花风儿
|
|
你好,想问一下,我的男友的母亲是教友,我们第一次见面,她对我要求就是不仅要信,还得得到我家里人朋友的任可.这些我说了,我要加入的意愿,可他还说以后加入了不能以后你的亲人百年已顾之后,不能送这,烧香了,还有对已顾的人,也不能用传统的方式去对带,我想这个要求就太那个了吧,有点接受不了.我说男友,我信主,但信的深度还不够,我现在只能答应我在学习,努力,但对以后的事情我只能说尽力,不能百分百答应,我想问一下,如果我入了,做了,这些他妈妈所说的事,放了,什么罪.?能郝免吗?
人的一生中,有几个亲人,父母生育了我们,可是,我们不能用传统的方式去百年之后为他们办后事,这个我觉得一天他妈妈提的过早对我,而来,我觉得信仰风俗都是自由的,他也可以尊重我这一点要求吧,我会答应他和孩子以后不这样的做,但是我不做,亲戚怎么看我.我自己做了这么多,值吗?请您帮我.
我也想过,不入教,让后代信,我们先这的结婚,可是他妈妈不让娶外教的,我想什么是自由的,不应强加别人这么多吧,教应该是让我们越变越好,越孝顺是吧,不想把人拆散吧. |
[天主教在线] 回复：
其实迷信不仅是在没有信仰的人中，在有信仰的人之间到处都是。当然，在有信仰的人中打破迷信就更难些。
天主教会并不强迫人必须先入教才能跟有信仰的人结婚，在这方面已经放的很宽，只是希望能尽可能的入教，这样双方便有一个共同的信仰和人生。
可是，实际的情况却是很多人为了能结婚就草率的答应了入教，马马虎虎的混的领了洗，结了婚，时间不长就变得跟没有信仰的人一样，有的还不如没有信仰的人。这种现实已经清晰的告诉了我们：信仰不是一个程序，而是一个人根本的抉择问题。
因此，我们希望您，如果不是出于自己的自愿，就要坚持不入教，不为结婚而入教。这样才是一个为信仰负责的人。
至于入教后的孝道问题，您大可放心，因为天主十诫中的第四诫就规定了人要尽孝道。当然，这里所说的是真正的孝道，不是一生不管不顾父母，等父母死后却大操大办。这不仅不是教会的教导，也不符合社会的伦理标准。所以，一个人是否真正的孝顺要看他在父母生前如何照顾赡养。若自己在父母生前做的好，待父母去世后绝不会因为没有给父母烧纸钱或者上供等等的行为而让人指责自己是不孝顺的子女。
|
|
