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标题关键字：
NO.7863：[其他问题]圣召表现在那，怎样辨别是否有圣召？「6/5/2012 5:30:55 PM」 [ QQ:1521674015 邮箱:1521674015@qq.com ] (提问)
Female
小德兰 		　
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NO.7862：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:50:54 PM」 [ ] (提问)
Female
余江教友 		　
我估计这种局面和曾神父有直接的关系。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7861：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:44:55 PM」 [ ] (提问)
Male
余江教友 		　
莫非是怕引火烧身。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7860：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:42:27 PM」 [ ] (提问)
Female
余江教友 		　
怎么会这么长时间没有一个肯定的回复呢。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7859：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:38:46 PM」 [ ] (提问)
Female
余江教友 		　
我想敢在网上说真话的人还是很少。说空话的人还是很多。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7858：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:32:01 PM」 [ ] (提问)
Male
余江教友 		　
因为现在整个江西余江教区已经面临土崩瓦解，不可收拾的严重局面。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7857：[其他问题]辨别真伪「6/5/2012 3:22:42 PM」 [ ] (提问)
Female
余江教友 		　
我急切地想知道现在江西余江教区的主教究竟是谁。现在新来的彭卫照神父是教廷任命为江西余江教区的署理吗。我不知道现在有没有人敢肯定地回答我提出的这个问题。但愿给众教友一个准话。我想真正为基督作证的人还是会有的。拜托，拜托，拜托。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们对贵教区的事情一无所知，无法给您一个明确的回复。
NO.7856：[伦理问题]罪的问题「6/5/2012 2:32:14 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.7855：[其他问题]寻找电子邮件「6/5/2012 11:21:54 AM」 [ ] (提问)
Male
寻找者 		　
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NO.7854：[伦理问题]点滴「6/5/2012 10:59:22 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
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NO.7853：[其他问题]问个问题「6/5/2012 10:07:18 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
领受圣神的人以后还会犯罪吗？我看关于圣神同祷会那些文章他们日常生活中就可以用舌音祈祷，那如果他们犯罪这个现象会消失吗
[天主教在线] 回复：
神恩是为建树教会的，很多领受神恩的人并不代表他有多么高超的圣德，相反，拥有神恩的人更为容易陷入到骄傲的诱惑中。所以，领受神恩的人需要不断地意识到自己所领受的神恩不是为自己的，而是为了建树教会的，因此，领受神恩的人需要不断地充实自己，在信仰的道路上勇敢前进，才不至于建树了别人而失落了自己。
很多时候犯罪并不会让神恩马上消失，所以不能根据自己有神恩就断定自己没有犯罪。
NO.7852：[认识教会]怎么才能修德「6/5/2012 9:53:14 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
 怎样才能不犯罪 

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[天主教在线] 回复：
只有死亡才能使人“不能”再犯罪，除此之外，没有任何办法。所以，为基督徒来说，我们只能使用“减少犯罪”这个说法。减少犯罪的同时就需要修德立功，因为只有修德才能减少犯罪。 
 

要怎么样才算修德吗？我好苦恼，每次办完告解都只能坚持3周左右
[天主教在线] 回复：
实际来说，能坚持三个星期就不错了，因为我们罪人随时都有可能会犯罪。但是基督徒并不生活中罪中，基督徒的生活也不是罪的生活，罪恶固然在我们的生活中扮演着不可或缺的角色，但是天主的恩宠为我们从来都没有缺少多。正如圣保禄宗徒所说的：哪里罪恶越多，恩宠也就越丰富。
罪恶很多时候会使我们失落恩宠，但是我们在罪恶中也会体会到天主恩宠的宝贵，体会到我们的软弱。我们不断地弃绝罪恶，跟罪恶做斗争，跌倒了再爬起来继续向前走，这个不断反复向前的过程就是修德的过程。这个过程也是让基督，让基督的福音在我们身上慢慢发挥作用，慢慢做主的一个过程。所以修德实际上很简单，修德就是不断地跟耶稣在一起，慢慢成为基督，因为耶稣与罪恶不能相容，所以才需要不断地弃绝罪恶。
NO.7851：[其他问题]怎样才能不犯罪「6/5/2012 2:29:10 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
怎样才能不犯罪
[天主教在线] 回复：
只有死亡才能使人“不能”再犯罪，除此之外，没有任何办法。所以，为基督徒来说，我们只能使用“减少犯罪”这个说法。减少犯罪的同时就需要修德立功，因为只有修德才能减少犯罪。
NO.7850：[教规教义]请问什么是单性论？什么是单志论？「6/4/2012 9:30:24 PM」 [ ] (提问)
Male
aaa 		　
请问什么是单性论？什么是单志论？
[天主教在线] 回复：
单性论也称一性论（Monophysitism），由君士坦丁堡的的隐修院院长欧迪克（Eutyches）与其同道（其中主要人物为亚力山大里人士，如宗主教第欧斯哥Dioscor）所提出并主张，他们相信基督内只有一位与一性。他们宣称基督确实由二性而来，然而在他内却并无二性之存在。论及基督内天主性与人性的结合方式，他们便各持己见。有的认为人性转变成天主性，或人性被天主性所吸收，另外有些人认为二性混合形成一种新的性型，还有一些人则以为二性是依照人的身体与灵魂相结合的方式互相聚合。而教会的训导则坚持：在基督二性一位的结合中，二性独立无损，没有转变，也没有混合现象。
单志论也称单意说（Monothelitism），这是一性论的一个支派。君士坦丁堡的宗主教赛奇（Scrgius，610—638）为了争取一性论者，提出如下的折衷建议：基督内确有二性，但只有一个意志，即天主的意志，及一种行动的方式。在他内人性不过是一个工具，它在圣言的支持下，没有自己的意愿。攻斥这一异说最烈及维护教会真理的主要人物，是自六三四年起任耶路撒冷宗主教的圣索福洛尼（Sophronius）与精修者马克西摩（Maximus +662）。教会的训导则清楚的说明：基督内的二性各自具有其意志与行动方式。在基督内，有两个意志和两种行动方式，它们没有分隔，没有改变，没有离散，没有混淆。而且这两个意志并不对立。
NO.7849：[婚姻家庭]色情录像「6/4/2012 8:20:12 PM」 [ ] (提问)
Female
无奈 		　
您好，您能帮我讲讲婚后看色情录相的问题吗？遇到这种问题我们应该怎样正确对待
[天主教在线] 回复：
色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。色情产品违反贞洁，因为它使夫妇行为变质，这原是夫妻彼此亲密的交付。色情产品严重地伤害参与的人(表演者、商人及社会大众)之尊严，因为每一个人为另一个人，变成低级快乐及不法营利的对象。色情产品使大家沉浸在幻觉的世界中，是严重的罪过。政府应阻止色情资料的生产与扩散(新要理2354号)。 
但在婚姻内，很多人主张在排除被第三者看到之外，夫妻双方可以观看色情录像。但我们并不完全赞同这种主张，因为一方面会有陷于模仿录像上不符合人性尊严的夫妻行为，另一方面也更为重要，就是很容易让夫妻双方失去羞耻和知耻心，而羞耻和知耻心却是贞洁的堡垒。羞耻感乃是贞洁的特别监护人。反过来，羞耻感又成了夫妻之忠诚和爱情的保护人，成了夫妻之爱的良知。
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