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| 主的微仆 |
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刚看到有一位自称“内蒙古扎兰屯市天主教会”一位朋友胡乱诽谤，污蔑杨志斌神父，说杨神父是假冒神父，各种肮脏不堪的语言，请尊重神父：
神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”（弟后三17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。
神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他们既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛弃家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务。这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬、毕恭毕敬？可是，有的时候我们却对神父们的辛勤付出熟视无睹，非但不协助支持神父的福传工作，反而蓄意挑剔、甚至诽谤神父。这不仅仅是对神父的不尊不敬，也是对天主的一种不恭不敬。因为神父是耶稣基督的在世代表，是天主的人。其实神父们购买车辆也好，添置电脑、摄像机也罢，这些都是堂区福传工作的需要。特别是在偏远山区从事牧灵福传工作的神父们，他们常常一天要去好几个堂口或祈祷所送弥撒，而这些堂口、祈祷所大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？而在这个高科技、数字化的时代，没有计算机、摄像机，堂区的福传工作又如何能紧跟时代的步伐？怎么快速向前推进？更何况在这个知识日益更新、科技日益进步的当今社会，福传的形式也是多种多样的，有了交通工具可以更好地走出去福传、有了计算机可以建立网络福传、有了摄像机可以通过光盘福传，这些物质资产皆是为了更好地开展牧灵福传工作而购置，我们作为一名教友，难道不应为自己的冷漠、挑剔、甚至诽谤而自责蒙羞？
我们在管理自己的小家庭时也难免会有失误和不足，而神父们掌管着一个拥有上千人、甚至上万人的大家庭，时间有限，精力亦有限，不可能凡事都面面俱到，让人人满意。即使偶有不足之处，我们作为教友也要多多体恤我们的灵魂之父，因为爱是理解，爱要宽容。神父像主耶稣基督爱护他的羊群一样爱护着我们，对我们关怀备至，我们又怎能不以爱还爱、对他们给予礼貌和尊重？兄弟姐妹啊，请你想一想，是谁将耶稣圣体送给我们？又是谁净化我们的心灵，好让我们能领到基督的圣体？就是神父，也惟有神父。倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？我的兄弟姐妹啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？他们要给不信者带来信仰，要劝喻罪人改过自新，要引导亡羊回归羊栈，同时还要激励虔诚者信德日坚、爱德日增。他们在对天主的敬礼和福传上默默无闻地善尽耶稣赋予的职责，即使肝脑涂地，哪怕鞠躬尽瘁，也无怨无悔、在所不惜。试想，在这个物欲横流、个人享乐主义极度膨胀的社会，有此奉献精神的，能有几人？
是神父为我们开启信仰的大门；是神父为我们浇灌精神的园林；是神父为我们行圣事，使我们获得恩宠；是神父为我们洗涤污秽的心灵；是神父将基督的圣体一次次送给我们，使我们与主亲密结合。所以，我们对神父应该时时感恩戴德，处处尊重恭敬。
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[天主教在线] 回复：
我们没有看到您所说的：“内蒙古扎兰屯市天主教会”胡乱诽谤，污蔑杨志斌神父一文。也不清楚您那里到底发生了什么，但是无论如何，神父做为被祝圣的人，无论是善还是恶，都应该受到尊重才对，我们尊重神父，是因为他们代表这天主的临在。当然，尊敬神父不代表一定赞同他们的所有的言论和行为。
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NO.2895：[其他问题]澄清事实「11/29/2009 7:34:54 PM」
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