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标题关键字：
NO.1349：[其他问题]天主十戒 第六戒「5/12/2010 7:09:03 PM」 [ QQ:542602203 邮箱:alice654565909@qq.com ] (提问)
Female
主爱世人 		　
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NO.1348：[其他问题]对不起，亲爱的宗教「5/12/2010 12:13:09 PM」 [ QQ:353711244 邮箱:panda5588@126.com ] (提问)
Male
永不放弃 		　
我2006年12月31日加入天主教，当时没有多想什么，觉得里面的人很好，气氛也很不错，也觉得好玩就加入了。但我很难有信仰，说实话我的骨子里还是有很深的马克思主义信仰，所以我和天主教格格不入。对不起，对不起，我这样的人玷污了宗教......
我还是退出吧，这样对宗教也是一种尊敬。
[天主教在线] 回复：
如果您还未从内心里接受一个宗教，就不要违背着自己的良心参加一个宗教的仪式。但是既然您已经加入了天主教了，就已经接受了永不磨灭的印记。所以，我们希望您能真实的面对自己的信仰，在不断地寻找真理中生活。人可以没有宗教而生活，却不可以不生活在真理中。
如果您在人生和信仰的道路上有什么疑问，可以给我们留言提问，我们会尽力给您答复的。
天主永远开放给每一个人，尽管有人将天主封闭在自己之外。
NO.1347：[其他问题]有关网络聊天的问题「5/11/2010 6:35:47 PM」 [ ] (提问)
Female
平凡的人 		　
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NO.1346：[其他问题]可怕的梦「5/11/2010 5:53:11 PM」 [ ] (提问)
Male
可怕的梦 		　
为什么我可以梦到未来。这是个很恐怕的事情，知道会发生的事确阻止不了，主可以解答我的问题吗。是不是因为我手相双手断掌
[天主教在线] 回复：
如果是所有的梦都是一种必然性的发生，那发生在您身上的梦的确就是不寻常的了。但若仅仅是偶然性的巧合，那么，这种梦应该还是正常的，生命的动力充贯于整个的人身上， 不仅在人的肉体上，还在人的精神，特别是意识上，有时，也表现在潜意识里。
NO.1345：[其他问题]真的很迷茫「5/11/2010 5:30:27 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
我对现在地上地下这个问题真的很迷茫，我们这里的老一辈的人都是决不进地上堂的，态度很坚决的。这倒没什么。
但一些神职为了不去妥协而受到很多困难的事怎么理解呢？
而那些妥协了的神职在谈论这个问题的时候总在模棱两可的回答？！是在给自己找台阶下么？
[天主教在线] 回复：
过去因为路线问题的争执而导致的伤害可能会需要二代或三代人的时间才能完全净化，老一辈的人所坚持的，我们无需去批评什么，因为他们是从那个困难时代中走出来的，突然转变思想是很难的。做为新一代的人，我们遵循的却应该是牧函所提倡的合一共融精神。
国内教会情况错综复杂，且千变万化，有些神职人员做了某些程度的妥协，有些则坚决不做妥协，我们对他们都要抱一尊重，因为谁也不是故意那样的，他们所做的，自有他们的主张，并对得起他们的良心。每个人走出哪一步，在他们所处的环境中应该是最佳的选择。所以我们不要强求那些已经公开的神职人员去坐牢，也不要强求那些无法接受领证的神职人员去公开去领证。
人都是历史中的人，他们的抉择在后世看来可能是错误的和不明智的，但是在当前的历史疑云中，他们不都是先知，没有人会预测到今后会发生什么，所以，我们应当尊重他们的抉择。
那些做了妥协的神职们，一方面受到某种压力，另一方面还需要不断地挣扎在最后底线的边缘，他们的处境理应得到我们的理解。
圣神会引导祂的教会，磨难是对每个信徒的考验，特别是对天主信赖的考验。当我们把全部注意力都集中到人的努力上时，我们离天主的教会就越来越远了，最终我们将陷入到人的教会中。
NO.1344：[其他问题]网站性质「5/11/2010 12:09:28 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
请问贵网站是地上的还是地下的？
[天主教在线] 回复：
我们的网站是致力于天主教会在中国的网络福传，同时也愿意成为中国天主教会的一个窗口。
我们习惯于将主教、教堂、教会分为地上地下的，甚至将网站也做这样的划分。我们觉得这有一股“阶级划分”的味道。
我们再次重申：天主教在线网站既不是地上教会的，也不是地下教会的，既不是政府性的，更不是隶属于某个教区或者梵蒂冈的，不隶属并不意味着对立。天主教在线是地道的天主教会网站，由佳播工作室负责维护发展。也正因为天主教在线是独立网站，不从属于任何政权和教会机构，我们才拥有自己的话语权。
NO.1343：[其他问题]新教徒，东正教徒可以得救吗？「5/11/2010 1:15:26 AM」 [ ] (提问)
Male
教会 		　
新教徒，东正教徒可以得救吗？如果一个人有基督教信仰但是又不参加任何教派，可以得救吗？或者是随自己的方便而就近参加任何教派的宗教活动都是合乎基督教教义的呢？
[天主教在线] 回复：
关于新教徒，东正教徒是否可以得救的问题请您参阅这里：
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1217
信仰要求人参与教会的团体生活，但是出于某种原因没有参与也是有可能得救的。
至于就近参与其他教派的宗教活动首先不提倡，其次应该明智的判断，因为绝对不可以是“任何教派”，如果是异端派别呢？不仅不能使人得救，甚至还会让人丧亡。
NO.1342：[其他问题]我现在好了些了「5/10/2010 10:00:25 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.1341：[其他问题]关于拣到的钱包「5/10/2010 9:31:52 PM」 [ QQ:464335134 邮箱:NIUXS1989@foxmail.com ] (提问)
Male
牛牛 		　
半年前我在学校教室拣到个钱包，里边有身份证还有700块钱。当时没有想到贴招领启事，只是到处看别人的寻物启事，并找到他身份证的老乡会寻问，还在校友网上查询，最终没有找到失主。我不觉得把这交给学校是个明智选择。当时没贴招领启事心里一直很内疚，半年过去了也不知道该怎么办了。这些钱我也从没想过自己拥有，现在把这些钱给教会献义行么？！
[天主教在线] 回复：
您还应该继续寻找，因为既然有身份证又怎么能找不到人呢？比如按照身份证上的地址写一封信问问。
若是所有可行的方法都试验过了依然不能找到失主，那么，您便可以将这些钱或者捐献给教会或者捐献给慈善组织。
NO.1340：[其他问题]我受不了了。真的很害怕「5/10/2010 8:51:19 PM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
神父你好

我是一个学生，最近特别害怕睡觉
因为睡觉时那种无意识的状态，让人感觉自己如消失了一般。
我该怎么做。
[天主教在线] 回复：
为您能安然入睡谢恩吧，您知道有些人无法忍受不能入睡的痛苦而自杀吗？人需要在劳累之后利用睡觉的时间进行休息，一旦人无法睡觉也就无法正常的休息了。
NO.1339：[其他问题]教义、共融、信仰的核心「5/10/2010 1:20:57 AM」 [ QQ:569713994 ] (提问)
Male
迷茫 		　
请问：
什么是教义？
什么是共融？
怎么样才算是共融？
信仰的核心是什么？
[天主教在线] 回复：
教义是一种信仰生活的文字化和系统化。首先是我们有了和天主之间的交往联系，因此也就有了宗教生活，并形成天主的教会。这种信仰生活经过系统化，成之于文就是教义。所以教义的根源是我们的信仰生活，教义又反过来指导我们的信仰生活。所以，教义永远都是不脱离信仰生活的。
共融其实就是耶稣所要求我们的“合一”，这种合一，用圣保禄宗徒的词汇就是：一心一意。当然，从共融（Communion)的词源上来说，这个词也有交通、沟通的意思。教会里所言的共融指的是一种内在与外在的沟通相契。
信仰的核心有人说是爱，也有人说是复活，我们认为，要看对谁来说。如果您要对一位没有信仰的人说，信仰的核心就是爱，因为这样说就很容易跟他们产生一种共鸣感。如果要是对一位有信仰的人来说，信仰的核心就是信仰所表述出来的信仰，格外是天主的存在、降生、受难与复活。
NO.1338：[其他问题]带避孕套过夫妻生活后，是不是每次都得告解「5/9/2010 9:35:26 PM」 [ ] (提问)
Male
爱主之人 		　
带避孕套过夫妻生活后，是不是每次都得告解，才可领圣体；还是告解一次后，再犯此罪，接着可以领圣体
[天主教在线] 回复：
首先我们必须要明白一个情况，就是我国的人口控制政策，在计划生育的政策下，夫妇无法生育更多的孩子，因此，节育方法在某种程度上而言是一种被迫的选择。尽管我们知道使用避孕套违反天主教教义，但是，具体到夫妻行为上时，究竟人负有多少罪责这就很难确定了。但我们应该排除两个极端的说法，一个认为凡是使用避孕套就是死罪，必须要告解才可领圣体，另外一个则主张既然是被迫的就毫无罪责可言。
大概也是出于我国的这种特殊情况，很多神父知道教友们在告解时难为情，不愿意告解这方面的罪过，也就隐含的赦免了这种罪过。
那么，如何判断自己所犯的究竟是大罪还是小罪呢？这要自己根据自己的具体情况来做审断，如果是夫妻受到不可抗拒的外部力量，致使无法更多的生育子女，只能节育，那么，这种情况下，使用避孕套应该是小罪，不构成领圣体的阻碍。其中所说的“不可抗拒”的外部力量是相对的，而不是绝对的，不是一定要到达有人用刀用枪逼着的时候才算“不可抗拒”。一旦怀孕就会遭到巨额罚款，或者可能会被强迫堕胎等等，这些都属于不可抗拒的外部力量。
但是，如果非出于上述的情况，而是不愿怀孕的缘故使用避孕套就是大罪。比如新婚夫妇，在尚没有任何生育的情况下使用避孕套就属于故意的，而不是被迫的，因为按照国家的规定，一对夫妇至少还有生育一胎的权利。
我们曾经屡次给大家提出利用安全期行房，因为安全期期间女方不排卵，所以就没有受孕的可能。勤学并科学的使用安全期，再加上夫妻间的配合是相当安全的。对于那些月经周期紊乱的女子，我们建议他们在遵循安全期的前提下使用避孕套，此种特殊情况在一些教区是被允许的。所以，那些不能遵循安全期的夫妇，应该询问本堂神父或者教区教长是否可以权宜性的使用此种方法。
NO.1337：[其他问题]如何面对社会「5/9/2010 8:37:15 PM」 [ ] (提问)
Female
思一 		　
  在当今社会，不是我愿意做假，在学校上班有的都需要假，比如学校没有给我机会听课但领导为了应付上面对教师的要求，自己编一下我们签一下就可以。如果真那么真的话，实在没地方上班。我自己的想法是自己能做到的尽力做真，自己无法左右就选择小错，想听听您们的看法。
[天主教在线] 回复：
是的，基督徒应该尽量的寻求真，但是我们也应该考虑到现实世界会影响我们的这种选择。原则的话谁都会说，我们也当然可以给您说：您一定要选择真理，拒绝虚假。可是这样的口号式的声明并不帮助人在实际困境中挣脱选择的困惑。
从实际环境来说，我们首先应遵守的原则就是总是抱着寻求真理的心，其次是要避免损害公益，就是说，不可为了自己的个人利益使集体或者别人有所损失。最后，需要清醒的意识到某些时候的违心选择并不是出于自己的本意，而是受到环境的胁迫，是自己在某种程度上不得不如此选择，因此，一旦外部环境消失，就应该本着真理去选择应该选择的。
NO.1336：[其他问题]玫瑰经问题「5/9/2010 7:56:19 PM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com ] (提问)
Male
xx 		　
根据传统上的说法, 在1214年圣母显现给圣道明教授玫瑰经的诵法。现今的念法和当时大同小异, 除了在圣母经的用词上有些更改, 以及圣纳定后来加入耶稣的名字在经文内。 1917年圣母在法蒂玛显现的时候说到, 念每一次圣母经就等于献给她一朵玫瑰, 所以一套的玫瑰经就像个玫瑰花冠一样。

《玫瑰经》根据耶稣及圣母奥迹分为“欢喜五端”、“痛苦五端”与“荣福五端”, 传统上每天照顺序献给一种"奥迹"，全经总共要诵念圣母经一百五十遍。2002年，教宗若望·保禄二世于《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函的第二段中，建议增加“光明五端”，《玫瑰经》从此变为诵念圣母经二百遍整。
=========
问问，如何诵念，非信徒可以诵念吗？另，念珠如何计算？分早、午、晚三次时晨祈祷吗？


谢谢！
[天主教在线] 回复：
非信徒当然也可以诵念。
如何诵念您可以参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/rosario/
NO.1335：[其他问题]教堂地址「5/8/2010 7:57:55 AM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
云和泪 		　
  我想请问如果在天主教在线网站上添加一个地区的教堂地址  有的人能找到在那 有的人又找不到在那 这是为什么了   现在我怎么也找不到也  我想请你们帮忙谢谢
我要找的是 【宿迁市沭阳湖东镇天主教】
[天主教在线] 回复：
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