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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3034：[其他问题]最后晚餐中拿刀的那只手是谁的「3/28/2012 7:55:50 AM」 [ ] (提问)
Male
huangfeng 		　
最后晚餐中拿刀的那只手，是谁的？麻烦神父回答了
[天主教在线] 回复：
是伯多禄的。
NO.3033：[其他问题]东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别「3/27/2012 8:45:05 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
请问东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别了？
[天主教在线] 回复：
东方教会我们也称之为东正教，西方教会也就是常说的罗马天主教。东正教在敬礼圣像上，从热忱度上，比天主教有过之而无不及，从特色上，东正教圣像敬礼倾向于神秘性，而天主教则多从象征角度去理解。所以，可以说，东正教和天主教在圣像神学上并没有本质的不同，仅仅是一些表达的不同习惯而已，可以互相补足，相映成辉。
NO.3032：[其他问题]关于施舍的疑惑「3/27/2012 5:33:19 PM」 [ QQ:418954930 邮箱:418954930@qq.com ] (提问)
Male
華天翔 		　
我們全能的天主父寬恕我的淺薄 我因資質甚淺 未能解開心中的困惑 平時在街總見到許多可憐的老少在乞討 而我一己薄弱之力又能幫助他們多少 但我不忍心就這麼從他們身邊走過 我該如何幫助他們 其二 生活中有一些自私市儈或者令我有所反感的人 我無力勸阻又該如何 蒙上主厚愛示我明意 亞孟
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=2998
NO.3031：[其他问题]我晕了的「3/26/2012 11:44:23 PM」 [ QQ:604768414 邮箱:www.604768414@qq.com ] (提问)
Male
宝贝 		　
为什么耶稣基督每年都是12.25号出生，但是耶稣受难日却不是固定的日子呢？
这是个外教问的，我也蒙了，帮帮忙啊
[天主教在线] 回复：
耶稣到底是哪天出生的，谁也不知道，教会将耶稣圣诞定位每年的12月25日也和当时罗马帝国的文化风俗有关，因为基督徒们觉得应该用一个教会节日取代每年12月25日的太阳神庆节，这样，基督就成了真正的太阳，耶稣圣诞也被慢慢习惯为每年的12月25日。
教会所有的这些节庆纪念，都要从信仰角度去理解，而不要从时间和空间角度去理解，所以，我们每年都庆祝耶稣圣诞和祂的死亡复活，就是要我们从基督的奥迹中汲取信仰的营养。礼仪年的庆祝是在不同的时期庆祝基督的全部奥迹，因为基督的奥迹太过广宽高深，我们人不能在一个时间内全部领悟，所以需要各个不同的瞻礼庆典。
从信仰角度去理解，问题就迎刃而解了。比如，我们今年2012年在3月26日庆祝圣母领报瞻礼，而在4月8日就是复活节，如果仅仅从时间上说怎么说也说不过去的。
NO.3030：[其他问题]伟人天象问题「3/26/2012 11:25:07 PM」 [ ] (提问)
Male
爱思考的人 		　
看电视上说,1996年12月26日,毛泽东百年诞辰的时候,韶山村出现日月同辉的现象,同时,应该在五月开的杜鹃花也开放了.请问,伟人相关的异常天象是怎么回事?毛真是天神下凡吗?如果仅仅是一个血肉之身躯的人,怎么会天空会出现异象呢?
[天主教在线] 回复：
先不谈出现“异象”是不是属实，单单有自然界“异象”的问题，就不能用迷信的眼光去看。我们首先应该问，在科学上，这个现象怎么理解？在科学上，这与“伟人”有必然的联系吗？“天神下凡”小说家们的想象，影响到民间，就变成了迷信。基督信仰是尊重科学、推崇科学，愿意与科学对话的宗教，什么“天神下凡”、“伟人”与异象之类的说法，在基督信仰里，是荒诞无稽的；我们不能给予您算命先生般的答案。
NO.3029：[其他问题]《达芬奇密码》的疑惑「3/26/2012 11:09:13 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
神父，您好：
      我前些天看了影片《达芬奇密码》1和2；其中里面有很多是我入教以来从未知道的事情，也从未有人跟我提起过，但看过硬盘后感觉这些从未知道的事情对我的信仰很冲击，甚至有些茫然，但又很想弄明白，所以想请教：
      1、达芬奇画的《最后晚餐》里面是否有个女人？如果有，她和主耶稣之间的空隙是否真的象征了一个圣杯？ 或者说圣杯是否象征了一个女人？
      2、影片里说，主耶稣有后裔，这是真的吗？
      3、峋山隐修会到底是什么？ 是否真的存在呢？
      4、圣殿骑士团又是什么呢？
      我们最初上慕道班时，为何神父没有跟我们讲曾经的历史呢？
以上问题，还请您详解，我将不甚感激！
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的回复：/detail.asp?id=516
NO.3028：[其他问题]除中国外，哪里还有非法主教？「3/26/2012 1:39:08 PM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
如题，是不是只有可爱的华夏大地才有非法主教的问题？
朝鲜呢？朝鲜的信众如何过信仰生活的呢？感谢。
[天主教在线] 回复：
非法主教，从严格意义上讲，是指在天主教内，在没有教宗允许的情况下，擅自祝圣的主教。据我们所知，除中国外，目前主要的非法主教有庇约十世团体的主教。但目前这个团体正在和普世教会寻求合一。至于在朝鲜，由于那里几乎没有任何宗教自由，甚至禁止宗教，目前外界仍不清楚是否有天主教神父，而一些存在的宗教组织，据报告，则事实上基本上用作对外交流。
NO.3027：[其他问题]几条小罪，很长时间不去办神功，那算罪不？「3/26/2012 1:23:27 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
大罪没有小罪不断，总而言之就这么几条小罪，很长时间不去办神功，那算罪不？
[天主教在线] 回复：
告解圣事是和好圣事，也是治疗圣事——治疗灵性生命的“疾病”。这些“疾病”就是我们的毛病。而告解是通过我们自身的忏悔和圣事的恩宠来帮助我们逐渐改掉毛病的。如果我们的灵性生命有“疾病”，就不应该拖着，否则可能会变成“大病”。这就是为什么教会规定，一年至少要办告解一次。当然，一次是底线。有“疾病”而不去看医生，是对自己的不负责，因而也是有过的。
NO.3026：[其他问题]假币残币问题「3/26/2012 12:18:22 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
怎么处理假币和残币？
[天主教在线] 回复：
    遇到假币时，应立即送交附近银行鉴别，由银行开具没收凭证，予以没收处理，如有追查线索的应及时报告就近的公安部门。

    遇到残缺时： 
　　（1）依据中国人民银行颁布的《残缺人民币兑换办法》的规定，凡残缺人民币属于下列情况之一者，可持币向银行营业部门全额兑换： 
　　①票面残缺部分不超过l／5，其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
　　②票面污损、熏焦、水湿、油浸、变色，但能辨别真假，票面完整，或残缺不超过1／5，票面其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
　　（2）凡残缺人民币属于下列情况者，可半额兑换：票面残缺1／5以上至1／2，其余部分的图案、文字能照原样连接者，持币人可到银行营业部门照原面额的半数兑换。但不得流通使用。 
　　（3）凡残缺人民币属于下列情况之一者，不予兑换： 
　　①票面残缺 1／2以上者。 
　　②票面污损、熏焦、水湿、变色不能辨别真假者。
　　③故意挖补、涂改、剪贴、拼凑、揭去一面者。
　　不予兑换的残缺人民币由中国人民银行收回销毁，不得流通使用。 
NO.3025：[其他问题]为什么我一上天主教在线，页面就出现崩溃现象「3/26/2012 12:06:52 AM」 [ ] (提问)
Male
ysq 		　
为什么我一上天主教在线，页面就出现崩溃现象
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里的解决办法：http://www.chinacath.org/news/ccccn/2011-10-26/13769.html
NO.3024：[其他问题]关于圣像，朝圣地「3/25/2012 11:42:34 PM」 [ ] (提问)
Female
耶稣小花 		　
我知道我们教会，悬挂圣像，树立塑像并不是崇拜偶像，但是我有一个疑问，我们教会有特别敬礼的圣像吧？为什么呢？像很多地方都会有露德圣母的雕像。像是圣母显过奇迹的圣像，人们好像是会格外的敬礼吧？这是不是下意识里的一种偶像崇拜呢？

为什么还要分露德圣母，法蒂玛圣母，瓜地卢佩圣母，这不都是圣母吗？
[天主教在线] 回复：
我们建议您有时间阅读一下这篇文章：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2010-08-21/8170.html
因为圣母在各个不同的地方以不同的面貌显现，因为人们就把圣母当成是自己本国本地本文化中的圣母了，而不是外来的。
NO.3023：[其他问题]两个小问题「3/25/2012 4:16:51 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
1.一定要在周日这天参与弥撒吗？要是周日有参与弥撒的机会，但是太远不想去  而总是在周六晚上参与弥撒当做主日弥撒可以吗？

2.《穿越火线》枪战类游戏里有个模式叫救世主模式。就是系统随机选择某个玩家当救世主，他的武器也比一般人厉害。我想问的是：
救世主这个称号只属于耶稣吗？
可不可以说救世主的不是？
[天主教在线] 回复：
1、因为周日是主的日子，是主复活的日子，在这一天基督徒应该去教堂参与弥撒与复活的主相遇。周六晚上的弥撒，一般都会做主日弥撒，参与了周六晚上的弥撒也就满全了主日弥撒的义务。但还应该善用主日这一天。
2、救世主从语言学上并不专属耶稣，只有在基督宗教内才将救世主的称号归于耶稣。
NO.3022：[其他问题]请您们帮助我「3/24/2012 10:20:06 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑和不安 		　
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NO.3021：[其他问题]接7371题「3/24/2012 8:45:16 AM」 [ ] (提问)
Male
俊杰 		　
可是现在十个企业有十个企业在做假帐(内外两套帐),不管你做内做外都在欺骗。这么说我们天主教徒不适合做会计了?大家都知道现在这个社会工作,很多都是破不得以的...
[天主教在线] 回复：
所有的行业都有可能存在贪污腐败现象，不仅仅是会计。所以，问题不是行业，也是基督徒自身是否能够保持自己不被世界同化的问题。
耶稣说我们是盐，我们需要自己保持自己充满福音精神，不然我们怎么能照耀别人呢。
NO.3020：[其他问题]为什么会有巫师巫婆之类的存在？「3/23/2012 8:30:51 PM」 [ ] (提问)
Male
melmel 		　
1.为什么会有巫师巫婆之类的存在？为什么很多人会说亲眼经历过，并说很灵验？
2.是不是因为撒旦的原因他们才存在的？他们是异端，圣经上也提到过他们的存在
3.撒旦能够影响人的意志。但是这些巫师巫婆的存在，以及他们所谓的一些灵验的事情。是不是代表撒旦不仅能影响人的意志，还能利用一些人实施超自然的力量呢？
[天主教在线] 回复：
我们换一种角度回答您的问题。
二十世纪，在人文领域对象征有一个重要的重新定位。首先在人类学方面有卡西尔(Ernst Cassirer 1874-1945)的重要人类学转向，他不再将人定义为理性动物，而是象征性的人（hommo symbolicus），因为语言、神话、艺术和宗教组成了我们的世界，人类就寓居在象征世界中。象征是人类意识的特别产物。
随后，法国哲学家利科（也译作里克尔Paul Ricoeur 1913-2005）试图用诠释学的方法来解释象征现象。根据利科，象征语言是理解神话的关键，为了理解语言，需要一个对象征的诠释。对象征理解的这一重要转折也影响了宗教现象学。
在宗教现象学领域，有著名的奥托（Rudolf Otto）和伊利亚德（Mircea Eliade），奥托的代表作是《论神圣》，他不走理性解释神的观念的路线，而是发现在非理性存在之处有神圣的闪光，人类对此神圣的非理性意识就是宗教的基础。人的直觉在宗教史上是重要的，它能使人发现神圣的存在。伊利亚德继续发挥奥托的神圣观念，但他创造了一个新词“显圣物”，他认为一块石头在宗教里之所以不是一块普通的石头，是因为这块石头是一个显圣物，象征着神圣的临在。因此，象征实际上就是神圣的延伸。
在精神分析领域有佛洛伊德，他的精神分析学通过对梦的解析来解释人们的心理活动，而一切的梦的现象，都与性的压抑有关。因此梦是象征的，梦不只是梦，更和每日的普通生活息息相关，梦反射日常生活。
那么，我们从象征的角度，可以将世界上存在的这些神秘现象解释为一种神秘力量的存在，也就是奥托所说的神圣在非理性之处的存在。从这点上看，我们不再去区别什么异教或异端，而是各种宗教和神秘显现都是一种神秘力量的存在的象征。而巫师或者宗教的教职人员也都是担负沟通神秘力量与人之间的桥梁。
撒旦能够控制人的肉体，但永远都不能侵占人的意志。只是肉体和意识在人身上不能分割，紧紧相连，所以在一定程度上会影响意志的发挥和使用。
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