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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2870：[认识教会]关于教会「3/2/2010 1:06:29 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
有人说：按照神的计划和时间表，神使用教会传福音已有1950多年，据圣经的预言，现在已是基督教会结束的时期。基督徒要离开各自的教会，圣灵已不在教会做工，神已抛弃了教会，审判要从神的家（教会）开始。离开教会是神对每个基督徒的命令。所有教会已被撒旦掌了权。 这是撒旦在迷惑我们吗？圣经有这样说吗？
[天主教在线] 回复：
圣经貌似没有这样的说法，不知道这种说法根据在哪。也许是一种极端的对圣经的误解。
NO.2869：[其他问题]我可以在别的吧页上留言或者发表天主的圣经等等~「3/2/2010 12:48:31 PM」 [ ] (提问)
Male
撒吧黑塔泥 		　
我只是发表，对主的认识，让他们认识到主，认识主的文化，这样可以吗，有人反对有人同意，但言论自油，是不可不让的，但我想让所有人都知道主的爱，可以吗
[天主教在线] 回复：
如果您不是学识很丰富就一定要避免到论坛上去争论，如果您一点辩论的情趣都没有，我们建议您可以在新浪或者网易或者天主教网站上申请一个个人博客空间，发布一些您的信仰生活体验。
NO.2868：[其他问题]几个问题。「3/2/2010 9:17:57 AM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1四旬期间，快到耶稣受难时，教堂为什么都把祭台布从祭台上拿掉？还恭移圣体，唱歌也不伴奏了？
2大赦，和全赦有什么区别？如果某人得了全赦，那他死了是不是就不去炼狱直升天堂呀？如果这么合算那为什么那么多的人都还在炼狱里呢？
3人死后把自己的遗体捐献了，可以减轻炼苦吗？
4对于那些下地狱的人，天主还爱他们吗？
5把圣像拿去给神父祝圣下有什么意义呢？有圣过的和没圣过的像有区别吗？
[天主教在线] 回复：
1、这是纪念耶稣苦难的一种外在方式，借着环境氛围的改变让人更好的进入苦难的奥迹中。表达痛苦之情的时候我们往往用肃穆、庄严、默哀等等方式来表达，那么，我们纪念耶稣苦难的时候也应该以此种心情和外在的装扮来表达。
2、大赦其实就是在世的人分享救恩宝库的一种方式，因着爱的程度的圆满度的不同，就有了全大赦和有限大赦的区别。但无论哪种大赦都不赦免人的罪，而是减少人的罪罚。我们经常误会的一点是：将大赦视为一种静态的东西，好像这种东西想灭火器一样能灭火，像金钱一样能还债。其实，大赦是人的爱的程度，爱的多，就被赦免的多，那爱的少的，也就被赦免的少，那不爱的也就不被赦免。所以，大赦是帮助我们的爱逐渐的成长，而不是像攒钱买房。
3、遗体器官的捐献和减轻炼苦没有直接的关系。炼苦的实质是爱的未满全，在满全的过程中需要等待，而人灵在等待朝向圆满的天主的时候才是最痛苦的。
4、天主除了爱没有其他的，天主的公义也是爱的一个层面，因为爱要求公义。所以，无论是世上的人还是已经下到地狱的灵魂，天主除了爱他们没有其他的。圣经上所说的天主的义怒是一种文学形式的表达，是天主公义的另一种说法，天主的义怒不是天主的一种属性，而慈悲宽仁、爱、正义才是。也许地狱里的真正痛苦就在这里，明知天主依然还爱，但是却已错失良机，无可挽回。
5、一般圣像都是祝福，而不是祝圣。一旦祝圣的东西就不能俗用，比如圣爵，祝圣过的圣爵以后就不可以再用做酒杯了。旧约中拿步高在占领耶路撒冷后就曾用掠夺过来的圣爵饮酒，结果遭到了天主的惩罚。祝福benedict，从词根上来说是对某人或某物说好，我们常说的降福某人就是对这个人说好，那么，当我们说，愿全能的天主降福你的时候就是希望天主的恩宠能丰厚的临在在这个人身上。降福圣像或祝福圣像，就是希望拥有这张圣像的人获得由圣像所带来的恩宠。圣像本身并不产生恩宠，但是圣像却是一个天主恩赐圣宠的媒介。
NO.2867：[婚姻家庭]夫妻感情「3/2/2010 2:14:05 AM」 [ QQ:405248474 邮箱:mu379@163.com ] (提问)
Male
生活 		　
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NO.2866：[其他问题]怎么样才能成为一名修女？「3/2/2010 12:13:41 AM」 [ 邮箱:phcy123@yahoo.cn ] (提问)
Female
蔷薇 		　
我21岁，中专毕业，没有参加过任何教会，一直很崇拜修女，像我这样的情况可以当修女吗？
[天主教在线] 回复：
您的这个想法是非常好的，相信您也是一位心地善良，喜欢助人为乐的人。但是，您需要首先成为一位教徒，理解教会的信仰，在此基础上再考虑做修女的问题。
你首先需要找到您所在地的天主教会，最好的办法就是去教堂咨询一下，看看那里是否有什么慕道班之类的，或者至少您应该把您做修女的心愿告诉神父或在那里服务的修女们，让他们给您一些帮助。他们会详细的告诉您应该怎么做的。
NO.2865：[其他问题]冷淡「3/2/2010 12:04:49 AM」 [ ] (提问)
Male
１１１ 		　
我刚信教很热心的，后来接触教会多了反而不热心了，让我感到教会的规矩太多太死板，我现在一点心火都没了，我跟前的新教友我不敢往教会带了我怕他们也会变成我这样，
[天主教在线] 回复：
这种现象在很多教友，特别是新教友的身上很常见。发生这样的问题有两方面的原因，一方面是本地教会缺乏活力，死气沉沉，没有上进力；另一方面是个人认识的问题，就是还没有认清教会的本质，仅仅将教会视为外在的行动和人事制度，不能在这些之上有所超越。
事实上，个人和教会之间是一个彼此的互动关系，教会活跃会让教会成员感到一股推动力，教会成员的热心和积极也是本地教会活拨的表现。毕竟教会就是生活的人，不是已经静止的组织。个人的努力圣善就好像酵母，时间长了就会让面团发起来。我们看看圣维亚内在刚刚接手堂口的时候到处是一片凄凉，但是经过圣人的刻苦与努力，不仅影响了本地教会，甚至也影响了整个的法国教会和普世教会。
所以，我们首先需要反省我们自己究竟怎么了，是否是因为我们自己的原因而失去了上进心，还是我们紧紧看别人的表扬致使我们也成为了依赖外在表扬而生活的人。然后我们还需要反省，我们在什么地方可以加以改善，是否能够重新点燃我们初信时的热火。
把自己当做教会，强烈意识到自己就是教会，有助于我们走出冷谈的状态。
NO.2864：[其他问题]还是我「3/1/2010 9:56:35 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
随着这几天的变化我发现身边让我无奈腻味  成人世界是如此让人无奈 也想回到小的时候那时真的很美  可面对如今这样的社会真是让人有点难过 我现在只想要回属于我的  我付出了这庅多真就是白日梦一场空吗  我现在心情因为现实和我想象的差距太大而不高兴 我现在只想要回该属于我的东西
[天主教在线] 回复：
人的付出都不会是徒劳的，但是人需要像农夫一样的忍耐，因为播种下去不能明天就去收割。如果我们体验过曾经的甜美，就意味着这些幸福是可以获得的，不仅在过去，在将来也是可以得到的。缩短我们的理想和现实之间的距离就需要我们慢慢地学习在实际生活中发现真我。
NO.2863：[认识教会]恩宠与召叫「3/1/2010 9:17:47 PM」 [ ] (提问)
Female
主的羊 		　
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NO.2862：[认识教会]不和她说话算记恨吗「3/1/2010 7:44:42 PM」 [ ] (提问)
Male
小草 		　
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NO.2861：[婚姻家庭]我该怎么做「3/1/2010 4:35:44 PM」 [ ] (提问)
Female
迷惑 		　
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NO.2860：[认识教会]关于神恩治愈祈祷「3/1/2010 4:33:32 PM」 [ ] (提问)
Male
我错了 		　
请教一下，关于神恩治愈祈祷的问题。
因为这样的祈祷在教会里并不多见，虽然我们可以看到多数人被治愈以后的喜乐，但让我们怀疑的是他们常常的神视神见等等超异常的现象，有些让人望而生畏。
虚心请教一下，教会里盛行的神恩祈祷与心灵治愈这一类的事情可信吗？
[天主教在线] 回复：
神恩在初期教会本是常见的，而耶稣在离世升天时曾经许诺过门徒在传教中要有奇迹相随。但是经过若干世纪的演变，教会在一定的历史时期过分注重理性，神恩渐渐在教会生活中消失。
有人说我们这个时代就是圣神的时代，我们认为这个说法是有道理的，因为借着神恩运动的重新发现和普及，又让我们看到了圣神在信徒中间的奇能。圣神的恩宠总是常在的，很多时候是我们睡着了，没有发现这恩宠。
教会当局不能也不应该组织这种神恩，但可以加以正确引导和监督，任何人都不能成为圣神工作的阻碍着。在我国教会日益发展成熟的今天，神恩复兴运动已经一改过去的幼稚与弊病，正在走向成熟。
在我们经过严格而细心的分辨后，若是确定一些治愈是来自天主，我们应该赞美感谢天主，而不能眼红或者嫉妒，更不能风言风语的打击挖苦。我们切不可成为天主恩宠的敌人！
NO.2859：[伦理问题]告解后再犯「3/1/2010 1:39:04 PM」 [ 邮箱:168xijing@163.com ] (提问)
Male
爱主在心身难行 		　
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NO.2858：[认识教会]有关在线答疑的作者「3/1/2010 10:23:08 AM」 [ ] (提问)
Male
追求者 		　
1、我比较相信教会的权威性和神父的权威，请问天主教在线答疑的答复者是神父还是普通教友？如果是神父的话，我相信回答的权威性。如果是教友的话，我当作参考。
2、另外，天主教在线这个网站是教会办起来的？还是教友办的，与教会无涉的？或者是教友办的，神父参与的？谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、是否权威不取决于是否是神父甚至是教会权威。因为在线答疑的问题不都是信理或伦理问题，还有很多奇奇怪怪的问题，比如，在回答为什么梵蒂冈电台的节目没有更新时，我们通过询问梵蒂冈电台而来的回答就比任何神父甚至教宗的回答都权威。在有关信理和伦理的问题上，我们也从不把教会的训导粘贴过来就敷衍了事了，这样的复制粘贴工作谁都会做，但是，没有任何一个神学家同意在牧灵实践中仅仅把信理或教条宣布给教友们，脱离了教友和社会生活的宣道注定是失败的。而我们的权威不是建立在拷贝过来的信条的权威，而是一种诠释的权威，就是如何在教会训导的教导范围内结合中国大陆教友们的特殊情况，做出符合教友生活实际的解释。我们不强迫任何人接受我们的解答，屡次我们也声明我们的答复仅仅是提供一个参考和反省的机会，但是我们的答疑之所以这么火爆，每日都有回答不完的问题，这一方面和我们认真对待每一个问题有关，另一方面也和我们的答复方式和风格有关，我们的答复方式是：在教会训导下结合我国教会实际情况进行诠释，若有超出我们能力范围的问题，我们将求教于相关的专家；我们的答复风格是：不必单纯就问题而论问题，而是要看透问题背后隐含的东西，要让阅读者在阅读后得有收获。天主教在线答疑的答复者，既有神父，也有教友，既有博士硕士，也有国外专家教授，既有地下教会的也有公开教会的，既有长期负责回答的人，也有短期或者接受我们咨询帮助我们回答的人。总之，我们在乎大家提的每一个问题，至于大家接受不接受，我们答复的权威不权威都可以统统忽略不计。
2、天主教在线是天主教会的网站，但是不隶属于任何教区、主教或神父，甚至不隶属于政府或梵蒂冈，但是，不隶属并不意味着反对，而是为了保持独立的话语权。天主教在线是由佳播工作室负责的，这是一个开放的工作室，致力于天主教会在中国的大众传媒事业，由来自不同地区、不同阶层的人组成，自愿加入，自愿退出，没有任何约束，分工而合作。因此，任何人在任何时候声称天主教在线是自己的都是欺诈性言论，天主教在线从来没有，将来也不会将网站归于个人名下。天主教在线是属于佳播工作室的，是属于每位帮助我们的义工的，更是属于所有天主教徒的。
NO.2857：[其他问题]今天的梵蒂冈广播没有更新「3/1/2010 8:37:14 AM」 [ 邮箱:KIHIM@163.COM ] (提问)
Male
彩虹 		　
今天的梵蒂冈广播没有更新。
[天主教在线] 回复：
我们注意到了，已经将问题反映上去，谢谢您的提醒。
NO.2856：[认识教会]天主神的道是什么？「3/1/2010 8:09:23 AM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
谢谢你这位天使曾给我这么多的回答！现在还要请教，我们不是要走天主神的道才能得救吗？那么，这个“天主神的道”是什么呢？是不是有点像道教的道呢？或是佛教的万法因缘规律，万法归一，一即万法，任何事物都是对立的统一，或是佛教的“三法印”呢？阿“明”
[天主教在线] 回复：
“天主神的道”这里的“道”指的方法、道理的意思。道教的“道”有很多意思，在道德经中，道为万物之母，是宇宙形成的准则。佛教中的道其实是“格义”自道教的，根据不同的经文有不同的解释。
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