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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1328：[伦理问题]是罪吗「6/21/2009 11:41:24 AM」 [ QQ:871631702 邮箱:871631702@qq.com ] (提问)
Male
师傅 		　
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NO.1327：[教规教义]这样能领洗吗？「6/21/2009 9:34:48 AM」 [ ] (提问)
Female
天堂 		　
   我向家人传福音，他们相信人有灵魂，也明白信耶稣能救灵魂，大体上知道信教后不能做不该做的事了，仅此而已。对于要理知识书看不进去，看了也属于死记硬背的那种，不能领会什么意思，我当初看要理问答时也是一条条备，怕神父考我答不上，可还是记不住，因为不理解什麽意思，我们这里没有慕道班，具备什么条件后才能领洗呢？我也不会给他们讲什么，我想既然他们相信人有灵魂，也知道信耶稣能救灵魂，愿意领洗信主就让他们入教行吗，至于要理知识什么的暂时不明白，归主以后圣神会启发他们带领他们的我想。不知道行不行？
[天主教在线] 回复：
在教育上，应该因才施教，因人而异，而不能千篇一律。可惜的是，很多本堂神父懒得传教，随口就让慕道者背诵小要理本，不管慕道者的文化程度和接受程度。当然，也有很多神父在考核慕道者的时候以小要理本为唯一根据。
其实，这是一个很大的误区，因为一位慕道者接受洗礼，是接受的教会的信仰，是他经过一定时间的学习和参与教会的礼仪圣事祈祷活动，得到了一定程度上的宗教经验，然后心悦诚服的接受信仰。这种信仰知识不是死的小要理本上的知识，而是活的教会性经验。在考核慕道者的时候，通过他的行为和谈吐就能够很轻易的知道他的态度和诚意，以及他对信仰的认知程度。一位善牧，应该懂得怎样在推心置腹的交谈中引导慕道者，窥测慕道者的意图。
如果有一些慕道者由于文化程度的原因不能背诵小要理本，就不可以以是否会背诵小要理本为考核的标准，生硬的让人背诵小要理本是教条化的僵硬思想。
按照宗徒大事录的记载，圣神降临当前，由于伯多禄的演讲，大家都痛心疾首，承认自己的罪过，当天领洗的人有三千多，难道这三千多人还得一一接受小要理本的考核吗？最初接受洗礼的条件很简单，就是相信和悔改。
因此，只要某些文化程度低的慕道者能清楚的知道一些基本的道理，而又有可见的诚意就可以为其受洗，根本无需提及小要理本。
NO.1326：[圣经问题]香港有圣经协会吗？「6/21/2009 1:39:14 AM」 [ QQ:316842617 邮箱:316842617@qq.com ] (提问)
Male
迷途羔羊 		　
香港有圣经协会吗？再什么地方？
[天主教在线] 回复：
天主教香港教区圣经协会（http://biblical.org.hk/），网站做的很糟糕，竟然没有找到地址，里面有邮件地址，您可以去信咨询。
思高圣经学会（http://www.sbofmhk.org/）从所用的外文名字Studium Biblicum来看，思高圣经学会不亚于一个协会，因此，也可以将思高圣经学会包括在内。地址：香港渣甸山轩德荪道6号。
NO.1325：[其他问题]公开教会就是爱国会吗,为什么分地上和地下的「6/20/2009 10:20:26 PM」 [ ] (提问)
Male
让爱合一 		　
公开教会就是爱国会吗,为什么分地上和地下的,他们之间的争执点是什么
[天主教在线] 回复：
公开教会不等于爱国会。公开教会具有教会性，是真正的教会，爱国会不具备教会性，是一个组织。
之所以有地上地下之分是由于他们对待政府宗教政策的不同态度。地上地下之间本来没有争执点，因为不是由于争执而导致的分裂。所以，地上地下的教友们应该团结起来，应该看清地上地下之间没有根本性分歧，更应该看清问题是来自哪里，明白了问题的根源才不会盲目的互相攻击。
NO.1324：[伦理问题]我很疑惑「6/20/2009 7:18:56 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
秘密 		　
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NO.1323：[其他问题]为什么会有那么多的分裂「6/20/2009 3:42:46 PM」 [ QQ:1172060758 邮箱:1172060758@qq.com ] (提问)
Female
善 		　
为什么我们的教会分成那么多支，我们信仰的都是一位神，如果分成那么多就对吗？每人只是凭着自己的认识就可以分出去吗？难道都成神了吗？我们应信哪一位神呢？为什么不合为一呢？
[天主教在线] 回复：
耶稣在世的时候已经预见教会在历史中会存在分裂，他讲述了麦子与莠子一起生长的比喻，十二门徒也有时分帮分派。因此，耶稣在祈祷中求父说“愿他们合而为一”。
这个分裂的原因在于，教会是由人组成的，具有人的一切弱点。人的罪恶能污染教会的真面容，同时，圣人圣女们的光辉表样也会使教会成为照耀世界之光。
由于大家都在寻找真理，在寻找的过程中会遇到各种的问题：方法论的错误，个人的固执和偏见，潮流的影响等等都会使人偏离真理，但同时也会握有部分真理。
尽管教会这样的脆弱，天主还是愿意借着这么一个脆弱的组织来传达他的救恩，让人借着教会而得救。合一是所有基督信徒的期盼，在合一交谈的今天，尤其是在欧美各教会，大公交谈已经取得了可喜的进展，合而为一的理想已经不再是梦。
NO.1322：[其他问题]烦「6/20/2009 2:51:19 PM」 [ ] (提问)
Male
刘桐 		　
我这些日子因为有些事特别反  我的依靠始终没有  怎样才能让天主棒助我  要不然我可真要崩溃了
[天主教在线] 回复：
请加我们的群2211740，到群里跟大家聊聊，或者有人可以帮助您。
NO.1321：[伦理问题]不知道「6/20/2009 12:21:06 PM」 [ ] (提问)
Female
任 		　
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NO.1320：[教规教义]教外真的有救恩吗？「6/20/2009 11:53:06 AM」 [ ] (提问)
Female
基督徒 		　
耶稣说：“任何人若不寄着我都不能到父那里去”《天堂是如此真实》这本书里面作者的母亲在地狱里面，耶稣也心痛的说：“我知道你父母在世上时都是好人，可是任何人若不寄着我都不能到父那里去，这也是领你来地狱让你看见你母亲的原因，好让你知道传福音有多重要！”作者的母亲即使是个好人，一生没有机会听见福音，她也不能得救，因为她不认识耶稣。那么如果是这样就和我们的教义冲突；我们说教外也有救恩，不认识耶稣也可以得救，不是很矛盾吗？
[天主教在线] 回复：
教会训导明确的告诉我们，那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按照良心的指示，在天主圣宠的感召下，实行天主的圣意，他们是可以得到永生的（教会宪章16号）。
这样的人的得救不是独立于耶稣的救赎之外，而是在耶稣的救赎之内的，因为天主愿意所有的人都得救，不愿一个人丧亡。
《天堂是如此真实》一书不属于教会训导，里面所记述的或许是为了唤起人的热心，不具备教导的价值。
NO.1319：[其他问题]有事么「6/19/2009 10:21:49 PM」 [ 邮箱:shangdishikeshu@sina.com ] (提问)
Female
田田 		　
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NO.1318：[其他问题]怎样去爱「6/19/2009 5:03:09 PM」 [ QQ:278095140 ] (提问)
Female
爱的力量 		　
请问：怎样和主耶稣更进一步呢
[天主教在线] 回复：
要勤阅读圣经，因为阅读圣经就是倾听天主的话语。
还要经常参与圣事，特别是弥撒，因为在弥撒中耶稣亲自临在在面酒形中。
在日常生活中，要热心帮助身边的人，特别是贫穷的人，因为耶稣也临在在弱小者身上。
NO.1317：[其他问题]有自信「6/19/2009 4:52:53 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Male
秘密 		　
我对自己和这 信心   没有自信   这样才能让我有信心呢
[天主教在线] 回复：
我们不清楚具体在什么事情上，希望您能加我们的群，到群里跟大家聊聊，群里山南海北的教友都有，什么经验的人也有，有些人的建议相信会对您有益的。
NO.1316：[其他问题]我该怎么办「6/19/2009 2:41:34 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
秘密 		　
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NO.1315：[其他问题]神父向主教提请离职后，自何时开始停止其施行圣事的权力？「6/19/2009 10:33:55 AM」 [ 邮箱:johngao1982@163.com ] (提问)
Male
雷霆火夫 		　
请问一个有关教会法律的问题。
神父向主教提请离职后，自何时开始停止其施行圣事的权力？
[天主教在线] 回复：
如果有公开的罪行，是在主教宣布的时候，如果没有公开的罪行，是在圣座覆文下来的时候。
NO.1314：[认识教会]说说拉丁弥撒！「6/19/2009 9:43:50 AM」 [ ] (提问)
Male
火 		　
    目前一些地方教堂有时会举行一些拉丁文弥撒，让教友听得昏昏欲睡，我不知道这是为什么。能听懂的弥撒才参与了20年，现在又听不懂了！过去做拉丁弥撒，是因为没有较好的中文翻译，现在做拉丁弥撒是为了继承传统？还是为了熟悉一下久违的拉丁文？这些理由都正当，但我认为举行大众弥撒的主要目的是为了让大家明白福音的内容、礼仪的要义，从而体会圣祭意义，达致悔恨前愆、增强信心！上世纪中叶以来，把拉丁弥撒翻译成地方语言的目的亦在于此!所以，要继承传统，要熟悉久违的拉丁文，这样的拉丁弥撒要做最好在小范围内做，比如修道院、教会学校、研究团体等，这样也起到牧灵、学习、交流等效果，是有的放矢之举！
    圣经原来是希伯来文、希腊文的，不懂犹太语、希腊语的人就读不懂，也就妨碍了福音的传播，为此在历史的长河中各方基督的牧人将此翻译成自己的本土语言，使人人都成得到福音甘霖的滋润，地方化、民族化、简易化是世界的趋势！所以，我认为举行拉丁弥撒要看受众，不可在回到20年前！
[天主教在线] 回复：
目前举行拉丁文弥撒有特定的时间和特定的团体，不仅拉丁文弥撒，还有其他语言的弥撒。对于不懂拉丁文的教友来说，大可不必参与拉丁文的弥撒。但是，我们不能否认有很多人熟悉拉丁文，甚至一些外教人，因为拉丁文不仅仅是一门语言，还是一种文化。由于天主教会历史以来都将拉丁文视为官方语言，也因此天主教会的礼仪称为拉丁礼，天主教也叫作拉丁礼天主教。
恢复用拉丁文做弥撒旨在延续教会两千年以来的优良传统，承袭一种教会文化。因此，有针对性的用拉丁文做弥撒并不是在迷糊教友们，而是对那些热爱拉丁文和熟悉拉丁文的教友们开放。
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