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NO.2465:[其他问题]多找钱了应该补还吗?「6/9/2011 12:30:44 PM」 [ QQ:743752852 ] (提问)
Male
阳光下
 
买东西别人多找钱了,当时自己不知道,但后来知道了应该补还吗?不补还有罪吗?

[天主教在线] 回复:
应该补还,哪怕是微小的钱款,这主要锻炼我们对交换公义的遵守以及拒绝贪念。
NO.2464:[其他问题]天主教徒婚前性行为有罪吗?「6/9/2011 10:06:23 AM」 [ ] (提问)
Male
阿童
 
天主教徒婚前性行为有罪吗?是大罪吗?

[天主教在线] 回复:
看看这篇文章:http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html
NO.2463:[其他问题]如何学会爱辱骂自己的人「6/8/2011 10:04:24 PM」 [ ] (提问)
Female
 
如何学会让辱骂自己的人,让他们不去伤害别人

[天主教在线] 回复:
首先我们不要以恶报恶,不要以相同的态度去对待别人,反而要以善胜恶,用基督徒的宽容去感化他们。只有他们从内心意识到自己的错误后,才会有所改变。
NO.2462:[其他问题]关于平日的弥撒「6/7/2011 10:58:56 PM」 [ ] (提问)
Male
111
 
请问平信徒可以参加平日的弥撒吗?它与主日弥撒有什么不同?

[天主教在线] 回复:
教会希望教友每日都参加弥撒,因为弥撒不仅是一种祭献,同时也是与主相遇的时间和事件。平日弥撒是主日弥撒的预备,也是主日弥撒的延续,而主日弥撒则是平日弥撒的高峰,天主教徒参与主日弥撒也是教会所要求的。
NO.2461:[其他问题]阿门为什么不直接翻译出来「6/7/2011 10:35:04 PM」 [ ] (提问)
Male
yue  ban  wa
 
天主教经文在中国为什么不直接翻译出来“阿门”实质意思,而用音译的“阿门” 

[天主教在线] 回复:
在圣经翻译史上,有两个词一直是保留不译的,一个是“阿来路亚”,一个是“阿门”。但是阿门的翻译,要看具体情况,比如若望福音中,耶稣常说:我实实在在地告诉你们,其原文就是:我阿门阿门地告诉你们,所以“阿门”这个词有忠信、忠诚的含义,说耶稣是天主的阿门,就是说耶稣是忠信于天主的,说我们也应该成为耶稣的阿门,就是指我们也应该忠信于耶稣。在我们领圣体时,当神父说“基督圣体”时,我们回答阿门,是表示我们承认耶稣真真实实地隐藏在面饼形下,所以我们不回答:谢谢。
阿门这个词在基督徒祈祷中最常用到,当用到祈祷时,所含有的意义是:愿这一切得以实现,或者说:但愿如此。
这两个词已经被中国文化所接纳了,所以目前也没有必要翻译出来。
NO.2460:[其他问题]请问合肥有地方做主日和听弥撒吗?「6/7/2011 9:02:28 PM」 [ ] (提问)
Male
蛋蛋
 
请问合肥有地方做主日和听弥撒吗?(爱国会的就算了)。谢谢!

[天主教在线] 回复:
这个我们也不清楚,但是您可以将信息发布到天主教知道上,并留下您的联系方式,希望知道的教友能够帮助您。
NO.2459:[其他问题]哈尔滨要祝圣主教吗?「6/7/2011 1:50:37 PM」 [ ] (提问)
Male
阿来路亚
 
哈尔滨要祝圣主教吗?是合法的吗?

[天主教在线] 回复:
到目前还没有听说。
NO.2458:[其他问题]问问「6/6/2011 6:35:55 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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NO.2457:[其他问题]感谢「6/6/2011 5:20:02 PM」 [ QQ:750228205 ] (提问)
Male
若瑟
 
佳播工作室的的各位神长弟兄姊妹们。今天是端午节。祝福虽来晚了点、但忠心的祝你们端午节快乐

[天主教在线] 回复:
谢谢你的祝福。
NO.2456:[其他问题]为什么我用手机打不开在线主页「6/5/2011 12:38:20 AM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
为什么我用手机打不开在线主页

[天主教在线] 回复:
这段时间不是很正常,我们深表歉意。
NO.2455:[其他问题]关于爱国。。与信仰「6/4/2011 9:18:35 PM」 [ QQ:871758499 邮箱:qiansongsongguohui@qq.com ] (提问)
Male
月半弯
 
主内弟兄姐妹你们好,有很多问题还不是很清楚想询问一下,与生活信仰息息相关的几个问题,谢谢指点一二。。《1》新闻联播中,天天说爱国。。究竟什么是爱国。《2》好像爱国,就必须抛弃信仰。。为什么提到耶稣,就会有人说这是西方人的东西,中国人不需要。。《3》现在我相信进化论是很荒谬的东西,神一定存在,可是他究竟是哪一位呢?是不是他是独立于这个时空之外的一位科学家,还是我们都在一个网络游戏里面的角色,他是这个游戏的管理员?《4》洗脚水有点热,怎么办。。烫呀!

[天主教在线] 回复:
1、 爱国就是热爱自己的国家,可以有多种不同的方式。
2、 爱国和信仰不是同一个范畴的矛盾对立体,因此一个人爱国的同时可以拥有他的信仰。若是真的有什么冲突,那就要审视冲突中的“爱国”和“信仰”的内涵和外延是什么。变质的爱国和虚假的信仰,往往会产生冲突,比如,认为爱国就是无条件的服从国家政策,不管是否属于正义和道德,在信仰方面,将教会完全视为一个国家的社团,或者只看到教会的体制层面。没有纯粹的福音讯息,如果有的话,那也是圣言本身,但圣言是降生在犹太人的环境中的,而后基督宗教在欧洲结合了希腊罗马文化后大为发展,甚至新约我们都可以看到很强的希腊罗马文化氛围。当福音和文化相结合时,再加上每一个福音的传播者也都是在某一固定文化中成长起来的,传教士们在传播福音的同时,怎么能脱离开这些文化因素来单单宣讲纯粹的“圣言”呢?因此,传播福音,本质上就是一个本地化的过程。那些说只要是西方的东西我们就不需要的人,是无知的狂妄。但基督讯息一开始就是亚洲的,而非欧洲的,因此,将基督讯息跟中国文化相结合似乎并不是不可逾越的,只是这种工作在天主教内并未得到充分的重视,特别是在大陆教会,受传统观念的影响很大,抄袭西方教会模式的居多。
3、 我们可以在万事万物中寻找这个神,也可以在各个宗教中寻找祂。但有的宗教是自下而上的,就是人的神化,比如道教,这类宗教我们可以排除,还有某些哲理思索型的宗教,希望借助人的智慧思索或顿悟来达到个人的成全,这类宗教我们也可以排除。若神存在,或者祂默默无闻、自己悠闲自娱,或者祂愿意所有人跟祂一样幸福。这位自己愿意发显出来的神可以找到吗?可以,祂在古时跟希伯莱人说过话,后来又真正的降生为人了,更加接近人类了。目前,保有这位真神的踪迹的教会,有犹太教和基督宗教。但犹太教不相信耶稣就是降生成人的天主,所以他们还在期待弥赛亚的来临和拯救。而基督宗教中,完整保存了神的讯息的就是天主教会。
NO.2454:[其他问题]东胜有天主堂吗「6/4/2011 12:40:10 PM」 [ 邮箱:lzh110105@163.com ] (提问)
Male
 
如题————
内蒙古鄂尔多斯东胜区有天主堂吗? 因为下周正好去那里,没办法回来参加圣神降临节的弥撒。所以想就近找一个教堂参与,请提供下详细的地址。3q~

[天主教在线] 回复:
请您到这里查询一下, http://map.chinacath.org 若是没有,也可以发布到天主教知道上求助于网友。
NO.2453:[其他问题]问问「6/3/2011 7:30:49 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.2452:[其他问题]为什么忍让总是让恶人得逞?「6/3/2011 5:18:08 PM」 [ ] (提问)
Female
幸福女人
 
为什么忍让总是让恶人得逞?

[天主教在线] 回复:
从现世的角度,我们无法理解为什么总是好人忍让受苦而恶人行恶却总是得逞,各大宗教对此的解释,也是以来世的评判为标准,最典型的解释就是佛教的因果论,或曰因果报应,他们认为这是宇宙法则,必定恶有恶报、善有善报,不过,好比一颗种子,何时开花结果,要有土壤水分等因缘凑齐,所以有时时间会很长,甚至要到下辈子。但不是不报,是时候未到。行善也是如此,有时好像好人没得好报,其实也是时候未到。
天主教的教义中,很少探讨这个层面,万民四末,也就是天堂、地狱、死亡、审判,都是面对天主的,换句话说,是人的信仰使人确信天主的公义,公义的概念也呼求天主在人死后有一个私审判以及公义大彰显的公审判。实际上,天主教对此的教义也是奠立在因果论之上的,就是身后的是否幸福,或上天堂或下地狱,是由此世行为所决定的。
从心理学和社会现象学角度而言,我们可以借助实际生活中的案例看到,那种欺行霸市,靠着恶行来获得表面金钱和幸福的人,始终生活在勾心斗角、尔虞我诈、心理失衡,甚至恐慌惊惧之中,他们雇佣保镖、购买防弹车、避免出现在公共场合、担心被绑架等等,都表明了他们所获得的是外在表面的虚幻的幸福,这种丧失了真正人性的生活,其实就是典型的活在地狱中,还没有等到来世就已经在受着惩罚。
而忍让,其本质就是一种包容,这不是怯懦,而是人精神的一种境界。忍让不会让人去以暴易暴,而是以善胜恶。忍让也不会让人去寻找表面的公义,因为忍让的人都知道,真正的幸福和赏罚并不在于一时和此世。
NO.2451:[其他问题]请问中国有日本教友吗?日本教友为信教作了哪些牺牲?「6/3/2011 4:45:36 PM」 [ QQ:411581795 邮箱:sgdd06qxg@126.com ] (提问)
Male
狮子座艾欧利亚
 
    我看了一些资料,早期的日本是严禁日本人民信仰天主教的,信教就会受残酷的惩罚甚至被杀害,但是,有不少早期的日本教友并没有被这些严刑酷法所吓倒,为了信仰,甘愿献出自己的生命,但这些资料不是很详细,所以我想知道一些日本教友的故事。
    同时,我想问一问,中国有日本教友吗?如果有,他们一般住在哪里?不知道可以怎么联系到他们呢?

[天主教在线] 回复:
目前我们还没有发现更详细的有关日本教友的资料,只有一些零星的记载,您可以到搜索引擎里搜索一下。
在中国肯定会有日本的教友,但是在哪里如何联系比较难,大概有两条可行的办法,一是寻找日本在中国的地方性侨会组织,二是托在日本打工或工作的中国人询问是否有日本的教友在中国。
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