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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.748：[教规教义]关于上等痛悔「2/19/2011 9:11:25 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
请问上等痛悔时，要有含要告解的意愿，是否是指发了上等痛悔，在以后也必须要告解？怎样做才算发了上等痛悔，痛悔后是否一定要告解？
[天主教在线] 回复：
如果有大罪，在发上等痛悔的时候一定要含有告解的意愿。
那么，为什么发上等痛悔后罪过既然已经被赦免了还要加入告解呢？告解其实不是去让神父赦罪，神父只是工具，赦罪的是天主。但是神父是教会的代表，带天主行使赦罪权。同时，人犯罪，不仅伤害了天主，也伤害了教会和人，所以人也需要借着告解跟教会和好，跟人和好。在这种意义下，告解就有着方法上的重要性。
上等痛悔的对象是天主，而不是个人怕受罪恶的惩罚。因为天主是那么美善，自己却犯罪伤害天主，由此而产生出来的一种悔改就是朝向上等痛悔。上等痛悔其实就是完善的痛悔，但不是静止的，而是动态的，就是人不断地朝向天主，这样才可以达到完善的痛悔。所以我们切不要机械的理解痛悔，也不要机械的认为诵念了指定的经文或者痛哭流涕了就是上等痛悔了。依我们的见解，是否有上等痛悔，端看一个人痛悔之后的生活状态。若是上等痛悔之后，对自己的生活没有任何影响和改善，或者不能持久，也没有进德修业的上进心，那么这样的痛悔就不是上等痛悔。完美的痛悔，应该是能对自己的生活产生影响的。
NO.747：[教规教义]妄拟升天，忌人福宠，是啥意思？「2/16/2011 10:33:46 PM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
妄拟升天，忌人福宠，是啥意思？谢谢!
[天主教在线] 回复：
妄拟升天就是自己整天异想天开以为自己正在升天堂。
忌人福宠就是看到别人好了自己就眼红，希望人家遭殃。
NO.746：[教规教义]告解问题「2/16/2011 10:17:29 AM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
1。不是说圣体可以赦免小罪吗？那有小罪时领了圣体，那些小罪还用告解吗？

2。若以前不知道某种行为是犯罪，后来知道了  以前那种行为还用告解吗？   
[天主教在线] 回复：
1、领圣体可以赦免小罪，领圣体时若是有小罪，可以发痛悔而不必去告解。为了自己灵性的益处，若是没有什么人办告解，当然也可以加入告解，因为若是遇到有经验的神父，您就会在告解中获得很多修德前进的力量。
2、本来，不知者无罪。但是，还要区分具体是什么罪，比如：杀人、不孝敬父母，通奸等等不知者也有罪，而且这种不知本身也有罪，因为作为一个人和基督徒来说，是应该要知道的，应该知道却不知就是罪。
NO.745：[教规教义]尊敬的神父您好「2/16/2011 2:58:11 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
神父您好：

想请教两个问题，盼您仁慈，不吝赐教。

1，请问玫瑰念珠是只为念诵玫瑰经和存在和使用的吗？可不可以用玫瑰念珠念天主经、圣母经（单独念，例如天主经或圣母经连续念三圈，也就是150遍）或耶稣祷文（“主耶稣基督，可怜我”的这个，连续不断地念诵）？？？

2，可否自行苦行呢？我自己打过自己几次竹棍，打后背，现在想改用皮带，这个可以吗？
[天主教在线] 回复：
1、念珠也可以用来诵念其它经文，不过千万要注意，念经不是在念什么咒符，多一遍少一遍没有关系，关键在于通过念经我们能跟天主相遇。
2、请您一定在神父指导下施行这种苦修，在我们这个时代，虽然已经不再强调外在的打苦鞭什么的克修行为，但是也不是完全不可以的。应该说，外在的克己和内在的刻苦是不可分隔的，也是互相有益的。但是一定要谨慎，要在神父指导下施行。
NO.744：[教规教义]圣髑能不能放在家里的啊？放在家里有什么要求吗？「2/15/2011 8:02:02 PM」 [ 邮箱:qurt@qq.com ] (提问)
Male
芥子 		　
问您下圣髑能不能放在家里的啊？放在家里有什么要求吗？
[天主教在线] 回复：
可以放到家里，也可以戴或带在身上，不失尊敬就可以，没有什么特别的要求。
NO.743：[教规教义]我是天主教徒丈夫却要为死者在家办道教祭祀咋办「2/15/2011 4:41:46 PM」 [ QQ:1416652970 ] (提问)
Female
德兰 		　
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NO.742：[教规教义]生命垂危的人还能领洗吗「2/14/2011 10:55:26 PM」 [ QQ:476287065 ] (提问)
Male
julius1121 		　
我外婆已生命垂危，她是外教人，现在头脑不清醒而且不能说话，我能不能帮她领洗？如何领洗？领洗之后，她没办法发痛悔，这样天主会赦罪吗？
[天主教在线] 回复：
首先要确定她是否愿意领洗，比如在稍微清醒的时候问她一下，只要她有一些暗示就可以，比如点头。领洗时，边在头上倒水，边说：我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。当然也可以先起一个圣名，比如玛利亚，边在头上倒水，边说：玛利亚，我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。
NO.741：[教规教义]一、拂性邪淫二、凌压萦独三、亏负佣价是什么意思？ 「2/14/2011 9:56:49 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
一、拂性邪淫二、凌压萦独三、亏负佣价分别是什么意思？ 
[天主教在线] 回复：
一、拂性邪淫指同性间的淫行。
二、凌压萦独指欺压孤寡婴儿。
三、亏负佣价指不按合同和约定付人工资。
NO.740：[教规教义]关于拜偶像「2/14/2011 9:55:22 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
请问拜观世音菩萨或是如来佛祖的像 算不算是拜假偶像犯天主教条？？
[天主教在线] 回复：
是的，是触犯天主十诫中的第二诫。因为天主要求人都要诚实，所以也不允许那种外表装腔作势内里没有诚心的行为。所以，无论有心还是无心，都不要去拜。
NO.739：[教规教义]有關2月14號情人節「2/14/2011 12:28:38 PM」 [ 邮箱:928040896@qq.com ] (提问)
Male
天學子 		　
聖華崙泰是教會的聖人嗎？教會對情人節的態度是什麼？謝謝！
[天主教在线] 回复：
关于这个节日的来源还众说纷纭，您可以参阅一下百度百科里的说法：http://baike.baidu.com/view/2533.htm
应该说，教会对这个节日并没有特别的重视，一般瞻礼单上都没有特别的纪念，甚至连普通的纪念都没有。情人节在现代社会变得普遍起来，应该是商业推动的缘故。
实际上，我们认为教会不仅应该重视这种节日，还应该大加推广，因为这个节日的核心是对爱情和婚姻的忠贞，尤其我们中国人将这个节日翻译为“情人节”，好似是“情人”们的节日一样，这就完全偏离了Valentine's Day的含义。
教会只有跟社会文化相接触，才有机会圣化并提升它。
NO.738：[教规教义]关于近亲婚姻的问题「2/13/2011 6:54:39 PM」 [ ] (提问)
Male
小女孩 		　
天主教规定不能近亲结婚，当然也是国家律法不允许的。但是怀着好奇，特别想知道原因，或者这就是一种约定俗成的规则呢，圣经是否有这方面的暗示呢，谢谢指示。
[天主教在线] 回复：
教会也认可合法合理的国家律法，特别是出于自然律的法律。但若是想溯源到圣经，那就麻烦多了，因为旧约的记载明显的是允许近亲结婚的。不过，我们也不必惊奇，天主所拣选的以色列这个民族，在伦理道德和文化科技上并不是高出别的民族一头的，天主的选民也需要在历史中慢慢的演进，其中就包括了伦理道德。
应该说，新约中，并没有关于近亲结婚的案例和记载，所以我们可以基本上可以肯定，不能近亲结婚是教会看重社会律法的的精神后的与社会文化的适应。当然，也可能是教会方面率先提出，但我们对这个主题没有特别的研究，所以也不敢肯定什么。
也许专门学过婚姻法的人的接触过这类问题。
NO.737：[教规教义]请您帮助「2/11/2011 6:44:00 PM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
您好！请您给我解释一下悖反圣神之罪六端及天主降罚之罪四端。谢谢！
[天主教在线] 回复：
悖反圣神之罪六端
   一、绝望升天
   二、妄拟升天
   三、故驳真理
   四、忌人福宠
   五、固执於恶
   六、怙终不悔
   
吁天主降罚之罪四端
   一、故意杀人
   二、拂性邪淫
   三、凌压萦独
   四、亏负佣价 

请您告诉我们哪段您不明白？
NO.736：[教规教义]关于祈祷的问题（继续提问）「2/11/2011 10:44:32 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.735：[教规教义]关于祈祷的问题「2/11/2011 10:26:09 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.734：[教规教义]我的一个问题「2/10/2011 11:48:27 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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