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NO.781:[婚姻家庭]婚前要理不太懂 婚配无效的阻碍「12/12/2011 10:27:56 PM」 [ QQ:405177584 邮箱:405177584@qq.com ] (提问)
Male
玛窦
 
使婚配无效的阻碍,无论是天主立的,或是圣教会定的,若犯了,不仅有背命的大罪,而且在天主及圣教会面前,婚配不算有效,必该离散;这样的阻碍共有十五条,共中容易遇到的,特别是岁数不足,或同外教人给婚。

  请问,我想知道的是天主立的阻碍规定是哪几样?或者请告诉我一下,这15条都是什么内容,谢谢,我急切想知道

[天主教在线] 回复:
使婚配无效的阻碍,说白了,就是禁止人结婚的法律,这些法律,有的是天主的法律,简称为天律或神律,有的是天主教会的法律,简称为教律,有的是国家的法律,简称为国法。
根据《天主教法典》1083-1094条的规定,其中有9条是教律,3条是教律化的天律,即不能人道、直系血亲、婚姻关系,1条是教律化的国法,即法亲。
所谓“教律化的天律”是指这三条本是天主所制定的,天主教会又在其上加上自己的法律予以维护,加强其效力。所谓“教律化的国法”,是指法亲原本是国家所制定,天主教会借用之,使之成为教会的法律。
以前的教会婚姻法,婚姻限制有两类:单纯的禁婚限制及无效的禁婚限制。单纯的禁婚限制只禁止人结婚,但人若不顾禁令,擅自结婚,其行为非法而有罪,但婚姻仍是有效的。但人若违反了无效禁婚限制,不仅非法有罪,婚姻还无效。但新法只有无效限制,没有了单纯禁婚限制,所以这样的阻碍就不是15条了,而是13条。
我们列举如下:1、法定年龄(男未满十六岁,女未满十四岁,不得结婚,违者结婚无效),
2、不能人道(婚前,男女任何一方永久不能人道者,不论是绝对的或相对的不能人道,依婚姻本质而言,结婚无效),
3、婚姻关系(凡受前婚的约束者,虽是未遂婚姻,亦不得结婚,违者结婚无效),
4、信仰不同(一方在天主教会受洗,或皈依天主教,并未以正式行为背弃天主教者,而另一方为未领洗者,此二人的结婚无效),
5、圣秩(领受过圣秩者,不得结婚,违者结婚无效),
6、圣愿(凡在修会已受公开而终身贞洁愿之约束者,不得结婚,违者结婚无效),
7、略诱(男子以结婚为目的,略诱或至少胁持女子者,不得与之结婚,违者结婚无效;但女子脱离胁持者,到达安全和自由的地方后,仍甘愿与其结婚者,不在此限),
8、杀配偶(以与指定人结婚为理由,而害死对方的或自己的配偶者,不得与之结婚,违者结婚无效,男女二人共同以有形或无形之手段害死配偶者,彼此不得结婚,违者结婚无效),
9、血亲(直系血亲,任何尊亲属及卑亲属,或为婚生或为私生,彼此不得结婚,违者结婚无效,旁系血亲,在四亲等以内者,不得结婚,违者结婚无效),
10、姻亲(直系姻亲,不论亲等,不得结婚,违者结婚无效),
11、假姻亲(假姻亲的限制,是由无效婚姻且在共同生活之后而产生,或是由明显或公开姘居而产生;由此种关系的男方同女方的血亲,或女方同男方的血亲,在直系一亲等以内者,不得结婚,违者结婚无效),
12、法亲(法亲由收养而产生,直系法亲或旁系法亲二亲等以内者,不得结婚,违者结婚无效)。
NO.780:[婚姻家庭]可以离婚吗「12/12/2011 10:24:46 AM」 [ ] (提问)
Male
青苹果乐园
 
都是教徒我不爱对方怎么办

[天主教在线] 回复:
如果在结婚前也不爱的话,那你们结婚就太有点不可思议了,如果在结婚前是相爱的,结婚后又不爱了,那你们就应该从开始不爱的那个时间点找原因。所以,不爱对方了,不能成为离婚的一个正当原因。所以,不能是一方说我不爱你了,今天就离婚,明天说我又爱你了,还是复婚吧,这样的婚姻不是婚姻,而是过家家。
NO.779:[婚姻家庭]离婚后又结婚「12/11/2011 4:26:46 PM」 [ ] (提问)
Male
静观其变
 
我有一个兄弟在他18岁就结婚了,可是婚后并不幸福,女方也是教友。经过一年就离了。后来过了几年又有了家庭,对方不是教友,现在是望教,我的这个兄弟也不可以办告解,妻子也不可以进教。他们孩子也有17岁了,这么些年过去了。我想问这个责任在谁呢?当时他的年龄不可能有结婚证,神父没有结婚证就给婚配可以吗?

[天主教在线] 回复:
这个问题不能简单的这么说,首先需要启动教区婚姻调查,看看他们双方的第一次婚姻是否属于有效的圣事性婚姻。若有效而合法的圣事性婚姻,就什么也别讨论了,因为主所结合的,人不能拆散。若不属于有效的圣事性婚姻,则可以请求圣座或者经由教区主教宣布解散。
既然已经离婚了,就不能再追究责任在哪方了,因为一个巴掌从来都拍不响的。
如果他们结婚是在2007年5月27日之前结婚的,在大陆有特权,没有神父证婚他们的婚姻也可能是合法有效的,但若要确定是否有效,就必须要启动教区婚姻调查委员会对他们的调查才行。
NO.778:[婚姻家庭]没有结婚证?神父可以给圣婚配吗?「12/11/2011 3:57:39 PM」 [ QQ:516791965 ] (提问)
Female
静观其变
 
没有结婚证?神父可以给圣婚配吗?

[天主教在线] 回复:
一般而言,若双方都愿意,也没有结婚的阻挡,神父会给圣婚配的,没有结婚证也没有关系。很多时候,因为结婚男女双方或一方不够国家法定年龄,无法领取结婚证,而在教会内,由于年龄规定很低,在某种特殊情况下,比如两人要一起去外地打工,为了安全不可避免的要住在一起,这种情况下神父就可以给先证婚,等到了国家规定的年龄他们再去领结婚证。
NO.777:[婚姻家庭]宗教不同结婚有冲突「12/11/2011 3:55:52 PM」 [ QQ:843309096 邮箱:843309096@qq.com ] (提问)
Female
 
我是天主教的,男朋友是佛教的,现在两家都觉得宗教不同有冲突的,不能结婚的,我该怎么办。说结婚了,老祖宗要没得吃的。

[天主教在线] 回复:
一般如果一方认为宗教不同结婚有冲突是相对来说比较好解决的,但若是双方都认为无法接受,那你们两人可就好事多磨了。
关于不同宗教结婚的问题,您也可以参阅这里:/detail.asp?id=3321
NO.776:[婚姻家庭]情感问题「12/9/2011 9:31:31 PM」 [ ] (提问)
Male
问题
 
突然有一个问题,如果喜欢一个人,然后明知道不可能在一起,但是我对她说的话还带着爱情的韵味或者情侣间的挑逗啊,就像这样我算不算犯第9戒?
这个有前提,我们都未婚,您可以跟我下面的问题合并一下

[天主教在线] 回复:
第九诫要求我们保持心灵的纯洁,若是明知对方已婚或者没有可能结合在一起,而故意还发展恋情,或者语言轻佻暧昧、挑逗对方,这完全超出了一般朋友的界限,不管未婚还是已婚,都是不被允许的。
言语的轻佻,容易引发欲情冲动,成为犯罪的一个近机会。
NO.775:[婚姻家庭]姿势问题「12/9/2011 12:26:32 PM」 [ ] (提问)
Male
牛奶
 
您好!基督徒的性生活中除了性虐待外是否还会存在一些违背爱德的姿势?

[天主教在线] 回复:
所有不尊重对方尊严的姿势都是不可接受的,要视对方为一个有尊严的人,而不是视为一个纯粹泄欲的工具。任何姿势都要以这个为前提。
NO.774:[婚姻家庭]基督宗教婚姻和红楼梦「12/2/2011 10:31:04 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
我不是文学爱好者,也没有那种欣赏水平,但是我问一个问题想请你们看看怎么解释;红楼梦大家都知道,至少知道林妹妹和贾宝玉百般相恋暗恋,却终未成就姻缘的主题。说实话,作为基督徒我们都知道天主基督最能给予人成就金玉良缘之美事,无论是圣经里(多卑亚传)或小说中(罗密欧与朱丽叶),因为婚姻是源自天主创造的一种恩典。大家都会想到,曹雪芹写林妹妹和贾宝玉的初衷,一定是从某种角度告知读者;有情人不能终成眷属,后人可要好好珍惜相爱的缘分啊!而在现实中,我们也会看到有情人不能终成眷属的遗憾,请问教会怎么解释有情人不能终成眷属这种现象?!

[天主教在线] 回复:
实际上,圣经中并没有有情人终成眷属的思想,甚至多俾亚传也不是在传递这个思想,而是天主祝福那些符合天主旨意的婚姻。不是天主冥冥中给某某男预订了某某女,若是这某某男一生没有找到那个某某女那这位男士的婚姻就不是有情人的婚姻,或者不叫天作之合。这种认识是错误的,所谓的有情人或天作之合,是首先人遵循爱情原则,在同一信仰下,本着真诚互爱互敬而结成的婚姻是符合天主在创造之初赋给人的自然法则,也符合天主的旨意,这样的婚姻是天主所喜悦的,所祝福的,这就是有情人终成眷属,是天作之合。
天主当然不愿意那些有情人不能终成眷属,但天主并不主动干预,非要某某女嫁给某某男不行,因为人凭着自己的智慧和能力,可以排除困难而终成眷属,也可以遇到困难而放弃落得终身遗憾。
NO.773:[婚姻家庭]基督徒主动提分手是犯罪么?「11/30/2011 6:40:54 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui
 
恋爱了,但是发现不太喜欢这个女生了,能主动提分手么?基督徒伤害人是犯罪,是不是应该让对方来提分手,才不算是犯罪?

[天主教在线] 回复:
做为基督徒,在恋爱中可以主动提出分手,无论双方都是基督徒或一方是基督徒。恋爱不管长短,分手都注定是痛苦的,这是情感的问题,而不是是否伤害人的问题。因为爱情不能成为强迫,也不能成为迁就。但无论如何,照顾一下对方的情绪还是应该的。
NO.772:[婚姻家庭]四旬期能办婚礼么「11/29/2011 11:45:45 AM」 [ 邮箱:lcy-41@163.com ] (提问)
Female
lcy41
 
想问下四旬期可以举办婚礼么?急!!!

[天主教在线] 回复:
天主教周报第132期里有一段潘家骏神父在“礼仪答客问” 专栏的话,他说:“四旬期间并不禁止婚礼的举行,不过要提醒新人,婚礼的庆祝应该符合这段悔罪时期的特殊本质,也就是要节制。事实上,婚礼的庆典气氛实在很难与四旬守斋的氛围取得一个协调。因此,教堂婚礼惯常使用花团锦簇的布置和喜庆的音乐,都与这个礼仪时期非常地不相称。特别要注意的是,按照「弥撒经书总论」第372 号的规定,以这段时期来说,‘婚礼弥撒’不得用於圣灰礼仪日、四旬期及复活期的主日、复活节八日庆期、圣周与节日”。
我们也是持这个观点,就是:教会不禁止,但很不相宜。实际牧灵上,很少主教神父会批准教友们在四旬期举行婚礼。
NO.771:[婚姻家庭]教会对早恋问题是怎样看待的?「11/29/2011 11:39:57 AM」 [ ] (提问)
Male
123
 
教会对早恋问题是怎样看待的?

[天主教在线] 回复:
您可以参阅这里的答复http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/lift/2008-01-05/1355.html
NO.770:[婚姻家庭]我该怎么办「11/27/2011 6:18:50 PM」 [ ] (提问)
Female
001
 
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NO.769:[婚姻家庭]如果妻子是外教人就不能望弥撒吗「11/27/2011 1:05:02 AM」 [ ] (提问)
Female
zhang
 
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NO.768:[婚姻家庭]我该怎么办「11/26/2011 4:17:50 PM」 [ ] (提问)
Female
小羊羔
 
你好,我的爱人和我结婚前他是没有信仰的,当时我们结婚的时候他跟我说他会跟着我信天主教的,我们也有去婚配班学习了一个月,结婚时他也领洗了,我们也有做婚配,结婚后他也都有跟我去教堂听弥撒,可是前段时间我不经意的从他的话语知道,其实他并不相信天主的存在,他正因为愿意去做这些是因为他觉得天主教都是教人做好事,不会教人做恶事,所以一直以来都不排斥。可是我面对他这种口信心不信的态度我该怎么办,我应该做些什么,如果他一直都是心态,那我和他的婚姻还是要继续下去吗?

[天主教在线] 回复:
你们的婚姻当然要继续了,对方不是真的信也没有关系,重要的是您如何面对这个问题。须知领洗并不是信仰的终点,而仅仅是一个开始,就如一个小婴儿一样。但信仰需要成长,需要寻求理解,需要借着日常的生活发现天主的存在和信仰的生活意义,这样的信仰才是健康的。不仅是您丈夫的信仰是一种迷迷糊糊的状态,其实,众多的已经领洗的天主教徒对自己的信仰并不怎么了解,都有待成长、深入。
首先,您自己应该努力研究教会的道理,寻找机会解释给他,其次,您要活出福音的生活,让他看到信仰在您身上所结的果实,这样他才会心服口服。
NO.767:[婚姻家庭]请大家帮我祈祷「11/25/2011 3:27:11 AM」 [ ] (提问)
Female
迷失的羊
 
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