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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.710：[婚姻家庭]急求解答「7/22/2011 9:49:58 AM」 [ ] (提问)
Male
痛苦中徘徊 		　
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NO.709：[婚姻家庭]继续有关避孕的问题「7/20/2011 11:05:00 AM」 [ ] (提问)
Male
峰会 		　
  您好，我看了你的对于我的问题的回复，我的意思不是给社会造成负担的人都要抛弃，这种想法是您想到的，我提着个问题的时候从来没有想过把老人和孩子把给家庭和社会造成负担的人都要抛弃，有些事情，就比如说意外怀孕流产是可以避免给社会造成负担的，我们为什么不去给人类社会谋福利呢，我们生活在法治的国家，就算有些法律不是全适合人类的，但基督教徒就可以不遵守吗，不遵守又行吗？孩子超生了你不交罚款行吗？就算婚配了，你不领结婚证你的孩子能上户口吗？哪个国家没有法律，不管任何信仰的人有哪个能不遵守法律可以生存的！我亲眼目睹出了车祸的一家，男的受伤挺严重的，大家都想赶快把他送到医院治疗，可是女的说天主会帮她，怎么也不让动这男的，跪在男的面前向天主祈祷了半天，可这男的已经断气了。人们迷茫的去信天主，得到的是什么！还有好多信徒，生病了不去看医生，认为天主会帮她们，到最后呢，延误了最佳的治疗时期。时代在进步，我们要懂得科学，我们要从科学的角度去宣扬天主!信徒们既然能提出这样那样的问题就说明这些问题确实存在，因为天主规定的东西两个相互喜欢的人不能在一起，家庭闹矛盾的不少，甚至在天主不允许的情况下离婚的也不少，天主不是人们心中的救世主吗，时代不一样了，你们也要用发展的眼光去发扬天主，而不是停留在以前。你们也应该去听听新的、年轻一代的心声！
[天主教在线] 回复：
有一位网友回复了您的提问，我们把他/她的答案粘贴给您：
你好峰会弟兄：首先，教会是伦理训导的中坚理量，不可以随波逐流。离婚，以后再婚，教会会禁止该教友领圣体，如果没有再婚则不用。堕胎需要向主教告诫求赦免。我们来看流产以及上环或者避孕对女性的伤害，可以看我家邻居：一年医药费在医保以外自费20000元，她今年48岁，我和爸爸都是病号，医院经常也见到这位邻居阿姨。她们家孩子因为学费生活费压力太大也没上大学只去的专业学院。我不知超生罚款多少。教会主张安全期避孕，确切讲，像我这样理智和脑子有问题的女孩无法计算准确，我也没有母亲，但是从教会训导说像我这样也不适合结婚。凡是适合结婚的，使用安全期方法避孕，按照我在香港医学院当老师的远亲说方法是有效的，没问题的。可以安全避孕，但是人本身当然必须做到有节有度。否则会意外。最后申明，教会是伦理训导的关键，她向全人类告知什么应该什么不应该，人自由选择怎么作，并为自由选择在审判台前负责。天主十诫更古未改，伦理也是一样永远不变的。耶稣如果服从当时的…就不会被钉死了对吧。 
可以加我qq1460923556详说。我用手机上网写太多发不上去。补充一点：现在好多城市已经开放第二胎了。而且你提问应该有个敏感问题不好意思说，夫妻生活需要有节有度，否则？当然更容易发生意外怀孕。至于先登记结婚才可以去教堂办理婚配圣事。但是离婚，教友当然可以和民法离婚，甚至再婚，教会训导么就像父母咯，批评教育，没有用就惩诫，再不然就不怎么愿意理你咯。难道教友离婚甚至再婚作为教会连理智伦理心理上的压力也不可以给予这位教友吗。 

由于我们已关于您的问题做出了相应回答，在此我们将不继续做答。只想建议您和峰会弟兄到学术讨论区进行讨论更合适，因为这里是“答疑系统”。
NO.708：[婚姻家庭]丧偶后第二次婚姻的地位「7/20/2011 1:34:02 AM」 [ 邮箱:john.xh.lee@gmail.com ] (提问)
Male
南京若望 		　
有一对非教友夫妻，太太四十多岁生病去世了。如今也才四十多的先生想再找一位非教友太太。我们如何从教会的伦理学上看待第二次婚姻？神父能不能给一些指引？谢谢。

1）圣经。经上记着说：人单独不好（创2:18）。保禄宗徒也允许寡妇改嫁（罗7:1-3; 林前7:8-9,39-40; 提前5:9-15）。
2）第一次婚姻的本质。非天主教徒按照民法所缔结的婚姻，教会承认是有效的婚姻。虽然他们不相信天主或者未曾接触福音，但只要他们度圣洁生活，“顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自己对自己就是法律（罗2:14）”。教会是否在灵性上看第一次婚姻是圣事（法律上固然不是）？
3）第二次婚姻是否必然使第一次婚姻丧失圣洁的地位。法典1143条：领洗一方另结新婚，则撤销前婚。又有伯多禄特权，得解散非圣事婚姻，以成全涉及教友的新婚配。虽然我国民法定义“被宣告死亡的人与配偶的婚姻关系，自死亡宣告之日起消灭”。但是在灵性上“他们两人的生命永远结合在一起（教理1605）”，到底会不会被取消？

我知道，如果这位先生再找一个非教友，教会是不管这件事的。但是，如果第二次婚姻在神学意义上撤销了第一次婚姻，这为我来说在感情上是无法接受的。我们很爱那去世的太太，虽然我们也支持先生在找一个互相扶助的伴侣。毕竟律法也是为了成全人。
另有，如果这对新伴侣愿意受洗后再举行婚姻圣事，虽然无须应用伯多禄特权（？），但从灵性上来说第一次婚姻是否会被定为无效？如果两人民事结合后再受洗，情况是否和受洗后婚配相同？

或者说我的担心是多余的：“复活的时候，不娶也不嫁（玛22:30）”，那嫁过七个丈夫的女人不是任何人的妻子。那么，这先生和两任太太将来在天上都是兄弟姐妹，所以我们不用担心第一次婚姻的圣洁地位？
[天主教在线] 回复：
无论是从社会民事角度还是从教会法角度，一对夫妻，其中一人死亡，他们的婚姻约束便不复存在。因为，一位丧偶的男士，无论他是教友抑或非教友，结婚另娶是合法的，但若是非教友，因为尚未领洗，便不存在丧失圣洁地位的可能，更不可能使第一次的婚姻陷入不法不义和不洁的可能。
若是那两位非教友愿意领洗后再结婚，也无须使用伯多禄特权，因为他的太太已经死亡了，那位男士已经是自由的了，不受婚约的约束了，至于感情，感情不是婚约的约束要件。
NO.707：[婚姻家庭]教友离婚生子，孩子受洗？「7/18/2011 2:27:30 PM」 [ ] (提问)
Male
12356 		　
男方和女方都是教友并生一子，后民法上离婚；男方再娶一外教也是离婚女人结婚并生子。
那个外教的女人可以进教吗？和外教人生的孩子可以受洗吗？
女方教友并没有再婚。
[天主教在线] 回复：
那个外教女人和孩子都可以受洗入教，但当那个外教女人领洗进教后，他们就必须要分居，因为男方的第一次婚姻若是没有得到解决，他们的第二次婚姻就是无效的，当双方都是已领洗的身份时，而他们的婚姻却不是合法有效的，那么他们就是在非法同居。故此，尽管没有法律禁止那位女人领洗，但也需要考虑领洗后的效果。
建议男方请求教区婚姻调查委员会，研究调查一下他们的第一次婚姻是否属于有效的圣事性婚姻。
NO.706：[婚姻家庭]神父，婚前我的内心很矛盾请指引我「7/18/2011 2:22:06 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
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NO.705：[婚姻家庭]婚前性行为一定是有罪的吗？「7/18/2011 12:19:20 AM」 [ QQ:1143365039 邮箱:1143365039@qq.com ] (提问)
Female
脚步 		　
婚前性行为一定是有罪的吗？如果双方真的相爱，但是由于某些原因暂时还不能结婚，还要过几年左右，但是双方在一起很开心、很相爱，不过毕竟是凡人，在一起总是会发泄的嘛，这样的情况下发生关系，也一定是有罪，要去告诫了吗？
[天主教在线] 回复：
请您阅读一下这篇文章：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html
NO.704：[婚姻家庭]没经过婚配圣事的婚姻「7/17/2011 10:08:27 PM」 [ ] (提问)
Male
亚历山大 		　
您好

我想请教：天主教伦理学中，夫妻没有在教堂内举行圣事的婚姻是否有效，该婚姻是否可以离婚。
[天主教在线] 回复：
有效的婚姻有三个因素，缺一不可： 1、成熟的婚姻合意；2、依法有结婚的能力，或者说，没有任何婚姻限制或障碍；3、法定婚姻仪式。
按您的意思，该夫妻可能没有法定婚姻仪式。教会的法定婚姻仪式是是由结婚的男女，在合法的神职人员及两个见证人前，以言语或动作表达结婚的意愿而成立的。无效的婚姻是可以宣布解散，但除特殊原因外，否则教会并不赞同。
但还需注意另外一点，就是在2007年教宗牧函之前，在中国大陆是有特权的，根据特权，法定的婚姻仪式是可以免除的，所以，即便那对教友夫妻没有举行法定婚姻仪式，他们的婚姻也同样是有效的。
NO.703：[婚姻家庭]因经济负担可以流产吗「7/15/2011 10:38:59 AM」 [ QQ:1940899864 邮箱:1940899864@qq.com ] (提问)
Male
峰会 		　
  我还想说一下， 已经有了小孩后 又意外怀孕了不让流产，也不让人工避孕，现在生活压力那么大，你所说的以前困难时期那么多孩子都可以养活，但是我要说的是现在能跟以前比吗，以前馒头多少钱，现在多少钱，以前肉多少钱现在又多少钱，就算主再是救世主也得相信科学，也得守法，也得计划生育，难道怀孕了一直生一直生，不是给社会造成很大的负担吗，不用去交超生罚款吗，你们只是一味的去宣扬是对生命的尊重，可你们有没有想过会给一个家庭带来多少负担，会给社会造成多大的负担，你们都是唯心主义者！
[天主教在线] 回复：
难道仅仅因为给家庭造成经济负担就可以杀人吗？如果是那样，我们也岂不更应该把所有不能工作的，“没有用”的，给社会和家庭造成“负担”的老人和父母都杀掉吗？是的，基督徒不是物质主义者，不会把人当作物质一样处理，把老人和孩子当垃圾一样扔掉；基督徒相信人有其特别的尊严，是天主的儿女；人的生命不单单是生物性产品，更是天主爱的杰作；我们相信人对人的生命没有权力，包括自己的生命。基督徒也都是相信科学并且是守法的公民，为此我们推荐自然节育法，教导信徒爱国。不过，并不是所有法律都符合人性，都是正当的，纳粹屠杀犹太人在当时的德国和被侵略国也是法律，难道也该遵守吗？
因为每一个人都有尊严，所以即便那些天生残疾的人我们也不能抛弃，或者堕掉。教会和社会在照顾这些智障人士方面已经做了很多工作，这需要我们理解和支持，因为生命没有高低贵贱之分。
NO.702：[婚姻家庭]为什么很多天主教的家庭希望自己的儿女只和天主教的人结婚「7/15/2011 8:41:36 AM」 [ ] (提问)
Female
Vicky 		　
为什么很多天主教的家庭希望自己的儿女只和天主教的人结婚，难道他们不知道恋爱自由吗？这样的观点是不是也太狭隘了。凭什么用一个信仰把很多人拒之门外？
[天主教在线] 回复：
天主教家庭之所以希望自己的儿女和天主教的人结婚，其理由应该是可以理解的。一方面，信仰是人生的重大抉择，关系到一个人的全部生命和生活，不同信仰的人在思维和生活方式肯定不同，会对家庭和谐构成危险，当然，这也不是绝对的；另一方面，让儿女与同信仰的人结婚也是为保持他们自己的信仰并为传递给他们子女们信仰。话虽这样说，天主教并不禁止天主教信徒和其它宗教或者非宗教人结婚，但需要获得主教的宽免。天主教的原意是“公教”，不拒绝任何人，尊重一切寻求真善美的宗教和信仰，更尊重和祝福所有的爱情。所以，您所认为的天主教的“狭隘观点”并不符合事实。
NO.701：[婚姻家庭]有关男人出轨「7/14/2011 9:58:55 AM」 [ ] (提问)
Female
为什么 		　
您好，我老公说，这男人出轨是件特别正常的事，我听了心里特别不舒服，但是不知道该怎么跟他说，虽说他没有做过对不起我的事，但是，他为什么要有这种想法？他怎么会有这种想法？特别烦恼，老师，请教教我，我该怎么跟他说，怎么才能让他觉得之男人出轨其实是可耻的，帮帮 我。
[天主教在线] 回复：
您老公的话有两种理解方式：一，男人出轨是“常事”，即普遍现象。但不是人人都如此就是好事；“正常”不见得正当。二，男人出轨是小事。这是没有罪恶意识的表现，是严重受到了社会的罪恶结构的影响。您可以告诉他，通奸无论在什么时代都是罪恶，因为首先这是对妻子的不忠，其次或者是对别人家庭的扰乱，或者是对别人的不负责任（因为他已有妻子和家庭），最后是让自己陷入淫乱，是对自己的糟践。在天主前就更说不过去了。
NO.700：[婚姻家庭]因结婚入教可以吗？「7/13/2011 8:43:20 AM」 [ 邮箱:java_0923@126.com ] (提问)
Female
Vicky 		　
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NO.699：[婚姻家庭]祝圣戒指「7/9/2011 4:02:44 PM」 [ 邮箱:fenny251@sina.com ] (提问)
Female
重生 		　
我和我先生在国外旅游，他给我买了个戒指，想在国外大教堂让神父给圣一下，我该什么说外国神父能听懂？
[天主教在线] 回复：
如果您不懂当地语言，就只能麻烦懂语言的人替你们沟通一下了。
至于戒指，让任何神父给祝福一下都可以。
NO.698：[婚姻家庭]是否要结婚「7/7/2011 5:42:39 PM」 [ QQ:252121911 ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.697：[婚姻家庭]我想离婚「7/7/2011 11:30:53 AM」 [ ] (提问)
Male
无助的孩子 		　
我和妻子结婚七年了，都是教友，也定了婚配。在婚姻上他已经两次背叛了我。每次她都说会改的，求我原谅她，我不知道以后她还会不会再犯。我和家人一直都对她很好啊，我身体也没有毛病。我以前很热心，现在一念经就心烦。有时我都怀疑天主教是不是假的。我不明白中国的天主教为什么不能离婚呢？外教的人婚姻美满的多的是，我们定了婚配有什么用呢？为什么总是一句话：不能离婚。我现在很苦恼，为什么神父的道理总是讲的那么好，而现实是天地之隔。
[天主教在线] 回复：
不是中国的天主教不让人离婚，普世的天主教都禁止圣事性婚姻的分离性，因为耶稣说了：天主所结合的，人不可拆散。妻子背叛或不忠，也不一定非要以离婚来结局，要经过夫妻恳谈，找出原因，共同克服。妻子能知道错误祈求宽恕，这也是一个好的迹象，总比那些跑到外面不回家的人强多了。
您遇到这么点事儿就开始怀疑自己的信仰，甚至动摇对天主的依赖，可以说明您的信仰并不坚定。在生活上更需要磨练和成长，对婚姻生活也不要气馁，怀着耐心和真诚总会能解决问题的。
NO.696：[婚姻家庭]关于婚配「7/2/2011 10:56:37 AM」 [ QQ:252121911 邮箱:252121911@qq.com ] (提问)
Female
玛丽亚-霞 		　
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