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NO.2387：[其他问题]寻找修会「12/30/2009 10:10:14 AM」 [ ] (提问)

千新

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NO.2386：[认识教会]怎么劝他们回头？「12/30/2009 9:59:42 AM」 [

] (提问)

果子

我在一个地区发现有很多的老教友信母亲教，还有我的远亲们。我知道这是邪教但不知道怎么去劝说他们回头。尤其看到一些70多岁的老人在人老时却脱离了教会的轨道很是惋惜。

[天主教在线] 回复：
您说的这个教门我们还没有听说过，您可以总结一下发布到我们的论坛上，我们的论坛里专门有一个栏目就是揭露异端邪说的。或者您也可以加我们的群，到群里问问大家是否对这个教门有什么认识和看法。

NO.2385：[其他问题]我想在网上听。神父在线的道理。不知道怎么找「12/30/2009 8:34:25 AM」 [

] (提问)

勇者不惧

想在网上听。神父在线的道理。不知道怎么找?

[天主教在线] 回复：
天主教会在这方面要做的还很多，这样的道理在网上比较难以找到。等过一段时间我们做好音乐系统以后会留意多找些这样的道理传上去。

NO.2384：[圣经问题]三位一体「12/30/2009 12:58:35 AM」 [ ] (提问)

追寻真理

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NO.2383：[其他问题]谢谢您的回复「12/29/2009 11:27:38 PM」 [

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佳LOVE绵

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NO.2382：[婚姻家庭]再次咨询「12/29/2009 11:24:51 PM」 [ ] (提问)

ccwjhlygs

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NO.2381：[教规教义]罪孽深重「12/29/2009 10:24:39 PM」 [ ] (提问)

多疑

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NO.2380：[其他问题]贾治国主教是空架子，耽误教会发展「12/29/2009 2:10:47 PM」 [ ] (提问)

直接

现在教宗提倡无条件的向合一路上迈进，谁都知道蒋陶然主教听从了代办，已退休了，地下贾主教又让原地上神父们到他那里签到、发誓了，让他们服从他来领导，（本身的做法是骄傲，耶稣也没让门徒们这样）但至今没有一点为教会服务的动静，不但不挺身出来捋顺乱透了的教会，而且躲在地下制造了更多的麻烦，让教会走向无人管理更乱的地步，不管是谁让这个教区走到这个地步，明显的他是不真正了解实际情况，乱指挥的下场，如果贾主教为了天主大胆的挺胸出来和政府和好，（参伯前1：11——17；要为主的缘故服从人立的一切制度；或是服从帝王为最高元首……）一心为了天主的教会发展，死又何妨？这么胆小，又与政府作对，符合天主的旨意吗？现在让大家看到的是，代办也好，外国人也罢，如果不深入了解那里的实际情况，一味的纸上谈兵、闭门造车，必定会对教会制造更大的教难。这是我们教会内部人为的罪过。也不知道那些人是怎样读的圣经？

[天主教在线] 回复：
我们为您的留言而感到汗颜。

NO.2379：[其他问题]请推荐几个能上的去的关于教会新闻的网站「12/29/2009 8:52:42 AM」 [ ] (提问)

haoren20

请版主推荐几个能上的去的关于教会新闻的网站，国内的要么是上不去，要么是新闻太少，而且长期不更新。麻烦您了！谢谢

[天主教在线] 回复：
我们的网址导航里有一些新闻网址http://links.ccccn.org/
但是的确有很多网站是被封的，这需要您想法了。国内的教会网站目前还是处于转载阶段，根据网站立意转载的侧重点也各有不同。您也可以和我们的QQ1152308联系，告诉我们您想看到什么方面的新闻。

NO.2378：[其他问题]祷文「12/29/2009 12:15:09 AM」 [ ] (提问)

Beachum

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NO.2377：[婚姻家庭]婚姻问题「12/28/2009 8:23:57 PM」 [

] (提问)

仁智静谦

一个女人喜欢上了一个残疾人【是我们教会的信徒】，但是犹豫婚前犹豫不定嫁给了别人【也是信徒】，但是他结婚后发现不能离开那个残疾人。所以想离婚再和那个残疾人结婚。想照顾他，和他一起走天主的道路。女的结婚的时候没有进行婚配圣事。这个女的还能离婚再嫁吗。

[天主教在线] 回复：
这是不可以的，因为您已经有了家庭，既然是家庭就不是一个人的事情了。我们不能仅仅出于同情就做出不理智的选择，离婚然后再婚就是破坏一个家庭再去组建一个新的家庭。所以，不管是否有没有举行婚配圣事，女方都应该忠于自己的婚姻，在友情中将那份感情升华。

NO.2376：[伦理问题]和天主教的女友「12/28/2009 7:18:41 PM」 [

] (提问)

00.00

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NO.2375：[圣经问题]如何理解罗马书「12/28/2009 6:00:44 PM」 [

] (提问)

心平气和

罗马书以全备的救恩为主旨新教以因信称义为标榜这是没有错的错在没有真正领悟：神透过保禄所要写的罗马书事件，要明确的是《满心相信以神为乐》这是信主之法—神要人所达致的标杆。次种说法可否？

[天主教在线] 回复：
罗马书是保禄后期的作品了，神学思想已经很成熟了，可以说是保禄神学思想的总结。罗马书函括了很多的主题，除了因信称义外还有对待犹太人的问题、罪的问题等等。因此，从个层面上去看是没有错误的，但是试图用一两个主题来概括罗马书真的很难，勉强为之也是挂一漏万的方法。

NO.2374：[其他问题]寻找修会「12/28/2009 4:11:33 PM」 [

] (提问)

千新

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NO.2373：[认识教会]上还是下「12/28/2009 2:15:08 PM」 [ ] (提问)

美好

那年看了教宗牧函，有一段时间觉得，应该多怀着爱与宽容，都是自家兄弟姐妹，于是也去爱国教堂望弥撒了，但时间长了又觉得他们的神父很世俗，用基督教的话说，就是“不属灵”，信仰上得不到“牧养”。所以还是回来地下这边，因为地下的神父有内修，对自己的信仰真的有很多帮助。但是看到教会老是这么僵持，得不到发展也很着急。要说好树结好果子，如果地下教会的选择是正确的，那应该结出很多好果子，但是现实却非如此，教会没有像初期教会那样越迫害越壮大，反而是在萎缩，如果只剩下这么很少的热心教友，那天主的国何谈扩展。但是爱国教会那种样子，就更谈不上是好果子了，表面化形式化，很空洞。我很迷惑，到底怎样的教会才是蒙天主喜悦的呢？如果对我个人来说我还是喜欢地下，如果对教会发展来说，到底如何走？作为教友，我也很关心

[天主教在线] 回复：
其实从目前的情况来看，无论地上还是地下都有一定的传教空间，传教萎缩和所处的状态并没有太大的关系，教难的时候可能会很兴盛，没有教难的时候，像现在的欧美，教友人数非但没有增长，教堂却不断的在关闭。
所以我们认为关键还是我们的传教策略和热忱的问题，我们所关注的也需要多多关注福传，无论身处地上还是地下都应该从战略的高度去面对这一问题。意思是说，尽管现在还不能完全合一，但是无论地上地下的信友们，在传教上都应该达成一致，在可能的范围内进行合作。这也算是教会内的一种统一战线吧。

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