觉得人在世就这么点时间，不如为主所派遣。我好象是在逃避，想利用“独身”让自己活的自在些。后来，有动摇了，如果有条件好的，自己也可以接受。我没有主见，不知道自己到底要怎样。四旬期马上就要过去了，到那时我也许会被迫定亲，请各位好心的兄弟姊妹帮我分析下，该走那条路啊？

[天主教在线] 回复：
由于您特殊的经历所造成的独特感受和心理影响，我们不建议您选择独身生活，因为如果您利用独身生活以逃避婚姻家庭的劳累与操劳，这样的选择最终还是失败的。所以，我们建议你看一看心理医生，或者找一些比较有经验的神父修女咨询一下。您也可以加我们的群，在里面听听大家的建议。

NO.364：[其他问题]伯多禄大殿现在每年遮掩圣像吗？在什么时候遮掩？「3/30/2009 9:03:54 PM」 [ ] (提问)

tgsen

伯多禄大殿现在每年遮掩圣像吗？在什么时候遮掩？

[天主教在线] 回复：
我们不是很清楚伯多禄大殿的情况，但是在四旬期中遮掩圣像的传统在各地有着不同的方式。
在我国，基本上都是按照感恩祭典上的要求将圣像和苦像遮住；不过在国外很少看到圣像和苦像被遮住的时候，笔者在今年圣周五曾经参加了耶稣会主管的一座教堂里的礼仪，堂里的圣像没有遮掩，祭坛后面用了一幅巨大的耶稣背负着十字架上山的画像。开始显示十字圣架礼仪的时候，10名小伙子抬着3米多高的十字架从教堂入口的侧门缓缓进入教堂，主祭跟随其后。十字架没有任何遮掩。
我们认为各地应该根据自己习惯和习俗寻找合适的方式，因为遮掩圣像和苦像并不涉及到教会礼仪的中心，应该寻找一些更好的表达方式。比如在一些能容纳2000人左右的大教堂里，主祭揭示十字圣架的时候手中拿着一个很小的十字架显然不能让所有的教友看到，与礼仪一点也不协调。
根据我国各地的传统，很多地方自四旬期开始便遮掩住圣像，十字架从圣枝主日开始遮掩，一直到复活前夕守夜礼。

NO.363：[其他问题]认识天主「3/30/2009 8:42:36 AM」 [

] (提问)

hong

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NO.362：[其他问题]怎样祈祷「3/27/2009 9:18:15 PM」 [

] (提问)

主的孩子

神父你好我想问你一下怎样祈祷最好如果当你做错事时你该怎么祈祷难道就是祈祷住请你宽恕我的罪过吗?

[天主教在线] 回复：
最好的祈祷就要翕合天主圣意的祈祷，祈祷要真诚、恒心和谦逊。
如果做错事了就请求原谅，这种祈求原谅的祈祷也是祈祷的一种，如果做错事了不祈求宽恕难道还能祈求天主的奖赏吗?
人面对天主有多种的祈祷方式，可以祈求宽恕，也可以祈求恩赐，既可以赞美，又可以颂谢，无论哪种都是祈祷。

NO.361：[其他问题]关于伊斯兰「3/26/2009 7:31:17 AM」 [

] (提问)

thomas

我对回教有如下的疑问

1他们说:「可兰经」是圣弥厄尔总领天使在穆罕默德睡梦中呈现给他的（直接天启）。他告诉天使他不懂文字,但天使却坚持他要诵读「可兰经」。
疑问:作为天使连穆罕默德是文盲都不知道?

2自旧约「创世纪」至基督降临的数千年,天主一直教导人遵守一夫一妻制及男女平等。天主真会在基督升天后六百多年便改变主意,启示穆罕默德实行一夫多妻制及倡导男人比女人矜贵？（见「可兰经」女人章 4。3 及 4。11）

3回教描写天堂是一处有美丽处女和奴隶服侍的地方。
疑问:在天堂仍然要当侍女和奴隶？

4基督讲的是以牺牲去救赎世人。回教却说不信者可杀（连改信其他宗教也可杀）。（见「可兰经」牛章 2。191）

5回教「十叶派」与「信尼派」互相仇杀,为争取「哈理法」(即承继穆罕默德成为最伟大先知和领导)。
疑问:大先知既然是真神「安拉」委任,为何信徒却可用俗世力量去夺取？

[天主教在线] 回复：
您的问题似乎提交给伊斯兰教的论坛上讨论比较合适。

NO.360：[其他问题]圣像前点蜡烛是否可以使用香腊铺所出售的竹签红蜡烛？「3/25/2009 4:43:15 PM」 [ ] (提问)

良

请问在圣像前点蜡烛，是否可以使用香腊铺所出售的竹签红蜡烛？

[天主教在线] 回复：
如果是在自己的家里可以使用任何一种形式的蜡烛，只要和虔敬不相抵触就可以。如果是在堂里的圣像前点蜡烛，原则上可以使用任何一种形式的蜡烛，但是需要按照当地的习惯，点燃合适的蜡烛。香蜡铺里出售的一些蜡烛，尤其带有艺术性的那些蜡烛，若合节日氛围和整个圣堂的装饰相配也是值得推荐使用的。
蜡烛象征着基督徒的信德之光，告诫基督徒要恒常祈祷，散发爱德的真光。教会对蜡烛的质料也是很重视的，比如复活节守夜礼所的蜡烛教会推荐使用蜂蜡制作的蜡烛，

NO.359：[其他问题]假冒神父有谁来管「3/25/2009 12:48:46 PM」 [

] (提问)

内蒙古扎兰屯市天主教会

中国天主教：
　　＂杨志斌＂是河北省深泽县赵巴乡梨园村人，他从河北省义县地下教区而来，他是假冒神父，渗透潜伏在内蒙古呼伦贝尔扎兰屯市搞地下非法活动，都是暗箱操作．误导群众，他打伤女教友＂头部，手部，腹部＂（有诊断书），他骂教友＂颗粒不收＂，＂家破人亡＂，＂生孩子没屁眼＂，＂断子决孙＂，等脏话．他自称比天主大，他反对政府，反对党，反对独立自主自办的原则，他不是爱国的，他和地下主教魏某某搞地下串联．杨志斌被当地公安机关拘捕释放后，杨志斌到内蒙古天主教两会，河北省天主教两会等地到处找人话钱办理神父证．杨志斌说：＂办证后回内蒙古呼伦贝尔扎兰屯市复仇．
　　　请问能否给杨志斌办理神父证吗？？？？？这件事还有没有人能管？？？？？
　以上情况都为实情，希望中国天主教能够我们一个答复．．．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内蒙古扎兰屯市天主教爱国会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００９年３月２５日

[天主教在线] 回复：
您的抬头是给“中国天主教”的，天主教在线不是“中国天主教”的官方网站，可能您发错了地方。

NO.358：[其他问题]有意见「3/14/2009 6:11:13 PM」 [

] (提问)

牧童

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NO.357：[其他问题]关于合葬「3/12/2009 10:59:50 PM」 [

] (提问)

zzz

我想问一下，有关合葬问题。
我爷爷不信教，奶奶信天主教。他们都已经去世多年了，不知道能否安葬在一起？
谢谢了

[天主教在线] 回复：
教会没有规定必须是有信仰才应该合葬，按照中国的传统，是应该合葬在一起的。

NO.356：[其他问题]做为一名天主教徒，信与不信有什么区别？「3/12/2009 8:46:57 PM」 [

] (提问)

教友

我是天主教信徒，有时候我觉得迷茫，我不知道信与不信有什么区别，我在上班很少念经，弥撒也很少参加，但每次参加都觉得有一种犯罪感，我不知道怎么办?我觉得我很。。。。不知道怎么说，总之。。。。迷茫。

[天主教在线] 回复：
做为一名天主教徒，不仅需要依照福音精神度宗教生活，还应该努力成就自己得救之事。领洗入教了并不等于已经得救了，如果行为举止还和教外人无异，那么，这样的信徒不惟不能得救，反而会招致更严重的惩罚。
圣洗圣事是一个入门圣事，但绝对不是说入门以后就什么都可以不管了，我们的灵性生命还需要不断的成长，需要不断的呵护。希望您能常常阅读圣经，参与教会的礼仪圣事和堂区的培训活动做一个热心的教友。

NO.355：[其他问题]该如何认识？「3/11/2009 11:40:10 PM」 [ ] (提问)

傻兮兮

教友该如何认识“法*功”呢？如何对待呢？

[天主教在线] 回复：
我们并不认为这是一种宗教，但是的确具有某种程度的宗教精神。做为教友，天主教自身的精神传统为一个教徒的生活已经足够了，无需学习他们的修炼。基督徒无论对谁首先应该抱有尊重的态度，不要张口闭口批这批那，更不要硬性的将人家的一切都定义为异端。我们只保持互相尊重的态度就可以了。

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