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NO.2435：[其他问题]若瑟七苦七乐经与五月名为玛利亚「5/31/2011 12:55:36 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫之羊 		　
主内亲爱的兄弟姐妹您们好 三月份被称为了大圣若瑟月，我们这里在三月份要一个月的大圣若瑟七苦七乐经，可是有个老人说这段经文不符合教会的道理，是我们中国人不懂以色列人的风俗，并为了八股文的要求，拼凑起来的经文，经文中的那七苦不应该是苦，都是天主救赎人类的计划的实现，是人类得救的喜讯。所以不能说是苦 是这样吗？
其次 这段经文是普世教会都念的，还是真是我们中国人自己做的经文？？
最后 近几年在五月生母月唱的一首歌《遍地盛开五月花》，我们教区的歌本上这首歌的歌词有一句是“五月名为玛利亚”这位老人说这句歌词错了，应改为“五月乐为玛利亚”有些人改了，有些人不愿意改，弄的现在教堂每次唱这首歌的时候大家都不愉快。请问这句歌词真确的应该是什么，是“五月名为玛利亚”？还是“五月乐为玛利亚”？
[天主教在线] 回复：
大圣若瑟七苦七乐经是符合教会道理的，为了让大家看的清楚，我们将整个的经文粘贴过来：
圣若瑟七苦七乐经
　　圣母有孕，天使未报，不知缘由，圣人一苦。
　　天使来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　主诞严冬，卧于马槽，襁衣裹体，圣人二苦。
　　无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　圣婴割损，圣血倾流，哭声哀切，圣人三苦。
　　依天使报，起名耶稣，是救世主，圣人三乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　听西默盎，预言吾主，受苦受难，圣人四苦。
　　圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　黑落德王，心生恶计，谋杀吾主，圣人五苦。
　　逃避埃及，沿路魔像，自行破碎，圣人五乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　新王更凶，策划恶计，谋杀吾主，圣人六苦。
　　久居埃及，天使又报，可回本乡，圣人六乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　京都瞻礼，回家路上，不见吾主，圣人七苦。
　　寻找耶稣，三日得见，在殿讲道，圣人七乐。（天主经、圣母经、圣三光荣经各一遍）
　　大圣若瑟，请为我们祈求。使我们得享基督的恩许。
　　请大家祈祷：上主我们的天主，祢拣选大圣若瑟，做圣母的净配，恳求祢赏赐我们在世上敬礼他，在天上同他共享永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

我们可以清楚的看到，圣若瑟的苦是由于人性的局限，不明白将要发生在他身上以及在他儿子身上的各种运命时的痛苦，而圣人的乐，就是认清了天主奇妙的计划后而带来的神乐。
我们不要将圣若瑟和玛利亚看成“超人”，或者完全洞悉天主旨意的人，他们都是人，也都有人性的局限，甚至连耶稣都要受人性的局限。既然有人性的局限，痛苦忧愁当然是有的。也正因为他们和我们一样，都是人，他们所走过的路，我们才可以效法。

五月名为玛利亚，意思是五月也叫作圣母月，是特别献给玛利亚的一个月。传统上，五月份可能被认为是新生活开始的季节。早在古希腊文化时，五月就是献给阿蒂米斯（Artemis）生殖力女神的。在罗马文化中，五月是献给花神Flora的。罗马人在四月底庆祝花游戏节，祈求Flora女神让所有的花都绽放。这也是中世纪有关驱逐严冬的做法。 5月1日被认为是成长的开始。
五月玛利亚月就是在这种思想下渐渐独立出来的。到十七世纪，人们就已经开始了这种将五月奉献给圣母的敬礼。维基百科上说：圣母月源于13世纪末，当时天主教会将5月献给圣母，此乃将昔日世俗庆节改为基督教节日。18世纪耶稣会会士提倡圣母月敬礼。其后教宗碧岳十二世（在《天主中保》）及保禄六世（在《论五月》）曾分别发两个通谕，肯定圣母月敬礼之价值。
“五月乐为玛利亚”是没有意义的修改，而且没有任何根据，只是个人的理解而已。英文May, often called Mary's month 里面的called，可以翻译为“名，称，叫”等字眼，但和“乐”没有关系。
NO.2434：[其他问题]念经文好还是每日礼赞好？「5/30/2011 8:16:24 PM」 [ QQ:912019585 邮箱:912019585@qq.com ] (提问)
Female
凡子 		　
每天的祈祷是念经文好（如早课，晚课）还是每日礼赞好？
[天主教在线] 回复：
这要看堂口的习惯而定，若是堂口早已习惯念每日礼赞，跟着大家一起念就是了，但若是尚未习惯，本堂神父可以慢慢推动，但不要强行改革，以免引发混乱。实践证明，一些小堂口反而更容易改革，而一些大堂口改革起来难上加难。
教会的祈祷经文，没有好和更好之分，除了耶稣所亲自交给我们的天主经在祈祷中占有绝对的优先和卓越性外，教会所编订的经文都是为了更好的帮助人们祈祷，同时，也要充分考虑到诵念的对象。若让青少年们诵念那种老经，也就是用文言文所编写的经文，显然只会起到反面效果。而诵念每日礼赞也不适合于那些不识字的教友们，所以在公祷上，应该学会平衡，比如可以在诵念每日礼赞后再念一份玫瑰经，或者改天可以在念完公经后大家共同朗读一章圣经。但若是一个堂口，不识字的教友占少数，而他们对于听大家诵念每日礼赞也觉得很好，那么，就可以每日诵念每日礼赞。总之，堂区的公祷不是某几个人的事情，应该学习照顾最弱小兄弟姐妹们的需要。
至于私祷，也就是个人私下祈祷，我们还是强调要找到一种适合自己的且能调动自己积极性的祈祷方式，个人祈祷可以是丰富多彩的，只要那种祈祷方式能更好的帮助人接触天主、促进信仰的成长，这为人才是最好的。
NO.2433：[其他问题]问问「5/30/2011 7:22:13 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2432：[其他问题]可以吗？「5/30/2011 6:09:39 PM」 [ ] (提问)
Female
天主圣言 		　
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NO.2431：[其他问题]关于拉丁弥撒「5/30/2011 5:47:32 PM」 [ ] (提问)
Male
淼淼爱妮妮 		　
想看拉丁弥撒或对拉丁弥撒感兴趣的可以点击http://www.sanctamissa.org
[天主教在线] 回复：
谢谢分享。
NO.2430：[其他问题]谢谢你们的教诲「5/30/2011 1:15:03 PM」 [ QQ:1368287229 ] (提问)
Female
婷 		　
我问的是，圣神七恩经，我已经找到了我这人从不看人家的故事，我喜欢我自己，真的，不糊弄你们的！即从哪来就回哪里去，哎，自食其果！凡夫俗子让你们见笑了，感谢你们的教诲！愿主内平安
[天主教在线] 回复：
借助搜索引擎，您可以找到您需要的经文，因为我们不确定您要的是哪端经文，所以还是您自己搜索为好。
NO.2429：[其他问题]哪儿买到天主教思高圣经词典「5/29/2011 11:37:31 PM」 [ 邮箱:nicole_mqz@hotmail.com ] (提问)
Female
nicole 		　
哪儿买到天主教思高圣经词典
[天主教在线] 回复：
您可以联系一下信德社。如果您在北京，也可以打这个电话：010-83221062。
NO.2428：[其他问题]天主教在线注册「5/29/2011 9:54:46 PM」 [ ] (提问)
Male
丁 		　
请问在天主教在线注册后如何修改用户名？
[天主教在线] 回复：
一旦注册，用户名不可修改，除非重新注册。但个人系统，比如微博，注册的时候有一个登陆ID，这是不可更改的，但是可以设置昵称，这跟QQ有些相似。如果您还有什么技术问题，可以联系我们的网站QQ:1152308。
NO.2427：[其他问题]问问「5/29/2011 6:15:06 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2426：[其他问题]关于圣歌「5/29/2011 5:57:26 PM」 [ ] (提问)
Male
淼淼 		　
以前听到过一首关于耶稣升天的歌：耶稣升天今日兮。今日兮。大败邪魔战胜兮。后面记不住了。希望能给提供一下。谢谢。愿升天的耶稣与大家同在。
[天主教在线] 回复：
只记得有一首耶稣复活今日兮，不晓得还有类似的升天节的歌。若是有哪位网友知道的话，也可以贴上来。
NO.2425：[其他问题]求祷文「5/29/2011 2:27:50 PM」 [ QQ:750228205 ] (提问)
Male
小若 		　
领导，哪里能找到《肯求圣神七恩经》上次问的圣召，我已看到了，给你们添麻烦了，谢谢你们！
[天主教在线] 回复：
在百度里输入 伏求圣神降临 然后点搜索。
NO.2424：[其他问题]为别人祈祷可以得到什么恩宠？「5/29/2011 1:11:40 PM」 [ ] (提问)
Female
宝贝 		　
为别人祈祷可以得到什么恩宠？
[天主教在线] 回复：
所谓的恩宠不是一种可以买卖或能够交易的东西，恩宠也叫恩典，一方面可以使我们更为接近天主，更加相似天主，另一方面，恩宠也是天主给我们的助佑。
为别人祈祷首先是一种爱德行为，也就是神哀矜，这种为别人祈祷的起因不是希望能获得天主的一些恩宠才去祈祷，而应该出于在基督内的手足之情去为他们代祷，所以，这就是一种毫不利己专门利人的祈祷行为。
天主是公义的，看到我们的这种完全的利他人行为，必会丰厚的赏报我们。这样，恩宠的获得就是我们行为的结果。
NO.2423：[其他问题]十字架「5/28/2011 7:27:22 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
　　圣经中指出一个大罪，就是把主重钉十字架。我们每人都有一个十字架在心中，若主作王，我就被钉在十字架；若我坐宝座，主就要钉十字架。主已在二千年前为我们的罪钉在十字架上了，可是，现在还有人把主重钉十字架啊！真是让救主伤心，心里真是忧伤、几乎要死，来吧我们今天就和主一同钉十字架吧。
[天主教在线] 回复：
谢谢分享。
NO.2422：[其他问题]主日除了参加弥撒外，还要念主日功课吗「5/28/2011 5:38:24 PM」 [ QQ:912019585 邮箱:912019585@qq.com ] (提问)
Female
凡子 		　
主日除了参加弥撒外，还要念主日功课吗
[天主教在线] 回复：
原则上，主日参与了弥撒，就算满全了主日的义务，但是做为教友，我们不能只是着眼于满全义务，还要着眼于成全。当然，并不是除了参与弥撒外再加上念主日公经才叫成全圆满，在主日，除了罢工之外还有很多可以做的，比如组成圣经或教义学习小组学习圣经或教理，两三个人一组外出传教或者探望病人孤寡，夫妻两人出去散散步或者好好深度聊聊天，堂区组织观看一部有意义的电影或者一个什么特别的讲座，等等等等吧。不一定要按照我们所说的这些一一去落实，而是要结合堂区的特色自己去开动脑筋，自发的做一些公益慈善的事情。
主日，消极意义上要罢工，积极意义上要行善，借以认识并接触天主。
NO.2421：[其他问题]「凤翔模式」好！「5/28/2011 2:40:50 PM」 [ 邮箱:xusp@imm.ac.cn 个人网站:「凤翔模式」好！ ] (提问)
Male
世界和平 		　
「凤翔模式」好！
    凤翔教区主教的产生是这样的：“五月十八日进行的选举由教区咨议会主持，三十六位教区司铎、六位修会代表及六位教友代表共四十八人参加。李镜锋主教、副主教、总铎和担当计票员的两位神父手按《圣经》作了信仰宣誓后，所有代表依次到票箱处投票。由李主教提名的候选人李会元神父以四十七票赞成及一票弃权当选。据悉这次选举会议自始至终都没有爱国会人员参与，一切都由教区主教安排。”同时，“李主教特别邀请宝鸡市宗教局领导莅临大会现场，对选举过程进行监督，确认这次选举符合国家选举法的有关规定，选举结果合法有效。”也“获政府确认”。这样两全其美的方式，让广大信众看了心里热乎乎的，觉得这才像是宗教活动。我认为宗教毕竟是宗教，不能把宗教活动政治化，就像也不能把政治活动宗教化一样。如果互相混淆，就会使两方面的人都不舒服，就会制造出矛盾，就会失去和谐气氛，就会失去人心，就会与主办者的愿望相反。从表面看来，某些事件好像是胜利了，但若失去人心，就什么也没有了。得民心者得天下，这是千古不变的真理呀！这是所有人都乐意看到的。
尤其是天主教会，对稳定社会是可以信靠的中坚力量，这在世界任何角落都是这样。因为其教义使然，首先是博爱，这是耶稣的教导，不仅爱自己的兄弟姊妹，还要广爱众人，爱伤害过自己的人，为伤害自己的人祈祷，这也是耶稣在十字架上亲自立的榜样。第二是宽恕，因为按天主教的教义，如果恨人，报复，报仇都是罪，甚至酿成不可饶恕的大罪。这有许多例证，就如在我们国家有许多神职人员，特别是老的，多数都受到过不公正的待遇，甚至坐监几年，几十年。他们在获得自由后，从来不计较个人得失，甚至和伤害过他的人们成了朋友。说到这里，已经清楚看到，天主教会对稳定社会，是何等的重要了。
通过以上情况可以看到「凤翔模式」的优势，对国家，对教会都有非常有好处，既尊重政府，又有政府人员监督，达到互相尊重、互相信任，创造出和谐的氛围，为社会稳定做出重要的贡献。所以「凤翔模式」是目前情况下非常值得提倡、推广的模式。因为这对教会，对国家都能创造出非常和谐，非常积极的氛围，更能调动起广大信徒的积极性，使天主教会在服务社会，服务人群方面作出更大的贡献，何乐而不为呢！

天主教在线的同志，我是个耄耋老人，少会些电脑，不知道如何把这个小文发到帖子上，请帮忙把它放到合适的位置吧，谢谢！
[天主教在线] 回复：
这位老先生，请您不要害怕，凤翔模式的最大贡献就是在没有损害教会原则的情况下获取教会福传的空间，这是大家都知道的，也认可的。至于网上的一些微言，大可不必介意，政教和谐了，那些声音也就会消失了。
同时，我们将您的这篇小文，转帖到相关新闻下面的评论里。
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