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标题关键字：
NO.2312：[其他问题]撒旦教啥东东「12/19/2009 4:04:37 PM」 [ QQ:852080471 邮箱:852080471@qq.com ] (提问)
Female
祭司：彼岸天国 		　
撒旦教啥东西啊
[天主教在线] 回复：
请参考这里http://baike.baidu.com/view/297453.htm
NO.2311：[认识教会]关于日课「12/19/2009 11:50:22 AM」 [ 邮箱:glgl1221@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
葛法翁的税吏 		　
您好！

请问《每日礼赞》中的日间祷和夜间祷是必须要诵念的吗？三钟经在上面没有列出来，需要诵念吗？谢谢！

主佑！
[天主教在线] 回复：
为教友，日间祷和夜间祷不是必须要诵念的，《每日礼赞》中只有晨祷和晚祷是两个枢纽，非常重要，为修会人士、神父、修是修女等都是必须要诵念的，日间祷和夜祷不是必须的，不过，却是合宜的。
三钟经不是必须要诵念的经文，但是养成按时诵念三钟经的习惯是很好的，这有助于提醒我们时时祈祷。
NO.2310：[其他问题]贡品「12/19/2009 11:44:10 AM」 [ ] (提问)
Male
小小小猪 		　
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NO.2309：[其他问题]基督诞生之前的人如何得拯救呢?「12/18/2009 11:35:43 PM」 [ 邮箱:jasmine-yjm@hotmail.com ] (提问)
Female
沛恩 		　
我一直有一个疑问，主耶稣用宝血洗了我们的罪，我们是蒙福的人，但是在主耶稣诞生之前的人，没有主为他们的献祭，他们的罪是如何得到赦免的呢？
[天主教在线] 回复：
按照教会传统的道理，耶稣死亡之前的那些圣人义人们都在古圣所，耶稣死亡后下降古圣所，解救了在那里等待的义人们。
新要理633条说：基督死后所降到的死者的居所，圣经称之为阴府、Sheol 或 Hades，因为在那里居住的人不能见到天主。原来在等待救赎者期间，这是所有死者的命运，无论他是坏人或义人。
NO.2308：[婚姻家庭]合法婚姻「12/18/2009 11:11:24 PM」 [ ] (提问)
Male
小云 		　
在夫妻双方正式办理了离婚手续后，就可以随意再结婚，这是合法的。
但是在神的法典里这样做正确么？到底离了婚的人可以再结几次婚?
[天主教在线] 回复：
若是双方都不是教友，民事结婚，以后又民事离婚了，任何其中的一个若是想和一位教友结婚，就必须向教宗申请解除那位教外人以前的自然婚姻。
若是双方都是教友，举行了婚配圣事，婚姻即遂，便不可离婚，即便依民事离婚，在教会内无效。除非二人的婚姻是无效的，经教会调查，确定无效后才可以宣布解散。
NO.2307：[其他问题]工作中的疑惑「12/18/2009 10:27:11 PM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
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NO.2306：[婚姻家庭]恨与不恨的问题「12/18/2009 3:02:58 PM」 [ ] (提问)
Female
愿为主牺牲一切 		　
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NO.2305：[其他问题]学唱天主教歌曲「12/18/2009 2:10:31 PM」 [ ] (提问)
Male
muwu 		　
在网上可以学唱天主教歌曲吗？怎么找不到想学的具体歌曲？
[天主教在线] 回复：
个别的天主教聊天室里可能有教学的，但是我们现在也不是很清楚。如果您想找圣歌，可以利用搜索引擎搜索一下，如果搜索不到，可以到我们的天主教知道系统里请求帮助。
NO.2304：[认识教会]合一共融的梦想「12/18/2009 8:58:40 AM」 [ QQ:1305800889 邮箱:1305800889@qq.com ] (提问)
Male
心平气和 		　
洁静精微 圣经那本书  启示了上帝的计划 及做人的说明书，惟有详细察看 那全备 自由之律法的，行 主道之人 蒙福!   阿们！
用心领受那是一条背负十字架的道路。以耶稣的心为心，共享生命的丰盛，得以同归于基督。 
生命之本 生命之道 生命之源的 主啊！至高之处的耶和华 我的神啊！我要赞美颂 扬您，是您把我们从尘土中 罪恶里 撒旦权势的捆绑下释放出来，召会到您的殿中 来聆听您的话语与旨意。
   主啊，不是您的怜悯与眷顾和那深远的慈爱，虚己降卑 道成肉身却被钉死在十字架上 尽诸般的义，致使我们不至于滑向死亡的深渊，反得永生 得着儿女的名份。
   主啊！您 爱 是何等的长阔高深 何等的久远 不是藉着您十字架上宝血的洁净，不是藉着圣灵 爱的引领 我们是根本没有办法坦然无惧地来到施恩宝座前 得见荣面，也没有办法从这世界中分别出来 活出生命的新样，来见证您的荣耀与恩典。
   感谢赞美 主 将一切荣耀 颂赞归 主 我的神，直到永永远远  哈利路亚！                                    
           浮生似梦 苦之舟，  岁月如戏 笑常开；
           春有百花 秋望月，  夏又凉风 冬听雪；
           晨修清逸 暮悠闲，  明心见性 本自在。    
           光 本是佳美的， 眼见日光也是可喜悦的。
           在天下一生当行何事为美！   本 分
             并知道何为人！    本 位
                 以敬畏的心 敬畏  神
                   这是人所当尽的。  
                    生有时，  死有时！      
                                                                                                争战有时，  和好有时！

                生命  这场争战无人能免！ 
   
 这是学习期间所得的领受，现在的问题是对于： 天主教的严谨和架构、新教的鮮活与爱心、东正教的神秘与契合，这三方面都是我信 主所必需的。还有对于中国传统文化的精髓—洁静精微（意 象 数）以立体的角度来看 圣经或者说，对于 主的描述是从不同的角度与层面是何等的鮮明与深刻…道路、真理、生命。对于佛教的明心见性 本自在 是人类靠自身所能达致的最高境界。这也是生命多样性的价值与意义。作为神的儿女本该更高的使命与托负…作光 作盐 把人引到 耶稣基督面前认知创造天地万有的神。我的问题是？ 在八个月前、在家庭教会（新教）学习〈旁听〉，  期间为了领圣歺，很草率很慌张当时对于基督教的教义教理都不清楚，本来是不参加他们的聚会。因那天别的学生受洗及培训班的总负责（有名的传道人） 过来了就算我一个。受洗开始到结束只有三分钟，并且在受洗前都没有明确告知与准备。内心至今都是有点不舒服。现在 二十多天前在台州教区买天主教教理这本书，有些问题需要明了就在教堂到如今。神父给了我很多的帮助，对于圣诞节时的洗礼也考虑一个星期。担心的是上次的受洗跟这次重新受洗有没有问题？我的信仰方面是否纯正及有些想法是否正确。因去年下半年才认知基督教（以前知道有基督教但不明了）
  
[天主教在线] 回复：
如果您对洗礼有怀疑，可以给神父请求有条件的施洗，因为洗礼只能施行一次。
信仰一种宗教并不一定要排斥另外一种宗教或者文化，凡是对信仰有益的，有建树的，都可以拿来用之。凡是善的，都是来自圣神，是圣神在不同的宗教和不同的人身上施行他的化工。
NO.2303：[其他问题]犯罪失落「12/18/2009 7:17:34 AM」 [ QQ:1203127049 ] (提问)
Male
安德肋 		　
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NO.2302：[教规教义]关于在何处领婚配圣事「12/17/2009 9:16:21 PM」 [ QQ:358565379 邮箱:bihailantianhao@163.com ] (提问)
Male
小关 		　
神父 你好！
     我是一个老教友，我的未婚夫也是一位老教友，但是他和他们家从小就不参与我们这个堂区的神父的弥撒，又因为近一两年来，我们这个堂区的神父也和主教的领导有些分歧，说白了 就是不承认我们这里的主教。现在我们也不参与这个神父的弥撒了，然后他们就更加不承认我们这个堂区的神父了。而婚配圣事一般都是在女方的堂区行，现在出了这个问题，那现在去哪行这个圣事呢？
     我还得说一点，这个时候本来去他们那的堂区行礼就好了，可是他们家也不参与他们那个堂区的神父的弥撒，这个时候 请问 如果 我们要求我方的堂区神父开一封介绍信 去另外一个教区行礼 可以吗？ 符合教会的法典吗？
    
注： 我们两个的老家在农村 可是现在 都在城市生活着，并且户口也在城市了，这个城市的教堂 是另外一个教区了。
[天主教在线] 回复：
根据天主教法典1109条：“教区教长及堂区主任，在本区内，依其职务，不但得有效地为本区信徒证婚，且得为非本区信徒证婚，只要后者之中，有一人是拉丁礼信徒即可，但经受宣判或因法令而受绝罚或禁罚或停职处分，或被如此认定者除外。”您可以选择男方所在的堂区或者女方所在的堂区证婚都可以。普通而言，都是选择在男方所在的堂区进行。若是户口已经在城市了，属于另外一个教区，那么就可以在户口所在的那个教区进行证婚和婚配礼仪。
NO.2301：[其他问题]为什么我会变的这样「12/17/2009 9:17:44 AM」 [ ] (提问)
Male
家林 		　
  我为什么会变的这样，27岁的我每天总在问自己·我每天除了害怕就是胆怯，现在我连上班都怀疑自己的工作能力，总害怕别人的眼神，总以为他们在猜测我。我每天一直跟自己的心理做斗争，我除了祈祷还是祈祷，我总感觉自己不适应这个社会，为什么我会变的这样
[天主教在线] 回复：
您这是属于心理问题，一方面您需要努力锻炼自己，另一方面您可以找一些比较有经验的心理医生或者神父修女帮助您克服这种不正常的心理。
有时候和您居住的环境也有关系，环境不仅仅是自然环境，还有人际关系环境。您可以试着在一些小的事情上慢慢的改变自己，待习惯以后再在大事情上学会适应和与朋友们交往。
祈祷是让您打开自己接受天主的恩宠，也打开自己接受别人，如果越是祈祷就越是走向自我封闭就不是一种健康的祈祷状态。
NO.2300：[认识教会]入教2年来，倒霉事多。「12/16/2009 9:17:23 PM」 [ ] (提问)
Male
nana 		　
入教2年来，倒霉事多。
[天主教在线] 回复：
倒霉事儿可能谁都有，但是不能说是因为入教以后倒霉事儿就多了。有些事情可能是我们的疏忽，也可能是一些机会造成的。
也有时人会遭遇到一些试探，但是这些试探总不会超过人承受的力量。
那些人性层面的努力并不因为我们入教以后就不需要了，恰恰相反，一个好的基督徒同时也应该是一个在人性层面上不断努力的人。天主的恩宠不会相反人的自由，也不会破坏人固有的人性。所以，不要期望入教以后就一定会成为一个好人，若是没有人性层面的不断努力，就有可能会成为一个坏人，一个犯罪做恶的人。
所以，一个教友，需要改变那些能改变的，接受那些不能改变的。
NO.2299：[认识教会]请问，叫人信基督的理论基础是什么？「12/16/2009 9:01:09 PM」 [ QQ:719109197 邮箱:KJLMW@126.COM ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
就是说，我们人类为什么要信耶稣？请不要说人犯有原罪！阿门！谢谢！
[天主教在线] 回复：
人相信耶稣第一个原因是耶稣是天主派来拯救世人的救主，人是受造物，天主是造物主，人有责任隶属在造物主的权下。
所以相信，也就是信仰，总是基于这层关系，不承认神的存在也就无需承认这层关系。
人即便无罪也应该保持与天主的那份关系，既然人犯罪了，就更需要救赎，更需要相信耶稣，因为耶稣是主，也是我们的救赎。
NO.2298：[伦理问题]为什么「12/16/2009 8:47:01 PM」 [ QQ:960969588 ] (提问)
Male
小孩子 		　
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