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NO.3863:[其他问题]关于告解「7/6/2010 6:16:01 PM」 [ ] (提问)
Female
追梦
 
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NO.3862:[认识教会]关于告解「7/6/2010 12:58:45 PM」 [ ] (提问)
Female
211
 
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NO.3861:[其他问题]关于补发痛悔的提问「7/6/2010 12:09:57 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
您好:
我有一些问题,请您解答:
(1)我似乎记得我在领洗时,没有发痛悔。那么,尽管如此,原罪仍然是被赦免了,是吗?为得到领洗前本罪的赦免,应该怎么办呢?我曾问过这个问题,回答是补发痛悔。在补发痛悔后,是否需要为领洗前的罪过告解呢?在网页http://www.ccccn.org/book/html/29/1703.html上面,有这样一句话:“倘若受洗者没有痛悔,圣洗只赦免原罪,不赦免本罪,领洗后尚须办妥当告解,以赦免本罪。”我想,这表明除了补发痛悔,还要去告解,是这样的吗?如果不是这样,那么在这里为什么说要“办妥当告解”呢?
(2)这里的“补发痛悔”,是对哪些罪过痛悔呢?是只对领洗前所犯的罪过,发痛悔呢?还是与痛悔领洗后的罪过在一起,痛悔领洗前的罪过?换言之,是不是需要把对于领洗前所犯的罪过补发的痛悔,和对于领洗后所犯的罪过发的痛悔,分开呢?(我在领洗后,又犯了罪过)
(3)我知道,在补发痛悔前需要省察领洗前的罪过。这个省察是不是应该像告解前的省察那样仔细,需要把罪过的次数或大概次数,以及罪过加重的情形,都一一省察出来呢?或者,只需要将罪过的大致情况省察出来,就行呢?如果必须像告解前的省察那么仔细,那么,假如我实在记不清楚了,怎么办呢?

谢谢。

[天主教在线] 回复:
您不要再这看那看了,也不要再怀疑什么,不然您会陷入更严重的诱惑中。相信我们所说的就可以了。
NO.3860:[认识教会]慕道什么意思「7/6/2010 9:33:28 AM」 [ ] (提问)
Female
Eva
 
  慕道是说要当修士,修女的吗,

[天主教在线] 回复:
慕道其实是为那些想认识天主教的人所准备的一些课程。若是想当修士、修女,那叫做:修道。
NO.3859:[婚姻家庭]怎么办,很纠结「7/6/2010 9:20:15 AM」 [ QQ:1553271404 ] (提问)
Female
Eva
 
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NO.3858:[认识教会]天主圣言「7/5/2010 11:57:35 PM」 [ ] (提问)
Male
永远
 
请问
天主教教理卷一 二章94
赖圣神的助佑,对信仰遗传下来的事迹和言语的领悟,能在教会的生活中增进: 
──「藉著信徒们的反省和研究,他们把这些事放在心中默想」;尤其是「神学的探讨……不断地对启示的真理作深入的认识」。 

──「藉著信徒们对精神事物所体验到的深切领悟」;「天主圣言跟阅读它的人一起成长」。 

天主圣言跟阅读它的人一起成长   是什么意思?天主圣言是永远不变的  是永恒的  需要和阅读它的人一起成长吗?这句话语法上是否有错误  请赐教  谢谢

[天主教在线] 回复:
天主的圣言永远不变,是永恒的,这一说法是指的圣言本身而言的,但是,只有圣言吗?
不只有圣言,有主体,还有客体。意思是说,圣言若是离开了人,还有什么意义?因为圣言本就是为了人的。因此,圣言固然不变,但是人可以变,人可以成长。那么,当人把圣言活出来的时候,这时的圣言固然还是原来的圣言,但却是加入了丰富内涵的圣言。
天主的圣言不等同于文字,只有圣言在我们身上被活了出来,圣言才可能会成为一个可见的见证。所以,阅读圣言是把圣言活出来的第一步。
NO.3857:[认识教会]儿童早晚课「7/5/2010 9:47:19 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
您好:哪里有儿童的早晚课,或是儿童祈祷文啊

[天主教在线] 回复:
负责带来儿童祈祷的负责人,可以根据儿童的程度,自己编写适合儿童的祈祷文。
另外,祈祷不是念念什么经文,而应该成为生活的。那么,让儿童们自己写一句话给小耶稣,然后读出来,或者让他们唱一首欢快的圣歌,都是不错的祈祷。
总之,我们的意思是,千万不要把儿童变成念经的儿童。
NO.3856:[其他问题]加入教会「7/5/2010 8:46:43 PM」 [ QQ:7420656 邮箱:742965688@qq.com ] (提问)
Male
 
我一直很向往天主教,请问我如何才能真正成为天主教一员呢,谢谢,期待中。

[天主教在线] 回复:
如何加入天主教会的问题请您参阅一下这里:
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
若是还有什么问题,也可以加我们的QQ 1152308询问我们。
NO.3855:[圣经问题]怎样读通路加福音「7/5/2010 7:55:48 PM」 [ QQ:461109711 邮箱:tzjyyb@126.com ] (提问)
Male
爱在盛开
 
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NO.3854:[其他问题]一些问题「7/5/2010 5:02:18 PM」 [ ] (提问)
Male
忧愁
 
您好:
请问:
(1)我知道为得到罪过的赦免,应该发痛悔。我发现有时我在痛悔时,在理智上,能够意识到自己罪过的严重,也知道应该难过、痛恨,在意志上,也能下决心定改,可是,我似乎在感情上,不容易对所犯的罪过感到很难过,似乎难以达到“痛”的要求。我的心灵,似乎不容易对所犯的罪感到很难过。我该怎么办呢?这样的痛悔是不是无效的呢?
(2)我担心我是不是犯了亵渎圣神的罪,而不能得赦免。我曾问过这个问题。回答是,如果我愿意悔改,就不是。我愿意悔改。可是,正如你在(1)中所看到的,我似乎不容易对所犯的罪在情感上感到很难过,似乎难以达到“痛”的要求。这是不是因为我犯了亵渎圣神的罪,就注定了我不能有效地痛悔,也就不能得赦免呢?


谢谢。

[天主教在线] 回复:
您所提及的这些问题我们已经非常清楚的回答您了,您之所以反复不断地来问,其实不是您不懂这些问题,而是您现在的心理已经出了问题,这就是我们常说的“心窄病”。
您若是想解决您的这个心理问题,就必须要谦逊自己,就是说:我们说您没有犯亵渎圣神的罪,您就相信自己没有犯,无论有来自什么方面的诱惑,都要坚持我们告诉您的。
我们给您说过了,没有感情上的“痛”依然是痛悔,真正的痛恨不是出自感情,而是出自意志。但不管是何种程度的痛悔,在告解中都是有效的。就是说,借着告解,不管什么程度的痛悔,所告的罪都会被赦免。
NO.3853:[其他问题]牧灵到底是什么「7/5/2010 2:13:10 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
您好:
  教会经常说牧灵,我想问牧灵到底是什么,怎么解释。工作是指的哪方面?

[天主教在线] 回复:
牧灵(Pastoral)的词根来于“放牧”,所以,牧人从本质上来说就是“放羊的人”。我们常说的“耶稣善牧”就是来自这个基本的“牧养”的意义。
这个词到了宗教里,就特别指一种灵性上的牧养,因为宗教不是替代社会的功能,所以宗教并不是以解决人的吃喝问题为己任。宗教关注的是内在灵性的成长,就是我们常说的灵魂的事情。因此,牧灵这个词就形象的说明了做为牧人的神职人员以及那些有责任照顾教友的人,他们应该想牧童放羊那样,要考虑如何让羊吃饱吃好,要照顾他们的安全,让他们健康的成长。
这样,所有给教友提供的能获得精神力量的方法都是牧灵工作的一种。比如,教理讲授、避静、提供圣事等等。
NO.3852:[其他问题]如何下载「7/5/2010 9:34:23 AM」 [ 邮箱:www.tiger25@sogou.com ] (提问)
Male
tiger25
 
我想下载下载中心的书籍,下来后都是乱码,按照你们说的,都不行,请求帮助。

[天主教在线] 回复:
下载中心的书籍绝大部分都是pdf格式的,您的电脑里首先要按照有能阅读pdf文件的阅读器。
您可以从这里下载:
http://www.onlinedown.net/soft/36437.htm
若是您下载的电子图书格式的,需要先解压,所以需要winrar软件,这个软件是免费的,若是您没有按照,搜索一下下载安装就可以了。
NO.3851:[其他问题]迷茫 累「7/5/2010 9:24:24 AM」 [ ] (提问)
Female
Hu
 
持续好长时间了.很累.心里不敢忘耶稣但总觉得离他很远.想要去找他但不知该怎么找.好怕迷失自己.该怎么办1?

[天主教在线] 回复:
好好做一个深度的祈祷,然后起来,出去,帮助一个需要帮助的人,当他向您道谢的时候,就告诉他:不要谢我,是耶稣爱你。
NO.3850:[其他问题]怎么样祈祷才有功效「7/4/2010 7:08:31 PM」 [ 邮箱:chwnhuanwei@163.com ] (提问)
Male
教友
 
怎么样祈祷才有功效
必须因耶稣的圣名,赖耶稣的功劳。坚信,切望,恒心,谦逊祈祷,才有功效。
这句问答该怎么解释?

[天主教在线] 回复:
请您参考一下这里的解释:
http://www.ccccn.org/book/html/141/8273.html
NO.3849:[认识教会]教会对梦的理解「7/4/2010 5:54:19 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
昨天有一位教友给我说,她晚上梦到他母亲要求她给他母亲献弥撒。我想问的是,梦可以相信吗。咱们教会对梦是怎么解释的.

[天主教在线] 回复:
教会没有对此的官方解释,但是,只要不沦为一种带有占卜色彩的与命运有关解释是完全可以相信的。
不过,圣经上倒是有很多地方描写了梦,古圣若瑟的解梦,以及在新约中天主在梦境中对人所做的启示,都使我们不能将梦仅仅归结为一种纯粹的生理现象。
因此,您所说的“晚上梦到他母亲要求她给他母亲献弥撒”,我们就必须宁可信其有不可信其无。
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