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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.7878：[其他问题]玩网路游戏有罪吗「6/8/2012 9:23:37 AM」 [ ] (提问)
Male
磐石 		　
神父您好：玩网络游戏如开心农场、抢车位等这类游戏有罪吗？在有节制的前提下，什么网路游戏可以玩？谢谢。
[天主教在线] 回复：
可以玩，但不要影响正常工作，也不要沉湎其中。如果游戏本身没有相反信仰和道德的地方，就是依平常而论是可以接受的，这样的有些都可以玩。
但如果有时间，亦应该研究一些教会的道理。
NO.7877：[伦理问题]关于问题no.7866「6/7/2012 8:46:08 PM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
故意不守小斋也是大罪吗？我个人觉得应该是小罪。那大斋呢？重罪？请问贵方的答案是不是代表教会官方的？
如果是开会或者和同事吃饭碰到周五，那点的菜里面有肉咱们吃不吃啊？（当然那种场合你可以找各种借口不吃肉的，那不找借口，按正常吃了，算不算罪？）
[天主教在线] 回复：
著名的伦理学家海霖神父在他的巨著《基督之律》里探讨罪的轻重的区别时这样说：
“……在大罪之间，也有轻重和大小的区别，罪所直接侵犯的价值越高，以及侵犯的深广幅度越大，罪的凶恶也越重。……罪的轻重，要看犯罪时意志自由的大小来定的。故意的恶毒加重罪过；意志的薄弱则减轻罪过。完全明知故犯的罪，在客观方面，比无知和不留意而犯的罪，更为重大。一般而论，恶意的罪，比意志薄弱的罪，更为凶恶。……我们再说一遍，恶意的罪，精神方面的罪，比那些意志薄弱的罪，更要严重的多；因为前者的根生长骄傲上，而后者的根生长在情欲上。这些意志薄弱的罪，不是预谋的结果；薄弱的意志所作的决定，也不是好像恶意的决定，那样深深地影响整个的人格。为了这个缘故，恶意的罪，更不容易用真心忏悔去把它消除的。”（基督之律 卷一2，427-428页）
《天主教教理》1863条也说：“故意的小罪，若不忏悔，将使我们渐渐倾向於犯大罪。”“伪装的无知和冷酷无情的心地不但不减轻，反而增加罪过明知故犯的程度。”（1859）“若重复地犯罪，即使是小罪，就滋生恶习，其中首推七罪宗。”（1876）
那么，综合以上这些说法，故意的小罪，或者在不甚重要的伦理价值上的恶意犯罪，不仅会渐渐趋向于犯大罪，很多时候，根据恶意的程度，本身可能就已经是大罪。基于这个道理，我们才说：故意不守小斋往往属于大罪。意思是说，不一定100%的就是大罪，但因为是故意的，如果故意程度很高，甚至是恶意的，那么属于大罪的可能性就很大。当然，如果这个故意是外在而公开的，在教友中间直接造成了恶表，那么，毫无疑问就是大罪。
至于您最后提出的那个问题，我们以前已经回复了很多次了，就是在诸如宴会、开会此类事情上，服务员端上什么来就吃什么，不必可以要求素菜。但若是和同事吃饭，如果同事知道您是天主教徒，他们也知道周五禁止天主教徒吃肉，那么您便有义务遵守教会周五禁止吃肉的规定。
不知道您注意了没有，很多时候，判定一个伦理行为是否有罪或者是大罪还是小罪，比如守小斋的问题，不能仅仅注目于是否吃了肉这件事情上。当事人自由意志的使用更为重要。故意的和非故意的伦理行为有着天壤之别。
NO.7876：[其他问题]了解「6/7/2012 8:20:38 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑 		　
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NO.7875：[其他问题]关于天主教英文文献的一个问题「6/7/2012 7:01:40 PM」 [ ] (提问)
Male
纳闷的人 		　
在梵蒂冈的网站里可以看到许多关于天主教的文献，其中英文版（有些没有中文版）中经常用到一个词"man"。这个词既可以指成年男子，又可以泛指人，那么一般而言，到底是哪个意思呢？
[天主教在线] 回复：
一般而言不是特指成年男子，而是泛指人。
NO.7874：[认识教会]今天是天主教的拜圣节么?「6/7/2012 5:18:20 PM」 [ ] (提问)
Male
零点 		　
今天是天主教的拜圣节么?
[天主教在线] 回复：
今天周四，是圣体圣血节，但这个节日也可以移到这个星期天庆祝。
NO.7873：[其他问题]教友每天要做多少祈祷「6/7/2012 3:14:56 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
我是个冷淡的教友，平时很少祈祷，有时会去参与弥撒，我想知道做个合格的基督徒每天要做哪些祈祷，还有比如今天参与了弥撒还要做祈祷吗？
[天主教在线] 回复：
耶稣要求我们要时常祈祷以免陷于诱惑，所以祈祷不是为完成任务，而是为了我们能够和天主沟通因而能抵抗仇敌。举个例子来说，一个儿子在外工作，您说这个儿子应该隔多长时间去看他的父母呢？法律有规定吗？乡俗有规定吗？当然没有，我们找不到具体的规定，但根据常情，作为儿女，应该时常去看望父母，跟父母聊天谈心。
我们跟天父的关系也是这样的，如果我们真的跟天主保持有一种亲密的关系，我们就不会再吝惜时间，也根本就不会再问是否应该每天都祈祷。所以，是否每天都要祈祷这个问题并不重要，重要的是我们是否能够透过祈祷找到天主，是否能够碰触到天主。
换个说法，您不要过于考虑祈祷的量的问题，而要注重祈祷时的质的问题。要有质量的祈祷，就是要有意识的，信赖的，诚恳的，谦逊的，恒心的祈祷。
NO.7872：[教规教义]终身童贞玛丽亚「6/7/2012 2:25:53 PM」 [ 邮箱:17536962@qq.com ] (提问)
Male
密码 		　
你好，关于圣母玛丽亚是“终身童贞”这一点，是不是属于教规教义的方面，是信条吗？玛丽亚童贞感孕耶稣是圣经的教训，但是圣经并没有提及玛丽亚“终身童贞”。如果是信条，作为天主教徒，如何对待这一信条，一定要接受吗？不管接受还是不接受，跟信仰天主耶稣有冲突吗？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/167/9767.html
NO.7871：[婚姻家庭]什么样的婚姻属于无效婚姻「6/7/2012 11:37:08 AM」 [ QQ:616856140 ] (提问)
Female
心安草 		　
什么样的婚姻属于无效婚姻
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：/detail.asp?id=1356
NO.7870：[其他问题]工作人员可以佩戴十字架吗？玉石的「6/7/2012 11:36:20 AM」 [ QQ:2462199590 邮箱:2462199590@qq.com 个人网站:春光如海 ] (提问)
Female
春光如海 		　
您好，我是一名基督徒，也是一名工作人员，我在商店买了一款石材十字架上面清晰的刻着耶稣的体相。在此我有三个问题：1我是一名基督徒可以佩戴石质的十字架吗?2作为一名工作人员可以可以佩戴十字架吗？ 3戴与不戴有什么区别吗？望给详解谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、十字架作为天主教会里的首要标志，其材质并非重要，无论是铁的还是钢的，木质的还是石质的，都没有关系。
2、只要工作场合没有限制就可以佩戴，比如某些公司规定员工上班的时候必须着公司的统一服装。当然，如果没有禁止佩戴一些饰物还是可以佩戴十字架的。
3、佩戴十字架是一个标志，能够让人认出佩戴的人是基督徒，因此，十字架这个饰物就限定了佩戴的人的行为举止要符合这个十字架背后教义教规的要求。
NO.7869：[其他问题]驱魔「6/7/2012 8:25:39 AM」 [ ] (提问)
Male
明琦 		　
我得了严重的燥狂忧郁症，左手会有力量出来，唱十字架眼有凶光。现在祷告时候，无力有呕吐的现像，看得见魔鬼的作为。我该怎么办
[天主教在线] 回复：
去找本堂神父或者教区其他比较有经验的神父，首先看看是属于附魔还是病症，确定以后才能展开相应的治疗方法。
NO.7868：[婚姻家庭]婚姻问题「6/6/2012 6:10:07 PM」 [ QQ:475176585 邮箱:xiaoai630@hotmail.com ] (提问)
Female
xiaoai 		　
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NO.7867：[婚姻家庭]婚配前相处的问题「6/6/2012 1:15:29 PM」 [ ] (提问)
Male
Joseph 		　
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NO.7866：[伦理问题]故意不守小斋有罪吗？「6/6/2012 10:04:28 AM」 [ ] (提问)
Male
阿衡 		　
六合彩，体彩，炒股，这些有罪吗。

故意不守小斋有罪吗？

小斋日，烧菜放鸡精或放便面调料可以吗？这些调料的成份里写着，鸡肉，牛肉。
[天主教在线] 回复：
六合彩无论教会还是社会都不允许，体彩和炒股在有节制和谨慎的前提下是可以的，教会不反对。
故意不守小斋往往属于大罪。
不放最好，放了也没有什么，因为写的那些成分都是骗人的，鸡精里面没有鸡的成分已经是众所周知了，也就不是什么秘密了。
但现在守小斋贵在精神，而不必太多拘泥于这些微小的细节。比如，如果我们守了小斋却浪费了很多食物，恐怕这个小斋为我们而言并没有任何意义。
NO.7865：[其他问题]圣经里面有灵魂转世的记载「6/6/2012 9:39:14 AM」 [ ] (提问)
Male
末仆 		　
网上说以前的圣经里面有灵魂转世的记载,后来被删掉了,是这样的吗? 

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[天主教在线] 回复：
是在论坛上的一个帖子，属于个人观点，没有什么价值。但是没有被删除。  


给我说一下网址，我看一下这文章。
[天主教在线] 回复：
http://bbs.chinacath.org/thread-9832-1-1.html
NO.7864：[其他问题]圣体游行「6/6/2012 6:44:27 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
圣体圣血节的游行，是在弥撒之前还是在之后，游行是还有什么程序吗
[天主教在线] 回复：
是在弥撒之后。圣体游行最本质的行动就是神父手捧圣体光游行，其次才是一些有关装饰、队伍、次序、祈祷、歌咏、乐队等等的问题。这些次要的因素，若是组织的好，可以更有效的促进游行时的秩序和圣体的尊严，但永远都要避免一个弊端就是：不能把这些次要因素放到第一位，第一位永远都是圣体。圣体游行要引导信众的目光朝向圣体，要引导教友们朝拜圣体，恭敬圣体，敬礼圣体，不能流于外在热闹的形式。
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