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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.7850：[教规教义]请问什么是单性论？什么是单志论？「6/4/2012 9:30:24 PM」 [ ] (提问)
Male
aaa 		　
请问什么是单性论？什么是单志论？
[天主教在线] 回复：
单性论也称一性论（Monophysitism），由君士坦丁堡的的隐修院院长欧迪克（Eutyches）与其同道（其中主要人物为亚力山大里人士，如宗主教第欧斯哥Dioscor）所提出并主张，他们相信基督内只有一位与一性。他们宣称基督确实由二性而来，然而在他内却并无二性之存在。论及基督内天主性与人性的结合方式，他们便各持己见。有的认为人性转变成天主性，或人性被天主性所吸收，另外有些人认为二性混合形成一种新的性型，还有一些人则以为二性是依照人的身体与灵魂相结合的方式互相聚合。而教会的训导则坚持：在基督二性一位的结合中，二性独立无损，没有转变，也没有混合现象。
单志论也称单意说（Monothelitism），这是一性论的一个支派。君士坦丁堡的宗主教赛奇（Scrgius，610—638）为了争取一性论者，提出如下的折衷建议：基督内确有二性，但只有一个意志，即天主的意志，及一种行动的方式。在他内人性不过是一个工具，它在圣言的支持下，没有自己的意愿。攻斥这一异说最烈及维护教会真理的主要人物，是自六三四年起任耶路撒冷宗主教的圣索福洛尼（Sophronius）与精修者马克西摩（Maximus +662）。教会的训导则清楚的说明：基督内的二性各自具有其意志与行动方式。在基督内，有两个意志和两种行动方式，它们没有分隔，没有改变，没有离散，没有混淆。而且这两个意志并不对立。
NO.7849：[婚姻家庭]色情录像「6/4/2012 8:20:12 PM」 [ ] (提问)
Female
无奈 		　
您好，您能帮我讲讲婚后看色情录相的问题吗？遇到这种问题我们应该怎样正确对待
[天主教在线] 回复：
色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。色情产品违反贞洁，因为它使夫妇行为变质，这原是夫妻彼此亲密的交付。色情产品严重地伤害参与的人(表演者、商人及社会大众)之尊严，因为每一个人为另一个人，变成低级快乐及不法营利的对象。色情产品使大家沉浸在幻觉的世界中，是严重的罪过。政府应阻止色情资料的生产与扩散(新要理2354号)。 
但在婚姻内，很多人主张在排除被第三者看到之外，夫妻双方可以观看色情录像。但我们并不完全赞同这种主张，因为一方面会有陷于模仿录像上不符合人性尊严的夫妻行为，另一方面也更为重要，就是很容易让夫妻双方失去羞耻和知耻心，而羞耻和知耻心却是贞洁的堡垒。羞耻感乃是贞洁的特别监护人。反过来，羞耻感又成了夫妻之忠诚和爱情的保护人，成了夫妻之爱的良知。
NO.7848：[圣经问题]关于新妇「6/4/2012 6:56:26 PM」 [ QQ:356303202 邮箱:chenmingjubo@qq.com ] (提问)
Male
Jumbo Chen 		　
请问一下圣经里面描述的“新妇”的概念（我一开始看的是和合本，不知道思高本是怎么解释的）

有的新兴教会，可能是耶和华见证人或者是韩国的上帝的教会就拿圣经中的“新妇”做文章

我想知道教会对于这个名词是怎么解释的。
[天主教在线] 回复：
请参阅以下这里的解释：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E6%96%B0%E5%A6%87
NO.7847：[其他问题]天主教怎么看待动物保护「6/4/2012 3:59:08 PM」 [ 邮箱:1034009576@qq.com ] (提问)
Male
蚂蚁 		　
请问：天主教怎样看待动物，怎样看待动物保护，怎样看待那些残忍的虐待小动物的人？为什么大部分的基督教国家都有《动物保护法》，而大部分的非基督教国家却没有,这与基督教信仰有关系吗？
[天主教在线] 回复：
天主教有关动物的官方训导集中在《天主教教理》1414-1415号：动物是天主的受造物。天主以自己的关怀照顾它们。它们就以其生存本身，赞美光荣天主。因此，人们应该友善对待它们。这不禁使人想起圣人们如：圣方济．亚西西，或圣斐理伯．内利，怎样以爱对待动物。
天主把动物托给了按照自己的肖象而受造的人来管理。因此人使用动物为食物并制成衣服，是合理的，可以驯服它们，使能在人的工作及休闲上有所帮助。在合理的范围内，在动物身上作医学及科学的试验，是道德上可以接受的作法，因为对治疗及救人的生命有所助益。
使动物无故地受罪，或糟蹋它们的生命，是不合乎人性尊严的。与其为动物花费大量金钱，而不优先救助人的急难，同样是不相称的事。可以爱护动物，但不应该把专属於人的情怀，转移到动物身上。 
有关动物保护法似乎和基督教信仰没有直接的关系，但有间接的关系，因为基督教思想可以影响人们对保护动物的认知。
NO.7846：[圣经问题]十童女是谁？新郎是谁？婚宴是什么？「6/4/2012 3:56:55 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
玛窦福音 第二十五章里面：十童女是谁？新郎是谁？婚宴是什么？
[天主教在线] 回复：
童女是指基督徒，新郎是指基督，婚宴是指天堂永福。
NO.7845：[伦理问题]罪的问题「6/4/2012 3:46:44 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.7844：[教规教义]关于灵魂的问题「6/4/2012 3:18:19 PM」 [ QQ:458440875 邮箱:458440875@qq.com ] (提问)
Male
若瑟a 		　
有的外教人多次不给已故老人上坟,老人就找了来,甚至会附在别人身上说话,说的也和事实相符,可是我们知道人死后灵魂要么上天堂,要么进地狱或炼狱了,那这是怎么回事?
[天主教在线] 回复：
因为我们以前总是将天堂和地狱理解为一个固定的地方，其实不是。如果我们将天堂和地狱理解为一个境界，那么我们离天堂和地狱岂不是一步之遥，一步之差吗。所以天堂离我们不远，就如耶稣所说的：就在你们中间。地狱离我们更近，我们犯罪后就已经到地狱门口了，而恶灵则会趁机占据罪人的心灵。
有一点是肯定的：一个真正属于天主的人是绝对不会被恶灵控制的。恶灵会侵占人的身体，也会侵占人的心灵，而后者更为危险。
NO.7843：[其他问题]我可以念神学吗「6/4/2012 2:55:45 PM」 [ QQ:1697518872 ] (提问)
Female
疯小孩 		　
我只有16岁也可以去念神学吗，我这么小。。会不会考不上啊，我文化水平是不是不够啊，我要是考不上怎么办？？？？？？哥哥姐姐们，快来帮帮我。。。
[天主教在线] 回复：
如果您还在上学读书，我们建议您继续读书，至少要读完高中，大学毕业最好。现代社会，尤其是教育日益高速发展，缺乏相应的教育不仅到时在神学院里读书吃力，还因为缺欠必要的教育而无法将福音的讯息正确而适宜的传播给现代人。
NO.7842：[其他问题]关于转世「6/4/2012 2:54:10 PM」 [ QQ:458440875 邮箱:458440875@qq.com ] (提问)
Male
若瑟a 		　
网上说以前的圣经里面有灵魂转世的记载,后来被删掉了,是这样的吗?
[天主教在线] 回复：
是在论坛上的一个帖子，属于个人观点，没有什么价值。但是没有被删除。
NO.7841：[其他问题]复活蜡烛「6/4/2012 12:27:16 PM」 [ ] (提问)
Male
石家庄若望 		　
请教关于复活圣蜡弥撒中的使用，点燃肯定是复活前夕守夜礼，那熄灭是在哪天，是耶稣升天瞻礼日吗
[天主教在线] 回复：
正式熄灭的最后一天是在圣神降临节，因为从复活主日到圣神降临瞻礼五十天的时间是复活期。耶稣升天后直到五旬主日前星期六为圣神降临作准备。复活期礼仪将逾越节奥迹——基督的苦难、死亡与复活作为一个单一整体来庆祝，这一整体不仅包括基督的复活，也包括他的升天和圣神降临。
NO.7840：[其他问题]四圣史雕像摆放顺序「6/4/2012 11:02:40 AM」 [ QQ:1403870247 ] (提问)
Male
伯多禄 		　
有的说按四福音的顺序，有的建议教堂大门右边摆放若望的雕像，请给个准确的答案。
[天主教在线] 回复：
这没有什么规则和规定，按照建筑美学设计就可以。当然，为了照顾大家早已形成的观念，按照先后顺序是非常合宜的，因为大多数人都认为这个次序是对的，应该的，尽管没有什么科学和道理。比如，按照时间而论，马尔谷福音是最早的，可是按照传统，我们将玛窦福音排在第一。
NO.7839：[其他问题]关于神父身份问题「6/4/2012 9:16:29 AM」 [ ] (提问)
Male
anthony 		　
您好！我是天津的教友！近期天津来了一位自称是加尔默罗会的神父，在天津施行圣事！西开本堂神父向其索要相关证明，但他不予出示，本堂便禁止他在西开施行圣事！但西南角堂神父却准许他做弥撒！并且我也去参与过这位“神父”在西南角堂做的弥撒！并未发现有何不妥！而且他在该堂听告解！做弥撒！圣婚配！付洗！后来经教友调查，发现此人并非神父！并找出其曾经身着枢机主教服制照过的一张相片！可见此人冒充神职非一日两日了！我想请问：1.我领受他的“圣事”是否有大罪？  2.西南角本堂允许此人长时间施行“圣事”，在教友面前是否该做出说明？  3.此人自称神父，在公开堂口做弥撒，我们教友今后该如何辩真伪？  4.他听了告解，泄露了该如何？教友们十分担心！   5.天津主教受阻，听闻主教早有意选择接班人，为何教廷视教会乱象于不顾，不尽快择年轻有为的神父担当地方教会元首！？   6.教会乱象频生，如我这样的新教友，多感心寒，长此以往，信德受挫，该如何自处！？   多谢答疑！！！！
[天主教在线] 回复：
因为您所述及的情况对别的教区和教友们有警示作用，因此我们将其公开，当然，还有另外一个原因，就是此事并非秘密。
我们无意逐一回答您的问题，有两件事需要提醒一下，一个是教区的正规性问题，教宗牧函推出后，已经不再允许那些无教区无归属的神父们存在，每个神父必须要有他的归属，这也是为了规范中国教会以前的流弊。天津教区发生此类事情，也提醒我们一些必要的手续还是不能缺少的。另外一件事就是，即便我们已经知道了那位神父是假的，但是教友们告解，固然那位假神父没有赦罪权，教友们的罪还是能够获得赦免的，因为教会补足赦罪所需要的权柄。但神工秘密则是无法保证的。
希望其他各地的教会负责人看到后能重视起来，逐步完善教区架构和相应的机构，走向正规后，才会减少此类事件的发生。
NO.7838：[圣经问题]为什么会有肉食动物「6/4/2012 9:14:37 AM」 [ ] (提问)
Male
磐石 		　
神父您好：创世纪1:30 至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。」，既然如此，为什么还会有肉食动物的存在，有的人说之所以肉食动物的存在是由于人类罪恶所导致的，这种说法很难让人理解，请神父给予指导，谢谢。
[天主教在线] 回复：
根据创世纪第一章30节这句话，很多人推论出在人类元祖未犯罪之前动物们都是吃草的，直到人犯罪以后才产生了动物吃动物。但我们并不赞成这种说法，在谈到动物吃别的动物时，圣多玛斯说：“这是不可疑惑的，因为牠们的本性并没有因人的罪过而有所改变”。
按照动物的本性而言，有些肉食动物吃别的动物，这并不是什么罪恶，也不是自然界悲惨的事件。从食物链而言，这是合乎自然界本性的，因此也是美好的，是有秩序的。
NO.7837：[其他问题]神父还俗后还能救灵魂吗「6/3/2012 11:59:39 PM」 [ ] (提问)
Male
你好 		　
神父、修女因着神职界内部的斗争原因，而离开还俗了，请问还能救灵魂吗？需要办理什么？
[天主教在线] 回复：
能否救灵魂与离职或者还俗没有关系。若是有正当理由，可以选择出会，如果属于教区修会，修士或修女假若没有发永愿，离开很简单，只要院长同意就可以；若是已经发了永愿，则需要主教予以解除。如果是国际性修会，发了永愿的修士或修女则需要请求圣座予以解除。
至于神职人员，需要请求圣座解除圣职，假若要结婚，则需要申请解除独身圣愿。
NO.7836：[教规教义]罪的问题「6/3/2012 11:04:59 PM」 [ QQ:1792251101 ] (提问)
Female
路济亚. 		　
教友可不可以卖供神的糕？
[天主教在线] 回复：
请您仔细阅读一下格林多前书第八章：
爱德比知识更有价值
8:1 至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
8:2 若有人自以为知道什么，这是他还不知道他该怎样知道。
8:3 然而，谁若爱天主，这人才为天主所认识。

祭肉本无好坏之别　
8:4 至论吃祭邪神的肉，我们知道：世上并没有什么邪神；也知道：除了一个天主外，没有什么神。
8:5 因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下，就如那许多「神」和许多「主」，
8:6 可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出于他，而我们也归于他；也只有一个主，就是耶稣基督，万物借他而有，我们也借他而有。

应顾及软弱的弟兄　
8:7 不过这种知识不是人人都有的；有些人直到如今因拜惯了邪神，以为所吃的是祭邪神的肉，因为他们的良心软弱，就受了玷污。
8:8 其实，食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。
8:9 但你们要慬慎，免得你们这自由的抉择，成了软弱人的绊脚石。
8:10 因为，如果有人看见你这有知识的，在邪神庙里坐席，他的良心若是软弱，岂不受到鼓励而去吃祭邪神的肉吗﹖
8:11 那么，这软弱的人，基督为他而死的弟兄，也就因了你的知识而丧亡!
8:12 你们这样得罪了弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
8:13 为此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。
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